Джозеф Фрэнсис Меррилл: Жизнь и вклад в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Введение

Джозеф Фрэнсис Меррилл (24 августа 1868 – 3 февраля 1952) был членом Кворума Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) с 1931 года до своей смерти. Меррилл был ключевой фигурой в развитии церковной образовательной системы в начале XX века. Он занимал должность шестого комиссара церковного образования с 1928 по 1933 год. До назначения комиссаром он сыграл важную роль в создании семинарий Церкви СПД с системой "освобожденного времени" для обучения. В период его пребывания в должности комиссара также были созданы Институты религии и переданы почти все оставшиеся церковные школы под управление штатов, в которых они находились. Он также столкнулся с кризисом в 1930 и 1931 годах, который угрожал прекращению существования семинарий с системой "освобожденного времени", но церковная образовательная система СПД пережила Великую депрессию благодаря его руководству. В 1931 году, продолжая исполнять обязанности комиссара, Меррилл был призван в Кворум Двенадцати Апостолов.

Ранние годы

Мэррилл родился в Ричмонде, на территории Юты. Он был правнуком известного мормонского пионера Стиллмана Понда, внуком церковного патриарха Джозефа Кингсбери и сыном апостола Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Марринера У. Меррилла. Джозеф был одним из первых Святых последних дней из Юты, отправившихся в восточную часть Соединенных Штатов для получения высшего образования. Он учился в Университете Дезерета, Университете Мичигана и Университете Джона Хопкинса; он был первым уроженцем Юты, получившим степень доктора философии (Ph.D.). Во время учебы в Мичиганском университете Меррилл был президентом Анн-Арборского прихода Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. В 1911 году Меррилл был призван служить в президентстве Стейка Гранит Юта Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. По возвращении в Юту в 1893 году Меррилл начал преподавать физику и помогать в химии в Университете Юты. В 1895 году он стал первым директором недавно созданной Школы горных работ, ныне Инженерного колледжа Университета Юты. (Здание Инженерных наук имени Меррилла на территории Университета Юты названо в его честь.) Хотя Университет Юты основал горнодобывающую школу в 1890-х годах, она представляла собой не более чем базовый курс по геологии и анализу руд до увеличения финансирования в 1901 году. С тех пор и до 1928 года, когда Меррилл ушел, школа медленно превратилась в одну из лучших горно-инженерных школ на американском Западе. Карьера профессора Меррилла во главе Школы горных работ Университета Юты совпала с быстрым ростом горнодобывающей промышленности Юты. Крупные научные открытия и технологические инновации вывели отрасль из эпохи одиноких старателей и небольших компаний, работающих на собственных рудниках и обогатительных фабриках, в мир, где доминировали многонациональные корпорации, работающие в огромных масштабах, что требовало большого количества инженеров-горняков, металлургов, промышленных химиков и других работников с высшим образованием. Первые выпускники программы быстро находили работу в отрасли, сначала в окрестностях, а затем и по всему миру. В 1913 году Меррилл успешно привлек финансирование для металлургического исследовательского центра, совместно укомплектованного университетом и новым Бюро по горнодобывающим предприятиям США. Экспериментальная станция Юты финансировала оригинальные исследования студентов, получавших стипендии, а также преподавателей университета и сотрудников Бюро по горнодобывающей промышленности США. Прорывы в понимании процесса флотации, процесса цианидного выщелачивания, радия (благодаря Сэмюэлю К. Линду) и множества других тем, включая исследования по снижению выбросов дыма с плавильных заводов, стали важным вкладом в эту область. В период пребывания Меррилла на посту Школа горных работ также расширилась, чтобы предлагать дополнительные степени в области инженерии, включая гражданское, электрическое и химическое машиностроение. В середине 1910-х годов Школа горных работ Университета Юты добавила к своему названию слова "и инженерная школа". В 1928 году университет решил, что средства, выделяемые на исследования в области горнодобывающей промышленности и металлургии, лучше потратить на другие цели, и сокращения привели к уходу сотрудников, таких как Антуан Марк Годен, ведущий ученый-металлург, который перешел в MIT. Профессор Меррилл также вышел на пенсию в том же году. В 1898 году Меррилл женился на Энни Лоре Хайд, дочери Алонзо Хайда и Энни Тейлор Хайд. У Меррилла и его жены было семь детей. Их дом был частью общественной жизни студентов первых курсов горного инженерии.

Merrill was born in Richmond, Utah Territory. He was a great grandson of noted Mormon pioneer Stillman Pond, grandson of church Patriarch Joseph C. Kingsbury, and the son of LDS Church apostle Marriner W. Merrill. Joseph was among the first Latter day Saints from Utah to travel to the eastern United States to seek higher education. He studied at the University of Deseret, the University of Michigan, and Johns Hopkins University; he was the first native Utahn to receive a Ph. D. While at the University of Michigan, Merrill was the president of the Ann Arbor Branch of the LDS Church. In 1911, Merrill was called to serve in the presidency of the Granite Utah Stake of the LDS Church. Upon his return to Utah, in 1893, Merrill began teaching physics and assisting in chemistry at the University of Utah. In 1895, he became the first principal of the newly established School of Mines, now the University of Utah College of Engineering. (The Merrill Engineering building on the University of Utah campus is named in his honor.) Although the University of Utah established the mining school in the 1890s, it was little more than a basic assay and geology course until after increased funding in 1901. From then to 1928, when Merrill left, the school slowly emerged as one of the best of the mining engineering schools in the American West. Professor Merrill's career as head of the University of Utah School of Mines coincided with a rapid growth in the Utah mining industry. Major scientific discoveries and technological innovations brought the industry out of the era of the lone prospector and small company mine and mill operation to a world dominated by multi national corporations working on massive scales, which required a large body of degreed mining engineers, metallurgists, industrial chemists, and other college educated workers. Early graduates of the program quickly found work in the industry, nearby then globally. In 1913, Merrill successfully attracted funding for a metallurgical research center cooperatively staffed by the university and by the new U. S. Bureau of Mines. The Utah experiment station funded original research by students, who received fellowships, as well as university faculty and staff members of the U. S. Bureau of Mines. Breakthroughs in understanding of the flotation process, cyanide extraction process, of radium (by Samuel C. Lind), and a host of other topics including smelter smoke abatement studies were major contributions in the field. During Merrill's tenure the School of Mines also expanded to offer additional degrees in engineering, including civil engineering, electrical engineering, and chemical engineering. During the mid 1910s, the School of Mines of the University of Utah added "and engineering school" to its name. In 1928, the university determined the funds for mining and metallurgy research were better spent elsewhere, and the cuts caused staff to leave, such as Antoine Marc Gaudin, a leading metallurgical scientist who left for MIT. Prof. Merrill retired that year as well. In 1898, Merrill married Annie Laura Hyde, the daughter of Alonzo Hyde and Annie Taylor Hyde. Merrill and his wife would become the parents of seven children. Their home was part of the social life of students in the early mining engineering classes.

Роль церковного образования

Услышав, как его жена рассказывает истории из Книги Мормона, которые она узнала на занятиях, проводимых Джеймсом Э. Талмедже, Меррилл начал искать способы обеспечить религиозное образование в будние дни для учащихся государственных средних школ. Под влиянием христианских семинарий, которые он видел в Чикагском университете, Меррилл работал с Школьным советом округа Гранит и Генеральным советом Церкви по образованию, чтобы обеспечить необходимое финансирование и юридические права для открытия семинарии СПД рядом с Гранитской средней школой. В поисках подходящего учителя для наставления молодежи, Меррилл писал:

«Позвольте мне сказать, что Президентство Кола желает найти молодого человека, обладающего необходимой квалификацией для выполнения работы наиболее удовлетворительным образом. Под «молодым» мы подразумеваем не обязательно учителя, молодого по возрасту, но человека, который сможет завоевать их уважение и восхищение и оказывать на них значительное влияние. Нам нужен человек, который сможет наслаждаться спортом и внеучебной деятельностью, а также быть хорошим учителем. Мы хотим человека, который является усердным учеником, который не будет преподавать формально, но который оживит свои уроки сильной, привлекательной личностью и продемонстрирует глубокое понимание предмета, который он преподает. Желательно, чтобы школа была полностью успешной, и нужен учитель, который будет лидером и которого все будут считать не уступающим ни одному учителю в средней школе». Меррилл нашел подходящего человека в Томасе Джей Йейтсе, молодом инженере в Коле Гранит. После завершения строительства и разработки учебной программы первая семинария СПД с отпуском по учебе открыла свои двери в 1912 году. В 1928 году Меррилл оставил свою должность в Университете Юты, чтобы стать руководителем школьной системы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. После принятия Мерриллом название должности было официально изменено с «Суперинтендант церковных школ» на «Церковный комиссар по образованию». Как комиссар, Меррилл столкнулся с рядом уникальных задач. Меррилл возглавил разработку первой институтской программы в Москве, штат Айдахо. Работая с Дж. Уайли Сешнсом, Меррилл помог разработать основные цели институтской программы, которая, по его мнению, должна была помочь студентам согласовать светские знания, полученные в университете, с духовными истинами Церкви. Он писал:

«В этой институтской работе мы, конечно, начинаем что-то новое в Церкви. Но если мы будем четко помнить о цели, это может быть полезно. И позвольте мне сказать, что, по моему мнению, эта цель состоит в том, чтобы дать возможность нашим молодым людям, посещающим колледжи, внести необходимые коррективы между тем, чему их учили в Церкви, и тем, чему они учатся в университете, чтобы помочь им утвердиться в своей вере как членам Церкви. Поэтому главный вопрос заключается в том, какие средства и методы можно использовать, чтобы помочь им достичь этого согласования и приспособления. Поэтому основная цель – не преподавать им теологию. Это не подготовка их к преподаванию в семинарии или проповеди Евангелия. Поэтому мы должны постоянно помнить, что хотим удержать их в Церкви, сделать их активными, разумными, искренними святыми последних дней. Мы хотим, чтобы они не остыли в вере и не стали равнодушными к своим обязанностям как членов Церкви. Мы хотим помочь им понять, что быть искренними святыми последних дней совершенно разумно и логично». После успешного запуска института следующей задачей Меррилла было содействие выходу Церкви Иисуса Христа Святых последних дней из сферы светского образования в Соединенных Штатах. Большинство церковных школ уже были закрыты в начале 1920-х годов, но Университет Бригама Янга (BYU) и несколько младших колледжей оставались под контролем Церкви. На заседании Генерального совета Церкви по образованию в феврале 1929 года Мерриллу было поручено начать процесс закрытия всех оставшихся школ. Несмотря на начало Великой депрессии, Меррилл смог успешно договориться с законодательным собранием штата Юта об успешной передаче колледжей Вебера, Сноу и Дикси из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней штату Юта. В Аризоне колледж Гила также был передан штату и позже был переименован в Восточный колледж Аризоны. Когда законодательное собрание штата Айдахо отклонило предложение взять под контроль колледж Рикс, Меррилл работал над обеспечением его выживания как частной школы, несмотря на серьезное сокращение финансирования. Меррилл также работал с другими церковными лидерами, чтобы сохранить BYU под контролем Церкви. Он считал, что сохранение одного университета жизненно важно для будущего обучения учителей семинарии. Он видел ценность в поддержании корпуса подготовленных ученых, хорошо разбирающихся в учениях Церкви. Кроме того, он считал, что университет Церкви будет светом миру, служа витриной академических достижений членов Церкви.

In this collegiate seminary work we are, of course, starting on a new thing in the Church. But if we keep the objective clearly in mind it may be helpful. And may I say that this objective, as I see it, is to enable our young people attending the colleges to make the necessary adjustments between the things they have been taught in the Church and the things they are learning in the university, to enable them to become firmly settled in their faith as members of the Church. The big question, then, is what means and methods can be employed to help them to make these reconciliations and adjustments. The primary purpose, therefore, is not to teach them theology. It is not to prepare them for seminary teachers or preachers of the Gospel. We should, therefore, continually hold before our minds that we want to hold them in the Church, make them active, intelligent, sincere, Latter day Saints. We want to keep them from growing cold in the faith and indifferent to their obligations as Church members. We want to help them to see that it is perfectly reasonable and logical to be really sincere Latter day Saints. With the successful launch of institute, Merrill's next task was to facilitate the withdrawal of the LDS Church from the field of secular education in the United States. Most of the church schools had already been closed in the early 1920s, but Brigham Young University (BYU) and several junior colleges remained under church control. In a meeting of the Church General Board of Education in February 1929, Merrill was asked to begin the process of closing all of the remaining schools. Despite the onset of the Great Depression, Merrill was able to successfully negotiate with the Utah State Legislature to ensure the successful transfer of Weber, Snow and Dixie Colleges from the LDS Church to Utah. In Arizona, Gila College was also transferred to the state and was later renamed Eastern Arizona College. When the Idaho legislature rejected an offer to take control of Ricks College, Merrill worked to ensure its survival as a private school, despite seriously diminished funding. Merrill also worked with other church leaders to keep BYU under church control. He felt that maintaining one university was vital for the future training of seminary teachers. He saw the value in maintaining a corps of trained scholars who were well versed in the teachings of the church. In addition, he felt that a church university would be a light to the world, functioning as a showcase for the academic achievements of church members.

Поздние годы

Мэррилл служил апостолом до своей смерти в 1952 году в Солт-Лейк-Сити от коронарного тромбоза. После его кончины его коллега-апостол Джозеф Филдинг Смит произнес следующую речь в его память: "Я восхищался его энергией. Казалось, он никогда не уставал; он любил истину. Он любил истину науки, но еще больше – истины Евангелия Иисуса Христа. Он был человеком сильной воли, четко выражал свое мнение, но всегда подчинялся решениям большинства среди братьев". Мэррилл был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити.