Древние племена Сицилии: быт, культура и некрополь Панталика.

Введение

Люди из (или жители) Сицилии. Все три племени вели как оседлый образ жизни, занимаясь скотоводством и садоводством, так и полукочевой образ жизни, сочетая рыболовство, трансгуманцию и смешанное земледелие. До неолитической революции палеолитическое население Сицилии вело образ жизни охотников-собирателей, как и большинство человеческих культур того времени. Река Сальсу служила территориальной границей между сикелами и сиканами. Они носили простую одежду из шерсти, растительных волокон, папируса, эспарто, шкур животных, пальмовых листьев, кожи и меха, изготавливая повседневные инструменты, а также оружие посредством ковки металла, обработки дерева и гончарного дела. Обычно они жили семейными группами, часто с членами расширенной семьи, в сухих каменных хижинах, неолитических длинных домах или простых хижинах из глины, камней, дерева, пальмовых листьев или травы. Основными средствами передвижения были верховая езда, ослы и колесницы. Археологические раскопки, особенно в гробницах кладбищ, обнаружили свидетельства существования домашних диких кошек, цирнеко и детских игрушек. Их рацион состоял из типичной средиземноморской диеты, включавшей уникальные сорта, такие как гаглиоппо, ацитана и диаманте. В наше время калабрийская салями, также производимая на Сицилии и иногда используемая для приготовления острой намазки ‘Nduja, является популярным видом салями, продаваемым в Бразилии и англоязычных странах. Все три племени также специализировались на строительстве мегалитических однокамерных дольменов, традиция, восходящая к неолиту. "Важным археологическим памятником, расположенным на юго-востоке Сицилии, является некрополь Панталика – комплекс кладбищ с высеченными в скале камерными гробницами. По оценкам, датируемым XIII–VII веками до н.э., здесь насчитывается почти 4000 гробниц. Они расположены на склонах большого мыса, образованного слиянием реки Анапо и ее притока Кальцинары, примерно в 23 км к северо-западу от Сиракуз. Вместе с городом Сиракузы Панталика была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2005 году. Раскопки на этом месте проводились в основном итальянским археологом Паоло Орси в период с 1895 по 1910 год, хотя большинство гробниц были разграблены задолго до этого. В гробницах Панталики были найдены предметы, некоторые из которых сейчас выставлены в Археологическом музее Сиракуз: характерные краснополированные керамические сосуды и металлические изделия, включая оружие (маленькие ножи и кинжалы) и одежду, такую как бронзовые фибулы (броши) и кольца, которые помещались в гробницы вместе с умершими. Большинство гробниц содержали от одного до семи человек всех возрастов и полов. Многие гробницы, очевидно, периодически открывались для новых захоронений. Средняя продолжительность жизни в то время, вероятно, составляла около 30 лет, хотя оценить размер доисторического населения по имеющимся данным сложно, но, возможно, оно составляло около 1000 человек". В Липари были обнаружены остатки нурагической керамики (из Сардинии), датированные радиоуглеродным методом XIII веком до н.э. Доисторическая культура Тапсоса, связанная с сиканами, демонстрирует заметное влияние микенской Греции. Тип захоронения, найденный в некрополе культуры Тапсоса, характеризуется большими высеченными в скале камерами, часто типа толоса, которые, по мнению некоторых ученых, имеют микенское происхождение, в то время как другие считают, что это традиционная форма хижины. Жилье в основном состояло из круглых хижин, окруженных каменными стенами, обычно в небольшом количестве. Некоторые хижины имели прямоугольную форму, особенно крыша. Экономика основывалась на земледелии, скотоводстве, охоте и рыболовстве. Существует множество свидетельств существования торговых сетей, особенно бронзовых сосудов и оружия микенского и нурагического (сардинского) производства. Были установлены тесные торговые связи с культурой Милаццо на Эолийских островах и с аппеннинской культурой материковой южной Италии. В ранней доистории Сицилии также есть свидетельства торговли с капсийской и иберомаврийской мезолитическими культурами из Туниса, о чем свидетельствуют некоторые каменные стоянки, обнаруженные в определенных частях острова. Другой археологический памятник, первоначально идентифицированный Паоло Орси на основе определенного керамического стиля, – это культура Кастеллуччо, датируемая древним бронзовым веком (около 2000 г. до н.э.) и рассматриваемая как своего рода "доисторическая протоцивилизация", расположенная между Ното и Сиракузами. Обнаружение доисторической деревни в Кастеллуччо-ди-Ното, рядом с остатками доисторических круглых хижин, привело к находкам керамического стекла, украшенного коричневыми линиями на желто-красном фоне, и трехцветной керамики с использованием белого цвета. Оружие, использовавшееся во времена культуры Кастеллуччо, состояло из топоров из зеленого камня и базальта, а в более поздних поселениях – из бронзовых топоров и часто вырезанных костей, считавшихся идолами, подобными тем, что были найдены на Мальте, в Трое II и III. Захоронения производились в круглых гробницах, высеченных в скале, с дверями, украшенными рельефными изображениями спиральных символов и мотивов, напоминающих сексуальный акт. Культура Кастеллуччо датируется периодом между 2200 г. до н.э. и 1800 г. до н.э., хотя некоторые считают, что она современна средне-позднему элладическому периоду (1800/1400 гг. до н.э.). "Объекты, связанные с культурой Кастеллуччо, были обнаружены в деревнях юго-восточной Сицилии, включая Монте-Касале, карьер Испика, Пачино, Нишеми, карьер Лаццаро, недалеко от Ното, Розолини, в скалистом византийском районе прибрежной Санта-Феброния в Палагонии, в Куддару-д'Красту (Торнабэ Меркато-д'Арриго) недалеко от Пьетераперции, где сохранились остатки крепости, частично высеченной в скале, и – с различными формами керамики – также недалеко от Агридженто в Монте-Гранде. Обнаружение чаши "типа Этна" в районе Комизо среди местных керамических изделий привело к открытию торговых связей с поселениями Кастеллуччо в Патерно, Адрано и Бьянкавиллы, чьи гробницы отличаются по конструкции из-за твердой базальтовой местности, а также из-за использования лавовых пещер в качестве камерных гробниц. В районе Рагузы были обнаружены свидетельства добычи полезных ископаемых древними жителями Кастеллуччо; туннели, вырытые с помощью базальтовых кирок, позволяли добывать и производить востребованный кремень. Некоторые дольмены, датируемые тем же периодом и имеющие исключительно погребальную функцию, были найдены в разных частях Сицилии и приписываются народу, не принадлежащему к культуре Кастеллуччо". Сицилийское политеистическое поклонение древним и местным хтоническим, анимистическим божествам, связанным с гейзерами, известными как Палики, а также поклонение богу огня вулкана по имени Адранос, также практиковались по всей Сицилии элимами и сиканами. Центр поклонения Паликам первоначально располагался у трех небольших озер, испускавших сернистые пары на Палагонийской равнине, в результате чего этих близнецов ассоциировали с гейзерами и подземным миром. Святилище Паликов также находилось в Палации, где люди могли подвергать себя или других испытаниям на надежность посредством божественного суда; успешное прохождение означало, что клятве можно доверять. Мифологическое происхождение Паликов неясно. Согласно Макробию, нимфа Талия родила божественных близнецов, живя под землей. Скорее всего, они были сыновьями местного бога огня Адраноса или, как предполагает польский историк "Кшиштоф Томаш Витчак", Палики могут происходить от древнего протоиндоевропейского мифа о божественных близнецах. Гора Этна названа в честь мифической сицилийской нимфы Этны, которая, возможно, была матерью близнецов Паликов. Считалось также, что гора Этна была местом, где Зевс похоронил змееподобного гиганта Тифона и человекоподобного гиганта Энкелада в классической мифологии. Циклопы, гигантские одноглазые гуманоидные существа в классической греко-римской мифологии, известные как создатели громовых стрел Зевса, традиционно ассоциировались с Сицилией и Эолийскими островами. Говорили, что циклопы…

People from (or residents of) Sicily

All three tribes lived both a sedentary pastoral and orchard farming lifestyle, and a semi nomadic fishing, transhumance and mixed farming lifestyle. Prior to the Neolithic Revolution, Paleolithic Sicilians would have lived a hunter gatherer lifestyle, just like most human cultures before the Neolithic. The river Salsu was the territorial boundary between the Sicels and Sicanians. They wore basic clothing made of wool, plant fibre, papyrus, esparto grass, animal skins, palm leaves, leather and fur, and created everyday tools, as well as weapons, using metal forging, woodworking and pottery. They typically lived in a nuclear family unit, with some extended family members as well, usually within a drystone hut, a neolithic long house or a simple hut made of mud, stones, wood, palm leaves or grass. Their main methods of transportation were horseback, donkeys and chariots. Evidence of pet wildcats, cirneco dogs and children's toys have been discovered in archaeological digs, especially in cemetery tombs. Their diet was a typical Mediterranean diet, including unique food varieties such as Gaglioppo, Acitana and Diamante citron, while in modern times the Calabrian Salami, which is also produced in Sicily, and sometimes used to make spicy 'Nduja spreadable paste/sauce, is a popular type of salami sold in Brazil and the Anglosphere. All 3 tribes also specialised in building megalithic single chambered dolmen tombs, a tradition which dates back to the Neolithic. "An important archaeological site, located in Southeast Sicily, is the Necropolis of Pantalica, a collection of cemeteries with rock cut chamber tombs. Dating from the 13th to the 7th centuries BC., recent estimates suggest a figure of just under 4,000 tombs. They extend around the flanks of a large promontory located at the junction of the Anapo river with its tributary, the Calcinara, about 23 km (14 mi) northwest of Syracuse. Together with the city of Syracuse, Pantalica was listed as a UNESCO World Heritage Site in 2005. The site was mainly excavated between 1895 and 1910 by the Italian archeologist, Paolo Orsi, although most of the tombs had already been looted long before his time. Items found within the tombs of Pantalica, some now on display at the Archaeology Museum in Syracuse, were the characteristic red burnished pottery vessels, and metal objects, including weaponry (small knives and daggers) and clothing, such as bronze fibulae (brooches) and rings, which were placed with the deceased in the tombs. Most of the tombs contained between one and seven individuals of all ages and both sexes. Many tombs were evidently re opened periodically for more burials. The average human life span at this time was probably around 30 years of age, although the size of the prehistoric population is hard to estimate from the available data, but might have been around 1000 people." Nuragic ceramic remains, (from Sardinia), carbon dated to the 13th century BC, have been found in Lipari. The prehistoric Thapsos culture, associated with the Sicani, shows noticeable influences from Mycenaean Greece. The type of burial found in the necropolis of the Thapsos culture, is characterized by large rock cut chamber tombs, and often of tholos type that some scholars believe to be of Mycenaean derivation, while others believe it to be the traditional shape of the hut. The housing are made up of mostly circular huts bounded by stone walls, mainly in small numbers. Some huts have rectangular shape, particularly the roof. The economy was based on farming, herding, hunting and fishing. There are numerous evidences of trading networks, in particular of bronze vessels and weapons of Mycenaean and Nuragic (Sardinian) production. There were close trading relationships/networks established with the Milazzo Culture of the Aeolian Islands, and with the Apennine culture of mainland southern Italy. In Sicily's earlier prehistory, there is also evidence of trade with the Capsian and Iberomaurusian mesolithic cultures from Tunisia, with some lithic stone sites attested in certain parts of the island. Another archaeological site, originally identified by Paolo Orsi on the basis of a particular ceramic style, is the Castelluccio culture which dates back to the Ancient Bronze Age (2000 B. C. approximately), and is seen as sort of a "prehistoric proto civilization", located between Noto and Siracusa. The discovery of a prehistoric village in Castelluccio di Noto, next to the remains of prehistoric circular huts, led to finds of Ceramic glass decorated with brown lines on a yellow reddish background, and tri color with the use of white. The weapons used in the days of Castelluccio culture were green stone and basalt axes and, in the most recent settlements, bronze axes, and frequently carved bones, considered idols similar to those of Malta, and of Troy II and III. Burials were made in rounded tombs carved into the rock, with doors with relief carving of spiral symbols and motifs that evoke the sexual act. The Castelluccio culture is dated to a period between 2200 BC and 1800 BC, although some believe it to be contemporary to the Middle Late Helladic period (1800/1400 BC)." "Sites related to the Castelluccio culture were present in the villages of south east Sicily, including Monte Casale, Cava/Quarry d'Ispica, Pachino, Niscemi, Cava/Quarry Lazzaro, near Noto, of Rosolini, in the rocky Byzantine district of coastal Santa Febronia in Palagonia, in Cuddaru d' Crastu (Tornabé Mercato d'Arrigo) near Pietraperzia, where there are remains of a fortress partly carved in stone, and – with different ceramic forms – also near Agrigento in Monte Grande. The discovery of a cup of 'Etna type' in the area of Comiso, among local ceramic objects led to the discovery of commercial trades with the Castelluccio sites of Paternò, Adrano and Biancavilla, whose graves differ in making due to the hard basaltic terrain and also for the utilization of the lava caves as chamber tombs. In the area around Ragusa, there have been found evidences of mining among the ancient residents of Castelluccio; tunnels excavated by the use of basalt bats allowed the extraction and production of highly sought flints. Some dolmens, dated back to this same period, with sole funeral function, are found in different parts of Sicily and attributable to a people not belonging to the Castelluccio Culture." The Sicelian polytheistic worship of the ancient and native chthonic, animistic cult deities associated with geysers known as the Palici, as well as the worship of the volcano fire god by the name of Adranos, were also worshiped throughout Sicily by the Elymians and Sicanians. Their (Palici) centre of worship was originally based on three small lakes that emitted sulphurous vapors in the Palagonian plains, and as a result these twin brothers were associated with geysers and the underworld. There was also a shrine to the Palici in Palacia, where people could subject themselves or others to tests of reliability through divine judgement; passing meant that an oath could be trusted. The mythological lineage of the Palici is uncertain. According to Macrobius, the nymph Thalia gave birth to the divine twins while living underneath the Earth. They were most likely either the sons of the native fire god Adranos, or, as Polish historian "Krzysztof Tomasz Witczak" suggests, the Palici may derive from the old Proto Indo European mytheme of the divine twins. Mount Etna is named after the mythological Sicilian nymph called Aetna, who might have been the possible mother to the Palici twins. Mount Etna was also believed to have been the region where Zeus buried the Serpentine giant Typhon, and the humanoid giant Enceladus in classical mythology. The Cyclopes, giant one eyed humanoid creatures in classical Greco Roman mythology, known as the maker of Zeus' thunderbolts, were traditionally associated with Sicily and the Aeolian Islands. The Cyclopes were said to have been assistants to the Greek blacksmith God Hephaestus, at his forge in Sicily, underneath Mount Etna, or perhaps on one of the nearby Aeolian Islands. The Aeolian Islands, off the coast of Northwestern Sicily, were themselves named after the mythological king and "keeper of the heavy winds" known as Aeolus. In his Hymn to Artemis, Cyrene poet Callimachus states that the Cyclopes on the Aeolian island of Lipari, working "at the anvils of Hephaestus", make the bows and arrows used by Apollo and Artemis. The Hesiodic Latin poet Ovid names three Cyclopes "Brontes, Steropes and Acmonides" working as forgers inside Sicilian caves. Besides Demeter (the Greek goddess of agriculture and law), and Persephone (the Greek personified goddess of vegetation), The Phoenician bull god Moloch (a significant deity also mentioned in the Hebrew Bible), the Phoenician moon goddess of fertility and prosperity Astarte (with her Roman equivalent being Venus), the Punic goddess Tanit, and the weather & war god Baal (which later evolved into the Carthaginian god Baal Hammon), as well as the Carthaginian chief god Baal Hammon, also had centres of cultic worship throughout Sicily. The river Anapus was viewed as the personification of the river god Anapus in Greek Sicilian mythology. The Elymians inhabited the western parts of Sicily, while the Sicanians inhabited the central parts, and the Sicels inhabited the eastern parts.

Древняя история

С XI века до н.э. финикийцы начали селиться на западе Сицилии, уже основав колонии в близлежащих частях Северной Африки и Мальты. Позднее Сицилия была колонизирована и плотно заселена греками, начиная с VIII века до н.э. Первоначально это ограничивалось восточной и южной частями острова. По мере роста и усиления греческих и финикийских общин, сикулы и сиканы были отодвинуты вглубь острова. Независимые финикийские колониальные поселения в конечном итоге были поглощены Карфагеном в VI веке до н.э. К III веку до н.э. Сиракузы были самым густонаселенным греческим городом-государством в мире. Сицилийская политика была тесно переплетена с политикой самой Греции, что привело, например, к организации Афинами катастрофической Сицилийской экспедиции против Сиракуз в 415–413 гг. до н.э. во время Пелопоннесской войны, которая серьезно повлияла на побежденные Афины, как политически, так и экономически, в последующие годы. Другой битвой, в которой участвовала Сиракуза, на этот раз под властью тирана Иерона I, стала битва при Кумах, где объединенные флоты Сиракуз и Кум разгромили этрусские силы, что привело к значительным территориальным потерям этрусков. Постоянная война между Древним Карфагеном и греческими городами-государствами в конечном итоге открыла путь для восходящей третьей силы. В III веке до н.э. Мессанский кризис, вызванный мамертинскими наемниками из Кампании, когда города-государства Мессина (принадлежавший Карфагену) и Сиракузы (дорийский) постоянно подвергались набегам и грабежам мамертинцев, в период (282–240 гг. до н.э.), когда центральная, западная и северо-восточная Сицилия находились под властью Карфагена, спровоцировал вмешательство Римской республики в сицилийские дела и привел к Первой Пунической войне между Римом и Карфагеном. К концу войны в 242 г. до н.э. и со смертью Иерона II вся Сицилия, за исключением Сиракуз, оказалась в руках римлян, став первой провинцией Рима за пределами Апеннинского полуострова. В течение следующих 600 лет Сицилия оставалась провинцией Римской республики, а затем империи. До римского правления существовали три коренных элимских города – Сегеста, Эрикс и Энтелла, а также несколько сикульских городов, таких как Агирион, Кале Акте (основанный сикульским вождем Дукетием), Энна и Панталика, и один сиканский город – Тапсос (др.-греч. Θάψος).

From the 11th century BC, Phoenicians began to settle in western Sicily, having already started colonies on the nearby parts of North Africa and Malta. Sicily was later colonized and heavily settled by Greeks, beginning in the 8th century BC. Initially, this was restricted to the eastern and southern parts of the island. As the Greek and Phoenician communities grew more populous and more powerful, the Sicels and Sicanians were pushed further into the centre of the island. The independent Phoenician colonial settlements were eventually absorbed by Carthage during the 6th century BC. By the 3rd century BC, Syracuse was the most populous Greek city state in the world. Sicilian politics was intertwined with politics in Greece itself, leading Athens, for example, to mount the disastrous Sicilian Expedition against Syracuse in 415–413 BC during the Peloponnesian War, which ended up severely affecting a defeated Athens, both politically and economically, in the following years to come. Another battle which Syracuse took part in, this time under the Tyrant Hiero I of Syracuse, was the Battle of Cumae, where the combined navies of Syracuse and Cumae defeated an Etruscan force, resulting in significant territorial loses for the Etruscans. The constant warfare between Ancient Carthage and the Greek city states eventually opened the door to an emerging third power. In the 3rd century BC, the Messanan Crisis, caused by Mamertine mercenaries from Campania, when the city states of Messina (Carthaginian owned) and Syracuse (Dorian owned) were being constantly raided and pillaged by Mamertines, during the period (282–240 BC) when Central, Western and Northeast Sicily were put under Carthaginian rule, motivated the intervention of the Roman Republic into Sicilian affairs, and led to the First Punic War between Rome and Carthage. By the end of the war in 242 BC, and with the death of Hiero II, all of Sicily except Syracuse was in Roman hands, becoming Rome's first province outside of the Italian peninsula. For the next 600 years, Sicily would be a province of the Roman Republic and later Empire. Prior to Roman rule, there were three native Elymian towns by the names of Segesta, Eryx and Entella, as well as several Siculian towns called Agyrion, Kale Akte (founded by the Sicel leader Ducetius), Enna and Pantalica, and one Sicanian town known as Thapsos. (Greek: Θάψος)

Вскоре после того, как Карфаген завоевал большую часть Сицилии, за исключением юго-востока, который все еще контролировался Сиракузами, Пирр Эпирский, царь Эпира, был назначен королем/тираном Сицилии с 278 по 275 гг. до н.э., даже захватив коренной элимский горный город Эрикс, который ранее находился под карфагенской защитой и укреплениями, прежде чем он его взял. Пирр даже пытался захватить Лилибеум (осада Лилибея) у пунийцев, но безуспешно. Через несколько лет (275 г. до н.э.) послы из Южной Италии сообщили ему, что из всех греческих городов Италии только Тарант не пал под римлянами. Услышав это, и в связи с тем, что сицилийские города-государства начали проявлять враждебность к нему из-за его попыток превратить Сицилию в военное государство, Пирр принял решение покинуть остров и отречься от престола, оставив Сиракузы и Карфаген вновь ответственными за остров. Когда его корабль покинул остров, он обернулся и, предвещая Пунические войны, сказал своим спутникам: «Какое поле битвы мы оставляем, друзья мои, для карфагенян и римлян». Пока его армия перевозилась на материковую Италию, флот Пирра был уничтожен карфагенянами в битве в Мессинском проливе, где было потоплено или выведено из строя 98 из 110 военных кораблей. После высадки Пирра Эпирского на материковой Италии его римские противники собрали большую армию под командованием римского консула Мания Курия Дентаты, в то время как он все еще был тираном Сицилии. После поражения в битве при Беневентуме (275 г. до н.э.) от римлян Пирр решил прекратить свои кампании против Южной Италии и вернуться в Эпир, что привело к потере всех его территориальных приобретений в Италии. Однако город Тарант все еще оставался под контролем эпиротов. Древний историк Диодор Сицилийский, автор монументальной всемирной истории «Библиотека истории», и древний дорийский греческий ученый, изобретатель и математик Архимед, предвосхитивший современное исчисление и анализ, применяя методы бесконечно малых и исчерпания для строгого вывода и доказательства ряда геометрических теорем, а также изобретший инновационный архимедов винт, сложные блоки и оборонительные военные машины для защиты своего родного города Сиракуз от вторжений, родились, выросли, жили и умерли на Сицилии.

Sometime after Carthage conquered most of Sicily except for the Southeast which was still controlled by Syracuse, Pyrrhus of Epirus, the Molossian king of Epirus, was installed as King/Tyrant of Sicily from 278 to 275 BC, even capturing the native Elymian mountain city of Eryx, which was previously under Carthaginian fortification & protection before he captured it. Pyrrhus even attempted to capture Lilybaeum (Siege of Lilybaeum) from the Punics, which didn't succeed. A couple years later (275 BC), Envoys from Southern Italy had notified him that of all the Greek cities in Italy, only Tarentum hadn't fallen to the Romans. Upon hearing this, coinciding with the fact that the Sicilian city states had started becoming hostile towards him, due to him trying to force Sicily into becoming a martial state, Pyrrhus made his decision to depart from the island and dethrone himself, leaving Syracuse and Carthage in charge of the island again. As his ship left the island, he turned and, foreshadowing the Punic Wars, said to his companions: "What a wrestling ground we are leaving, my friends, for the Carthaginians and the Romans." While his army was being transported by ship to mainland Italy, Pyrrhus' navy was destroyed by the Carthaginians at the Battle of the Strait of Messina, with 98 warships sunk or disabled out of 110. After Pyrrhus of Epirus landed on Mainland Italy, his Roman opponents had mastered up a large army under Roman consul Manius Curius Dentatus, while he was still Tyrant of Sicily. After Pyrrhus was defeated at the Battle of Beneventum (275 BC) by the Romans, he decided to end his campaigns against Southern Italy, and return to Epirus, resulting in the loss of all his territorial gains in Italy. The city of Tarentum however still remained under Epirote control. The ancient historian Diodorus Siculus who wrote and recorded the monumental universal history Bibliotheca historica, and the ancient Doric Greek revolutionary scientist, inventor and mathematician Archimedes who anticipated modern calculus, and analysis by applying methods of infinitesimals and exhaustion to rigorously derive and prove the range of geometric theorems, and invented the innovative Archimedean screw, compound pulleys, and defensive war machines to protect his native town of Syracuse from invasions, were both born, grew up in, lived and died in Sicily.

Средние века

Когда Римская империя пришла в упадок, германское племя, известное как вандалы, вместе с иранским племенем, известным как аланы, захватили Сицилию на относительно короткий период, начиная с 440 года н.э. под властью их короля Гейзериха, образовав Королевство вандалов. Вандалы и аланы получили монополию на торговлю зерном в Средиземноморье во время своего монархического правления, и все зерновые налоги контролировались ими. Поскольку Западная Римская империя была слишком занята войной в Галлии, когда вандалы и аланы начали вторжение в Сицилию в 440 году, римляне не смогли отреагировать. Восточноримский император Феодосий II отправил неудачную экспедиционную силу для борьбы с ними в 441 году, которая завершилась контрпобедой вандалов и аланов. Однако они вскоре потеряли эти вновь приобретенные владения, за исключением одного плацдарма в Лилибее, перед Одоакром (арианин, христианский варварский государственный деятель и полководец, возможно, восточногерманского и гуннского происхождения, и клиент-король при Зеноне, чье правление в Италии ознаменовало падение Западной Римской империи) в 476 году и полностью перед остготским завоеванием Сицилии под предводительством Теодориха Великого, начавшимся в 488 году; хотя готы были германцами, Теодорих стремился возродить римскую культуру и государственное устройство и разрешил свободу вероисповедания. В отличие от предшествующих Карфагенской, Сиракузской (дорийской) и Римской империй, правивших Сицилией в прошлом, Сицилия не служила отдельной провинцией или административным регионом под германским контролем, хотя и сохранила определенную степень автономии. Готическая война произошла между остготами и Византийской империей (со столицей в Константинополе, современном Стамбуле), и во время правления Юстиниана I Сицилия была возвращена под греко-римское правление в ходе военных экспедиций византийских генералов Флавия Белисария и Нарсеса, в результате чего византийский греческий язык и религия были приняты большинством населения. В Сиракузах византийский император Констанс II намеревался перенести свою столицу в 663 году н.э., решение, которое в конечном итоге привело к его убийству. Сицилия оставалась под автономным и стабильным византийским правлением как Тема/Провинция Сицилии (Тема (византийский округ)) на протяжении нескольких мирных веков, до вторжения арабских мусульман (Аглабидов из клана Бану Тамим) в IX веке. Помимо Сицилии, Тема или Провинция Сицилии также включала в себя прилегающий регион Калабрия в материковой Италии. Столицей Византийской Сицилии были Сиракузы. Провинцией управлял имперский губернатор, известный как претор, и она была защищена военно под командованием генерала с титулом дукс. Сама Сицилия была разделена на множество округов, известных как турма. Византийский экзарх Равенны, Италия, по имени Теофилакт, между 702 и 709 годами, изначально был родом из Сицилии. После повышения в экзархат Теофилакт по неизвестным причинам отправился из Сицилии в Рим, решение, которое возмутило местных римских солдат, там проживавших, однако новоизбранный папа Иоанн VI смог их успокоить. Пока Теофилакт был еще экзархом, византийский император Юстиниан II арестовал всех ведущих граждан и чиновников Равенны на местном пиру и вывез их на корабле в Константинополь. Он приговорил всех пленных из Равенны к смерти, за исключением архиепископа Феликса, который был навсегда ослеплен. Это было связано с недавним восстанием, в котором Равенна приняла участие в 695 году. Позже Юстиниан II разграбил Равенну, ослабив возглавляемый им экзархат. Теофилакт не стал жертвой катастрофы, но был первым экзархом, испытавшим ослабление Равенны. Теофилакт, возможно, вернулся на Сицилию после ухода из экзархата в 709 году. Теофилакт также мог быть стратегосом Сицилии с 700 по 710 год. Сицилийский стратег также мог осуществлять некоторый контроль над автономными герцогствами Неаполя, Гаэты и Амальфи, в зависимости от местной политической ситуации или группировки в то время. Вторжения Аглабидов были частично вызваны византийским сицилийским военачальником Евфемием, который призвал Аглабидов помочь ему в его восстании против имперского губернатора Сицилии в 826 году н.э. Подобная ситуация произошла столетие назад, когда имперский губернатор Сицилии (Сергий) объявил византийского чиновника из Константинополя по имени Василий Ономагул (титульное имя Тиберий) соперником императора, когда на Сицилию дошли ложные известия о падении Константинополя перед Умайядами. Когда император Лев Сириец отправил административного чиновника по имени Павел на Сицилию, народ и армия Сиракуз сдали Василия и его мятежников ему, что привело к казни Василия, а бывший губернатор Сергий смог бежать в части материковой Италии, контролируемые Ломбардами. Еще одно восстание произошло в период с 781 по 793 год, когда аристократический губернатор Сицилии Эльпидий был обвинен в сговоре против императрицы Ирены в пользу Никефора. После того как силы Эльпидия были разгромлены большим флотом императрицы Ирены, отправленным на Сицилию, он вместе со своим лейтенантом, дуксом Калабрии по имени Никефор, перешли на сторону Аббасидского халифата, где он был посмертно признан соперником императора. После потери еще одной военной экспедиции, на этот раз против Малой Азии с помощью Аббасидов, он посоветовал аббасидскому эмиру Месопотамии Абд аль-Малику ибн Салиху «отбросить свой шелк и надеть свои доспехи», предупредив его об агрессивном новом правлении Никефора I. Мусульманское завоевание было борьбой; местное население яростно сопротивлялось, а арабы страдали от значительных разногласий и междоусобиц в процессе. Только в 965 году завоевание острова было успешно завершено Фатимидским халифатом, причем Сиракузы особенно сопротивлялись почти до конца (Осада Сиракуз (877–878 гг.)). Джавхар Сицилиец, фатимидский генерал славянского происхождения, возглавивший завоевание Египта при халифе Аль-Муиззе ли-Диналлахе, родился и вырос в Рагузе, Сицилия. Джавхар служил вице-королем Египта до 973 года, консолидируя власть Фатимидов в Северной Африке и закладывая основы Каира. Первый этап мусульманского правления начался с завоеваний третьего аглабидского эмира Зиядаллаха I из Ифрикии и был закреплен правлением девятого эмира Ибрагима II из Ифрикии после завоевания Таормины. Первая попытка захватить Сиракузы была предпринята генералом Асадом ибн аль-Фуратом, но она закончилась византийской победой. Сильная комбинация ифрикийских, персидских и андалузских войск помогла захватить остров между 830 и 831 годами. После подавления восстания фатимидский халиф Аль-Мансур Биллах назначил члена династии Кальбидов, Аль-Хасана ибн Али аль-Кальби, первым эмиром Сицилии. Кальбиды правили Сицилией с 948 по 1053 год. Аль-Муизз ибн Бадис, четвертый правитель зиридской династии Санхаджа в Северной Африке, попытался аннексировать остров для зиридов, но его попытки не увенчались успехом. Новые арабские правители инициировали революционные земельные реформы, которые, в свою очередь, повысили производительность и способствовали росту мелких земельных владений, нанеся ущерб господству помещичьих имений. Арабы также улучшили ирригационные системы с помощью канатов, внедрив на Сицилию апельсины, лимоны, фисташки и сахарный тростник. Ибн Хаукаль, багдадский купец, посетивший Сицилию в 950 году, отметил, что обнесенный стеной пригород, называемый Каср (дворец), был центром Палермо, с большой пятничной мечетью на месте будущего римско-католического собора. Пригород Аль-Халиса (Кальса) содержал дворец султана, бани, мечеть, правительственные учреждения и частную тюрьму. Ибн Хаукаль подсчитал, что 7000 отдельных мясников торговали в 150 магазинах. К 1050 году население Палермо составляло 350 000 человек, что делало его одним из крупнейших городов Европы, уступая только столице мавританской Испании Кордобе и византийской столице Константинополю, население которых превышало 450–500 000 человек. Население Палермо сократилось до 150 000 человек во время нормандского правления. К 1330 году население Палермо сократилось до 51 0...

As the Roman Empire was falling apart, a Germanic tribe known as the Vandals along with an Iranian tribe known as the Alans took over Sicily for a relatively brief period beginning in 440 AD under the rule of their king Geiseric, forming the Kingdom of the Vandals. The Vandals and Alans gained a monopoly on the Mediterranean grain trade during their monarchical reign, with all grain taxes being monitored by them. Due to the Western Roman Empire being too preoccupied with war in Gaul, when the Vandals & Alans started invading Sicily in 440, the Romans could not respond. Eastern Roman Emperor Theodosius II sent a failed expeditionary force to deal with them in 441, which ended in a Vandal Alan counter victory. However, they soon lost these newly acquired possessions, except for one toehold in Lilybaeum, to Odoacer (an Arian Christian Barbarian statesman & general of possible East Germanic & Hunnic descent, and client king under Zeno whose reign over Italy marked the Fall of the Western Roman Empire) in 476 and completely to the Ostrogothic conquest of Sicily by Theodoric the Great which began in 488; although the Goths were Germanic, Theodoric sought to revive Roman culture and government and allowed freedom of religion. In contrast to the prior Carthaginian, Syracusan (Dorian) and Roman Empires which ruled Sicily in the past, Sicily did not serve as a distinct province or administrative region under Germanic control, although it did retain a certain amount of autonomy. The Gothic War took place between the Ostrogoths and the Byzantine Empire (with its capital city based at Constantinople, modern Istanbul), and during the reign of Justinian I, Sicily was brought back under Greco Roman rule under the military expeditions of Byzantine generals Flavius Belisarius and Narses, resulting in Byzantine Greek language and religion being embraced by the majority of the population. It was Syracuse where the Byzantine Emperor Constans II desired to move his capital in 663 AD, a decision which eventually led to his assassination. Sicily remained under autonomous stable Byzantine rule as the Theme/Province of Sicily (Theme (Byzantine district)) for several peaceful centuries, until an invasion by Arab Muslims (Aghlabids from the Banu Tamim Clan) in the 9th century. Besides Sicily, the Theme or Province of Sicily also included the adjacent region of Calabria in Mainland Italy. The capital city of Byzantine Sicily was Syracuse. The province was looked after by the imperial governor known as a Praetor, and was militarily protected under a general by the title of Dux. Sicily itself was divided into many districts known as a Turma. The Byzantine Exarch of Ravennan Italy named Theophylact, between 702 and 709, originally came from Sicily. After he got promoted into the Exarchate, Theophylact marched from Sicily to Rome for unknown reasons, a decision which angered the local Roman soldiers living there, however the newly elected Pope John VI, was able to calm them down. While Theophylact was still Exarch, Byzantine Emperor Justinian II seized all the leading citizens and officials of Ravenna at a local banquet, and dragged them abroad a ship to Constantinople. He sentenced all but one of the Ravennan captives to death, the exception being Archbishop Felix, who was permanently blinded instead. This was due to a recent rebellion which Ravenna took part in, in 695. Justinian II later sacked Ravenna, weakening the Exarchate in charge of it. Theophylact was not a victim of the catastrophe, but was the first Exarch to experience a weakened Ravenna. Theophylact possibly moved back to Sicily after he retired from the Exarchate in 709. Theophylact might have also been the Strategos of Sicily from 700 to 710. The Strategos of Sicily was also able to exercise some control over the autonomous duchies of Naples, Gaeta and Amalfi, depending on the local political situation or faction at the time. The Aghlabid invasions were in part caused by the Byzantine Sicilian military commander Euphemius, who invited the Aghlabids to aid him in his rebellion against the imperial governor of Sicily in 826 AD. A similar situation happened a century prior, when the imperial governor of Sicily (Sergios), had declared a Byzantine official from Constantinople by the name of Basil Onomagoulos (regnal name Tiberius) as rival emperor, when false news reached Sicily that Constantinople had fallen to the Umayyads. When Emperor Leo the Syrian sent an administrative official named Paul to Sicily, the people and army of Syracuse surrendered Basil and his rebels up to him, leading to the beheading of Basil, while the former governor Sergios was able to escape to the parts of Mainland Italy controlled by the Lombards. Another rebellion took place between the years 781–793, when the aristocratic governor of Sicily, Elpidius, was accused of conspiring against Empress Irene in favour of Nikephoros. After Elpidius's forces were militarily defeated by Empress Irene's large fleet dispatched in Sicily, he, along with his lieutenant, the dux of Calabria named Nikephoros, defected to the Abbasid Caliphate, where he was posthumously acknowledged as rival emperor. After losing another military expedition, this time against Asia Minor with the help of the Abbasids, he advised the Abbasid Emir of Mesopotamia, Abd al Malik ibn Salih, to "throw away his silk and put on his armour", warning him against the aggressive new reign of Nikephoros I. The Muslim conquest was a see saw affair; the local population resisted fiercely and the Arabs suffered considerable dissension and infighting among themselves during this process. Not until 965 was the island's conquest successfully completed by the Fatimid Caliphate, with Syracuse in particular resisting almost to the end (Siege of Syracuse (877 878)). Jawhar the Sicilian, the Fatimid general of Slavic origins that led the conquest of Egypt, under Caliph Al Mu'izz li Din Allah, was born and grew up in Ragusa, Sicily. Jawhar served as viceroy of Egypt until 973, consolidating Fatimid control over North Africa, and laying the foundations for Cairo. The first phase of Muslim rule began with the conquests of the third Aghlabid Emir Ziyadat Allah I of Ifriqiya, and consolidated with the reign of the ninth Emir Ibrahim II of Ifriqiya after the conquest of Taormina. The first attempt to capture Syracuse was under general Asad ibn al Furat, although it ended in a Byzantine victory. A strong combination of Ifriqiyan, Persian and Andalusian troops helped to capture the Island between 830 and 831. After a revolt was suppressed, the Fatimid Caliph Al Mansur Billah appointed a member of the Kalbid dynasty, Al Hasan ibn Ali al Kalbi, as First Emir of Sicily. The Kalbids ruled Sicily from 948 to 1053. Al Mu'izz ibn Badis, fourth ruler of the Zirid Sanhaja dynasty in North Africa, attempted to annex the island for the Zirids, but his attempts failed. The new Arab rulers initiated revolutionary land reforms, which in turn increased productivity and encouraged the growth of smallholdings, a dent to the dominance of the landed estates. The Arabs further improved irrigation systems through Qanats, introducing oranges, lemons, pistachio, and sugarcane to Sicily. Ibn Hawqal, a Baghdadi merchant who visited Sicily in 950, commented that a walled suburb called the Kasr (the palace) was the center of Palermo, with the great Friday mosque on the site of the later Roman Catholic cathedral. The suburb of Al Khalisa (Kalsa) contained the Sultan's palace, baths, a mosque, government offices, and a private prison. Ibn Hawqual reckoned there were 7,000 individual butchers trading in 150 shops. By 1050, Palermo had a population of 350,000, making it one of the largest cities in Europe, behind Moorish Spain's capital Córdoba and the Byzantine capital of Constantinople, which had populations over 450–500,000. Palermo's population dropped to 150,000 under Norman rule. By 1330 Palermo's population had declined to 51,000, possibly due to the inhabitants of the region being deported to other regions of Norman Sicily, or to the Norman County of Apulia and Calabria. The local population conquered by the Muslims were Greek speaking Byzantine Christians, but there were also a significant number of Jews. Christians and Jews were tolerated in Muslim Sicily as dhimmis, and had to pay the Jizya poll tax, and Kharaj land tax, but were exempt from the Zakat alms giving tax Muslims had to pay. Many Jews immigrated to Sicily during Muslim rule, but left after the Normans arrived. In the 11th century, the mainland southern Italian powers were hiring Norman mercenaries, who were Christian descendants of the Vikings; it was the Normans under Roger I (of the Hauteville dynasty) who conquered Sicily from the Muslims over a period of thirty years until finally controlling the entire island by 1091 as the County of Sicily. In 1130, Roger II founded the Norman Kingdom of Sicily as an independent state with its own Parliament, language, schooling, army and currency, while the Sicilian culture evolved distinct traditions, clothing, linguistic changes, cuisine and customs not found in mainland Italy. A great number of families from northern Italy began settling in Sicily during this time, with some of their descendants forming distinct communities that survive to the present day, such as the Lombards of Sicily. Other migrants arrived from southern Italy, as well as Normandy, southern France, England and other part of North Europe. The Siculo Norman rule of the Hauteville dynasty continued until 1198, when Frederick II of Sicily, the son of a Siculo Norman queen and a Swabian German emperor ascended the throne. In fact, it was during the reign of this Hohenstaufen king Frederick II, that the poetic form known as a sonnet was invented by Giacomo da Lentini, the head Poet, Teacher and Notary of the Sicilian School for Poetry. Frederick II was also responsible for the Muslim settlement of Lucera. His descendants governed Sicily until the Papacy invited a French prince to take the throne, which led to a decade and a half of French rule under Charles I of Sicily; he was later deposed in the War of the Sicilian Vespers against French rule, which put the daughter of Manfred of Sicily – Constance II and her husband Peter III of Aragon, a member of the House of Barcelona, on the throne. Their descendants ruled the Kingdom of Sicily until 1401. Following the Compromise of Caspe in 1412 the Sicilian throne passed to the Iberian monarchs from Aragon and Castile.

Современная история

В 1735 году испанская эпоха завершилась, когда был коронован Карл V из дома Бурбонов. На протяжении большей части последующего полутора столетия Сицилия находилась в личной унии с другим южноитальянским королевством – Неаполитанским, при этом официальная резиденция находилась в Неаполе, под властью династии Бурбонов. После Наполеоновских войн король Фердинанд I, который был восстановлен на троне Южной Италии в 1815 году, принял решение об административном и политическом объединении двух отдельных королевств – Неаполитанского и Сицилийского, что привело к образованию Королевства обеих Сицилий в 1816 году. Однако в 1861 году Сицилия вошла в состав Королевства Италия в результате Рисорджименто. До Рисорджименто Королевство Сардиния завоевало обе Сицилии во время Экспедиции тысячи (возглавляемой генералом Джузеппе Гарибальди) в 1860 году, после чего они были подчинены сардинской монархии. После объединения Италии и эпохи фашизма волна сицилийского национализма привела к принятию Статута Сицилии, в соответствии с которым остров получил статус автономного региона. С 1946 года остров пользуется наиболее широкими специальными полномочиями среди всех автономных регионов.

Демография

В своей богатой истории Сицилия испытала влияние множества различных культур и этнических групп, включая коренные народы различного этнолингвистического происхождения (сиканы, сикулы и элимцы), бруттии, моргеты, энотрианцы, финикийцы и карфагеняне, древние греки (Великая Греция), мамертинцы, римляне и евреи в античный и классический периоды. В раннем средневековье Сицилия пережила непродолжительное правление германских вандалов и иранских аланов во время Королевства вандалов и аланов, а под византийским, сарацинским и норманнским владычеством на острове проживали византийские греки, арабы и норманны. С позднего средневековья и до наших дней арагонцы, испанцы и французы правили островом, оказав на него незначительное влияние, в то время как албанцы поселились и образовали общины, существующие и по сей день, известные как арбереши. В Сицилии проживает около пяти миллионов человек, что делает ее четвертым по численности населения регионом Италии. Однако в течение первого столетия после объединения Италии Сицилия демонстрировала один из самых высоких показателей отрицательной миграции среди итальянских регионов из-за оттока миллионов людей на материковую Италию и в такие страны, как Германия, Швеция, Бельгия, Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Бразилия, Аргентина, Великобритания, Франция, Новая Зеландия, Сингапур и Южная Африка. Сицилийские общины, включая те, что образованы потомками сицилийских эмигрантов, распространены по всему миру. По оценкам, число людей сицилийского происхождения в мире превышает шесть миллионов, при этом наиболее известной общиной являются сицилийские американцы. Как и в других частях Южной Италии, иммиграция на остров относительно невелика по сравнению с другими регионами Италии, поскольку рабочая сила преимущественно направляется в Северную Италию в поисках лучших возможностей трудоустройства и развития промышленности. Согласно последним данным ISTAT, на острове проживает около 175 000 иммигрантов из общего населения в почти 5,1 миллиона человек (почти 3,5% населения). Большинство из них – румыны (более 50 000), за ними следуют тунисцы, марокканцы, шри-ланкийцы, албанцы и другие, в основном из Восточной Европы. Как и в остальной Италии, основной религией является римско-католическая (с сочетанием латинских и византийских обрядов), а официальным языком – итальянский; сицилийский язык в Италии в настоящее время не имеет официального статуса.

Sicily has experienced the presence of a number of different cultures and ethnicities in its vast history, including the aboriginal peoples of differing ethnolinguistic origins (Sicani, Siculi and Elymians), Bruttians, Morgetes, Oenotrians, Phoenicians and Carthaginians, Ancient Greeks (Magna Graecia), Mamertines, Romans and Jews during the ancient and classical periods. In the early medieval era, Sicily experienced the brief rule of Germanic Vandals and Iranic Alans during the Kingdom of the Vandals and Alans, while under Byzantine, Saracen and Norman rule, there were Byzantine Greeks, Arabs and Normans. From the late medieval period into the modern era, Aragonese, Spaniards and French ruled over and left a minor impact on the island, while Albanians settled and formed communities which still exist today known as the Arbereshe. About five million people live in Sicily, making it the fourth most populated region in Italy. However, in the first century after the Italian unification, Sicily had one of the most negative net migration rates among the regions of Italy because of millions of people moving to the Italian mainland and countries like Germany, Sweden, Belgium, the United States, Canada, Australia, Brazil, Argentina, the United Kingdom, France, New Zealand, Singapore and South Africa. Many Sicilian communities, including those formed by the descendants of the Sicilian migrants, are all over the world. It is estimated that the number of people of Sicilian descent in the world is more than six million. The most famous community is represented by the Sicilian Americans. Like the other parts of Southern Italy, immigration to the island is relatively low compared to other regions of Italy because workers tend to head to Northern Italy instead, in search of better employment and industrial opportunities. The most recent ISTAT figures show around 175,000 immigrants out of the total of almost 5.1 million population (nearly 3.5% of the population); Romanians with more than 50,000 make up the most immigrants, followed by Tunisians, Moroccans, Sri Lankans, Albanians, and others mostly from Eastern Europe. As in the rest of Italy, the primary religion is Roman Catholicism (but with combined Latin & Byzantine Rites) and the official language is Italian; Sicilian is currently not a recognised language in Italy.

Диаспора

В 2008 году число сицилийцев, проживающих за рубежом, значительно превысило 1 миллион. Страны, в которых они были наиболее многочисленны на эту дату: США, Германия, Бельгия, Швейцария, Аргентина, Уругвай, Бразилия, Франция и Канада. Численность диаспоры, не включая проживающих в Соединенных Штатах, составила 629 114 человек. В США сицилийские американцы представляют собой крупную группу американцев, чьи предки происходили из Сицилии. Эта группа, вероятно, является самой большой частью сицилийской диаспоры. Все коренное население Мальты имеет сицилийское происхождение, однако мальтийцы обычно не идентифицируют себя как сицилийцы из-за многовековой культурной и географической обособленности, а также из-за того, что их родной язык развился из сицило-арабского, а не из итало-далматинского, как современный сицилийский язык.

Автосомные исследования

Несколько исследований, включающих полногеномный анализ итальянцев с материковой части страны и сицилийцев, показали, что образцы из Северной Италии, Южной Италии и Сицилии формируют собственные уникальные и обособленные кластеры, а генетический разрыв заполняется промежуточным кластером Центральной Италии, создавая непрерывный градиент вариаций, отражающий географическое положение. Генетически сицилийцы наиболее близки к другим южноитальянцам, особенно к калабрийцам. Другие исследования также продемонстрировали, что население Сицилии генетически очень похоже на население Мальты, а также на грекоязычные группы с Ионических островов, Эгейских островов, Крита и Пелопоннеса, в то время как остальная часть материковой Греции проявляет небольшие отличия, группируясь с другими южнобалканскими популяциями Албании/Косово и народом арбереш.

Палеогенетика

Фернандес и др. (2019), в работе "Прибытие степных и иранских родственных компонентов в островах Западного Средиземноморья", установили, что на Сицилии предки западных степных скотоводов появились примерно в 2200 г. до н.э. и, вероятно, прибыли отчасти из Испании. У 4 из 5 сицилийских мужчин раннего бронзового века была Y-гаплогруппа R1b1a1a2a1a2 (R P312), связанная со степными популяциями. Двое из них принадлежали к Y-гаплогруппе R1b1a1a2a1a2a1 (Z195), которая в настоящее время в основном распространена на Иберийском полуострове и, как предполагается, возникла там в период 2500–2000 гг. до н.э.

Языки

Сегодня на Сицилии большинство людей двуязычны и говорят как на итальянском, так и на сицилийском языке – отдельном романском языке. Многие сицилийские слова имеют греческое происхождение, в то время как меньшее количество заимствований пришло из нормандского, арабского, каталонского, окситанского, испанского и других языков. Другие диалекты сицилийского языка, или те, что тесно с ним связаны, также распространены в южной Калабрии, Саленто и Салерно. Сицилийский язык оказал значительное влияние на формирование стандартного итальянского, хотя его использование оставалось прерогативой интеллектуальной элиты. Этот язык стал литературным на Сицилии благодаря покровительству Фридриха II и его двора нотариусов, или Магна Курии, во главе с Джакомо да Лентини, который также основал Сицилийскую школу поэзии, вдохновлённую трубадурской литературой. Именно на этом языке появился первый сонет, изобретение которого приписывают самому Джакомо да Лентини. Сицилийский язык был официальным языком Королевства Сицилии с 1300 по 1543 год. До XX века значительная часть сицилийцев говорила только на сицилийском как на родном языке, практически не владея итальянским. Сегодня, несмотря на то, что он не имеет официального признания со стороны Итальянской Республики, сицилийский язык, согласно Ethnologue, описывается как «стабильный коренной язык Италии». Тем не менее, итальянский остаётся единственным официальным языком, признанным Итальянской Республикой, и доминирует в общественной сфере, являясь повседневным языком в жизни многих сицилийцев. Сикуло-арабский диалект – это разновидность арабского языка, на которой говорили на Сицилии и соседней Мальте с конца IX века до середины-конца XIII века. На Сицилии этот язык исчез, но на Мальте он со временем эволюционировал в современный мальтийский язык. Сикулиш – это макаронический диалект, представляющий собой «сицилизацию» английских слов и фраз, возникший среди иммигрантов из Сицилии в США в начале XX века. Формы сикулиша встречаются и в других общинах сицилийских иммигрантов в англоязычных странах, таких как Канада и Австралия. Удивительное сходство между этими формами может быть обусловлено случайностью, перемещениями сицилийских иммигрантов между странами или, скорее всего, логичной адаптацией английского языка с использованием лингвистических норм сицилийского языка.

Today in Sicily most people are bilingual and speak both Italian and Sicilian, a distinct Romance language. Many Sicilian words are of Greek origin, while smaller numbers of other loan words are from Norman, Arabic, Catalan, Occitan, Spanish and other languages. Other dialects of Sicilian, or those very closely related to it, are also spoken in southern Calabria, Salento and Salerno. Sicilian was an early influence in the development of standard Italian, although its use remained confined to an intellectual elite. This was a literary language in Sicily created under the auspices of Frederick II and his court of notaries or Magna Curia which, headed by Giacomo da Lentini, also gave birth to the Sicilian School, widely inspired by troubadour literature. It is in this language that appeared the first sonnet, whose invention is attributed to Giacomo da Lentini himself. Sicilian was also the official language of the Kingdom of Sicily from 1300 to 1543. Prior to the 20th century, large numbers of Sicilian people spoke only Sicilian as their mother tongue, with little or no fluent knowledge of Italian. Today, although not officially recognized by the Italian Republic, the Sicilian language is described as "a stable indigenous language of Italy" by Ethnologue Even so, Italian continues to be the sole official language recognized by the Italian Republic and predominates in the public arena, being used as everyday language in the daily lives of many Sicilians. The Siculo Arabic dialect was a vernacular variety of Arabic once spoken in Sicily and neighbouring Malta between the end of the ninth century and the mid to late thirteenth century. The language became extinct in Sicily, but in Malta it eventually evolved into what is now the Maltese language. The Siculish dialect is the macaronic "Sicilianization" of English language words and phrases by immigrants from Sicily to the United States in the early 20th century. Forms of Siculish are also to be found in other Sicilian immigrant communities of English speaking countries, namely Canada and Australia. A surprising similarity can often be found between these forms, through either coincidence, trans national movements of Sicilian immigrants, or more likely, through the logical adaptation of English using linguistic norms from the Sicilian language.