Джон Андреас Видтсоэ: биография норвежско-американского ученого, религиозного лидера и апостола Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Рождение и семья.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Джон Андреас Видтсо (англ. John Andreas Widtsoe; 31 января 1872 – 29 ноября 1952) — норвежско-американский ученый, писатель и религиозный деятель, состоявший в Кворуме Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) с 1921 года до своей смерти в 1952 году.
John Andreas Widtsoe ('/w//ɪ//t//s//oʊ/; 31 January 1872 – 29 November 1952) was a Norwegian American scientist, author, and religious leader who was a member of the Quorum of the Twelve Apostles of the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) from 1921 until his death in 1952.
Ранние годы
Видцоу родился на острове Фройя в Сёр-Трёнделаге, Норвегия. При рождении его рука была прикреплена к голове, но ему сделали операцию, чтобы это исправить. Когда Видтсо исполнилось два года, его семья переехала в норвежский город Намсос. Его отец, также по имени Джон, умер в феврале 1878 года. Это оставило его мать, Анну, вдовой с двумя маленькими сыновьями, о которых нужно было заботиться: шестилетним Джоном и его младшим братом Осборном Видтсо. Семья переехала в Тронхейм, где они познакомились с церковью СПД (Святых последних дней) благодаря сапожнику. В 1883 году Видтсо вместе с матерью и братом эмигрировал в Соединенные Штаты. Они прибыли на территорию Юты в середине ноября. В следующем апреле Видтсо был крещен в церкви СПД.
Widtsoe was born on the island of Frøya in Sør Trøndelag, Norway. At birth his hand was attached to the side of his head, but he had an operation to correct this problem. When Widtsoe was two, his family moved to the Norwegian mainland city of Namsos. His father, also named John, died in February 1878. This left his mother, Anna, as a widow with two young sons to take care of: six year old John, and his younger brother Osborne Widtsoe. The family moved to Trondheim, where they were introduced to the LDS Church by a shoemaker. In 1883, Widtsoe immigrated to the United States with his mother and brother. They arrived in Utah Territory in mid November. Widtsoe was baptized a member of the LDS Church the following April.
Образование
Видтсо окончил колледж Бригама Янга в Логане, штат Юта. Он учился в Гарвардском университете и окончил его с отличием в 1894 году. В 1898 году Видтсо был рукоположен в сан семидесяти и призван на миссионерскую работу параллельно с обучением в Европе. Он поступил в Геттингенский университет в Германии и получил степени магистра (AM) и доктора философии (PhD) в 1899 году. Часть времени, проведенного в Европе, Видтсо жил в Швейцарии. Полиция потребовала подтверждение того, что он и его жена состоят в браке, и поскольку они не взяли с собой американское свидетельство о браке, им пришлось заключить брак повторно.
Widtsoe graduated from Brigham Young College in Logan, Utah. He attended Harvard University, graduating with honors in 1894. In 1898, Widtsoe was ordained to the office of seventy and set apart to do missionary work in connection with his studies in Europe. He entered the University of Göttingen, Germany, and graduated with the degrees of AM and PhD in 1899. For part of his time in Europe, Widtsoe lived in Switzerland. The police wanted proof that he and his wife were married, and since they had neglected to bring their American wedding certificate with them, they were married a second time.
Академическая карьера
В августе 1900 года Видтсо стал директором сельскохозяйственной экспериментальной станции при сельскохозяйственном колледже штата Юта. На этом посту он основал журнал The Deseret Farmer вместе с Льюисом А. Мерриллом и Дж. Эдвардом Тейлором. Их целью было создание популярного журнала, который бы читали и использовали фермеры. В 1905 году Видтсо был уволен из сельскохозяйственного колледжа из-за политических дебатов о его будущем и из-за того, что президент университета Уильям Джаспер Керр считал, что Видтсо недостаточно его поддерживает. Некоторое время Видтсо преподавал сельское хозяйство в Университете Бригама Янга (BYU) и, возможно, является отцом-основателем колледжа биологии и сельского хозяйства BYU. (Ранее на территории кампуса BYU здание имени Джона А. Видтсо было домом для Колледжа биологии и сельского хозяйства. В 2014 году его место заняло новое здание – здание наук о жизни). Вскоре он вернулся в Логан и сменил Керра на посту президента Государственного сельскохозяйственного колледжа штата Юта, занимая эту должность с 1907 по 1916 год. Он также был президентом Университета Юты с 1916 года до своего призвания в Кворум Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в 1921 году. Видтсо был пятым комиссаром церковного образования с 1921 по 1924 год и седьмым комиссаром с 1934 по 1936 год. В период своего служения апостолом Видтсо преподавал религию в Университете Южной Калифорнии.
In August 1900, Widtsoe became the director of the Agricultural Experiment Station at Utah State Agricultural College. While in this position, he founded The Deseret Farmer with Lewis A. Merrill and J. Edward Taylor. Their goal was to have it be a popular magazine that would be read and used by farmers. In 1905, Widtsoe was dismissed from the agricultural college as a result of political debates about its future and feelings of William Jasper Kerr, the university's president, that Widtsoe was insufficiently supporting him. For a short time, Widtsoe was a professor of agriculture at Brigham Young University (BYU), and is arguably the founding father of BYU's college of biology and agriculture. (Previously on the BYU campus, the John A. Widtsoe Building was the home of the College of Biology and Agriculture. A new building, the Life Sciences Building, took its place in 2014). Soon, however, he returned to Logan and succeeded Kerr as president of Utah State Agricultural College; he served in this position from 1907 to 1916. He also served as the president of the University of Utah from 1916 until his call as a member of the LDS Church's Quorum of the Twelve in 1921. Widtsoe was the fifth Commissioner of Church Education from 1921 to 1924 and was the seventh commissioner from 1934 to 1936. During his time as an apostle, Widtsoe taught a religion class at the University of Southern California.
Работа федерального правительства
В течение двух лет в 1920-х годах Видтсо жил в Вашингтоне, округ Колумбия, где он руководил реорганизацией Федерального бюро мелиорации.
For two years in the 1920s, Widtsoe lived in Washington, D. C., where he supervised the reorganization of the Federal Bureau of Reclamation.
Служение в Кворе Двенадцати Апостолов
Уидцо был тесно связан с журналом "Эра улучшения" еще до того, как стал апостолом. Он был заместителем редактора журнала с 1935 по 1952 год. Будучи редактором "Эры улучшения", Видтсо "определил ее развитие от журнала, ориентированного главным образом на молодежь, до издания, выражающего голос всей Церкви". Видтсо также был членом церковного комитета по генеалогии, где он активно продвигал создание и внедрение Бюро храмовых записей.
Widtsoe was closely associated with the Improvement Era even before he became an apostle. He was associate editor of the magazine from 1935 until 1952. As editor of the Improvement Era, Widtsoe "directed its growth from a magazine primarily for the youth to the voice of the whole Church". Widtsoe was also a member of the church's Genealogy Committee, where he pushed for creation and adoption of the Temple Index Bureau.
Миссии в Европу
В 1923 году Видтсо сопровождал апостола Рида Смута в поездке в Великобританию и скандинавские страны, в ходе которой они добились признания и открыли путь для возвращения миссионеров Церкви в эти земли. Видтсо тесно сотрудничал со своей женой и тёщей над написанием биографии Янга. Он также издал книгу, содержащую важные учения Янга. Видтсо был главным составителем сборника «Доктрина Евангелия», включающего проповеди и учения президента Церкви Джозефа Ф. Смита. Вместе с женой Видтсо написал книгу «Слово мудрости: современная интерпретация», в которой отстаивал включение здоровых привычек питания в Слово мудрости. Видтсо написал труд «Рациональная теология, как её преподаёт Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», на который ссылались более поздние авторы Церкви, такие как Дж. Рубен Кларк. Он также написал книгу «Доказательства и согласования», представляющую собой сборник его статей из журнала «Improvement Era», отвечающих на распространённые вопросы веры. В этой работе Видтсо признаёт, что у Святых последних дней могут быть различные толкования определённых вопросов. Примером является его объяснение времени, затраченного на сотворение земли: он указал, что верные Святые последних дней могут придерживаться интерпретаций «шесть дней», «шесть тысяч лет» или «неопределённый период». Хотя Видтсо сосредоточился на обосновании интерпретации «неопределённого периода», он не принижал значимость двух других и не считал их неортодоксальными. В 1939 году Видтсо опубликовал книги «Священство и церковное благосостояние» и «Священство и церковное управление». Его труд «Послание Доктрины и Заветов» был отредактирован зятем Г. Гомером Дурхэмом и опубликован после смерти Видтсо. Видтсо совместно с Франклином С. Харрисом-младшим написал книгу «Семь утверждений о Книге Мормона: Сборник доказательств».
In 1923, Widtsoe accompanied fellow apostle, Reed Smoot, on a journey to Great Britain and the Scandinavian countries, during which they secured recognition and opened the way for missionaries of the church to return to these lands. Widtsoe worked closely with his wife and mother in law on a biography of Young. Widtsoe also edited a book containing Young's significant teachings. Widtsoe was also the lead compiler of Gospel Doctrine, a collection of sermons and teachings of LDS Church president Joseph F. Smith. Widtsoe and his wife authored The Word of Wisdom: A Modern Interpretation, a book which advocates the incorporation of healthy eating habits into the Word of Wisdom. Widtsoe wrote A Rational Theology as Taught by the Church of Jesus Christ of Latter day Saints, which has been cited by later LDS authors such as J. Reuben Clark. He also wrote Evidences and Reconciliations, which was a compilation of his Improvement Era writings, answering common questions on matters of faith. In this work, Widtsoe acknowledges that there are multiple interpretations that Latter day Saints can hold on certain issues. One example is his explanation of the time involved in the creation of the earth: he indicated that faithful Latter day Saints could hold the "six day", "six thousand years", or the "undefined period" interpretations of the creation. Although Widtsoe focused on explaining the rationale for the "undefined period" interpretation, he did not belittle the other two or state that they were unorthodox. In 1939, Widtsoe published Priesthood and Church Welfare and Priesthood and Church Government. His work, The Message of the Doctrine and Covenants, was edited by son in law G. Homer Durham, and published after Widtsoe's death. Widtsoe wrote Seven Claims of the Book of Mormon: A Collection of Evidences with Franklin S. Harris, Jr.
Видтсо написал биографию Джозефа Смита под названием «Джозеф Смит: искатель истины, пророк Божий». Она была опубликована в 1951 году и переиздана Bookcraft в 1957 году. Он также написал книгу «Джозеф Смит как учёный: вклад в мормонскую философию», опубликованную Ассоциацией взаимного улучшения молодых людей в 1908 году. В 1944 году его эссе «Божественная миссия Джозефа Смита» было включено в «Справочник по Восстановлению», изданный типографией Zion's Printing and Publishing Company в Индипенденсе, штат Миссури. К нерелигиозным книгам Видтсо относятся «Сухое земледелие: система сельского хозяйства для стран с небольшим количеством осадков» (Нью-Йорк: MacMillan, 1920) и «География Юты» Доджа. Видтсо написал две автобиографии. Первая, «В сетях Евангелия», в основном посвящена обращению его матери в Церковь. Вторая, «В солнечной земле», рассказывала о его дальнейшей жизни и включала объяснения его философии образования.
Widtsoe wrote a biography of Joseph Smith entitled Joseph Smith: Seeker After Truth Prophet of God. It was published in 1951, and reprinted by Bookcraft in 1957. Widtsoe also wrote Joseph Smith as Scientist: A Contribution to Mormon Philosophy, published by the Young Men's Mutual Improvement Association in 1908. In 1944, his essay, "The Divine Mission of Joseph Smith", was included in Handbook of the Restoration published by Zion's Printing and Publishing Company in Independence, Missouri. Non religious books by Widtsoe include Dry Farming: A System of Agriculture for Countries Under a Low Rainfall (New York: MacMillan, 1920) and Dodge's Geography of Utah. Widtsoe wrote two autobiographies. The first, In the Gospel Net, largely focused on his mother's conversion to the LDS Church. The second, In a Sunlit Land, told the story of his later life, and included explanations of his educational philosophy.
Гимны
Видтсо написал тексты гимнов «Введи меня в жизнь вечную» и «Как долго, о Господь, святый и истинный?», которые под номерами 45 и 126 соответственно включены в Химнарий 1985 года.
Widtsoe wrote the texts to the hymns "Lead Me into Life Eternal" and "How Long, O Lord Most Holy and True," which appear as numbers 45 and 126 respectively in the 1985 LDS hymnal.
Смерть
Уидцоу умер в Солт-Лейк-Сити от уремии; он также страдал раком предстательной железы несколько лет перед смертью. Он был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити. Адам С. Беннион занял образовавшуюся вакансию в Кворуме Двенадцати после смерти Уидцоу.
Widtsoe died in Salt Lake City, of uremia; he also had prostate cancer for several years before his death. He was buried at Salt Lake City Cemetery. Adam S. Bennion filled the vacancy in the Quorum of the Twelve following Widtsoe's death.