Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сатрап Карии с 377 по 353 год до н. э.
Satrap of Caria from 377 BCE to 353 BCE
Мавзол (Μαύσωλος или Μαύσσωλλος, Mauśoλ) был правителем Карии (377–353 гг. до н. э.) и сатрапом империи Ахеменидов. Он пользовался статусом царя или династа благодаря влиятельной должности, созданной его отцом Гекатомном (K̂tmño), который был первым сатрапом Карии из наследственной династии Гекатомнидов. Наряду с Карией, Мавзол также правил Ликией, частями Ионии и островами Додеканеса. Он наиболее известен своей монументальной гробницей, одним из семи чудес древнего мира – мавзолеем в Галикарнасе, строительство которого традиционно приписывают его жене и сестре Артемизии.
Mausolus (Μαύσωλος or Μαύσσωλλος, Mauśoλ) was a ruler of Caria (377–353 BCE) and a satrap of the Achaemenid Empire. He enjoyed the status of king or dynast by virtue of the powerful position created by his father Hecatomnus ( K̂tmño), who was the first satrap of Caria from the hereditary Hecatomnid dynasty. Alongside Caria, Mausolus also ruled Lycia and parts of Ionia and the Dodecanese islands. He is best known for his monumental tomb and one of the Seven Wonders of the Ancient World, the Mausoleum at Halicarnassus, the construction of which has traditionally been ascribed to his wife and sister Artemisia.
Имя
Имя Мавзола известно только непосредственно на греческом языке (Μαύσωλος или Μαύσσωλλος). Однако оно явно карийского происхождения и могло быть записано как *𐊪𐊠𐊲𐊸𐊫𐊦 (*Mauśoλ) или похожее. Это составное имя, вероятно, означающее "много благословенный". Первая часть, *Ma, возможно, означает "много", подобно тому же слову в иероглифическом лувийском языке. Их также изобразили вместе в скульптурной группе из Кауноса. Однако, занимал ли Мавзол какую-либо реальную или церемониальную должность до начала своего правления, остаётся предметом спекуляций. Мавзол стал сатрапом после смерти своего отца Геккатомна в 377/6 г. до н.э. Он правил вместе со своей женой, которая также была его сестрой, Артемисией (известной как Артемисия II, чтобы избежать путаницы с более ранней Артемисией I Лигдамидом). Поскольку у них не было детей, а подобные случаи инцеста в Карии не были известны, считается, что их необычный брак носил исключительно символический характер.
Mausolus' name is only known directly in Greek (Μαύσωλος or Μαύσσωλλος). It is clearly of Carian origin, though, and would have been written as *𐊪𐊠𐊲𐊸𐊫𐊦 (*Mauśoλ) or similar. This is a compound name perhaps meaning "much blessed". The first part, *Ma , may mean "much", similar to the same word in Hieroglyphic Luwian. They were also depicted alongside one another in a statue group from Caunos. Whether Mausolus held any real or ceremonial office before the period of his reign proper, however, is speculative.]] Mausolus became satrap when his father Hecatomnus died in 377/6 BCE. He ruled alongside his wife, who was also his sister, Artemisia (known as Artemisia II to avoid confusion with the earlier Artemisia I Lygdamis). Because the two had no children, and incest of this type was not otherwise known in Caria, it is thought that their unusual marriage was entirely symbolic.
"Гелинизация" и ионское Возрождение
Мавзол в определенной степени воспринял эллинскую культуру. Ведутся споры о том, пережила ли Кария "эллинизацию", "карианизацию" или сложное сочетание этих процессов (например, креолизацию) в период его правления. Все оригинальные постройки в Галикарнасе были характерны для так называемого ионийского Возрождения, которое Гекатомниды поддерживали на протяжении всех своих владений и которое продолжилось в ранний эллинистический период в таких местах, как Приена. Многие города и религиозные центры в Карии и ее окрестностях несут черты ионийского Возрождения, появившиеся благодаря непосредственной поддержке Мавзола и его семьи.
Mausolus embraced Hellenic culture to an extent. It is debated whether Caria underwent "Hellenisation", "Carianisation", or a complex combination of the two (e. g. creolisation), under his watch. All the original construction at Halicarnassus was distinctive of the so called Ionian Renaissance, which the Hecatomnids sponsored throughout their territories, and which continued in the early Hellenistic Period at sites such as Priene. Many cities and religious centres in and around Caria bear features of the Ionian Renaissance following direct sponsorship by Mausolus and his family.
Мавзолей в Галикарнасе
Мавзол наиболее известен своей монументальной гробницей: Мавзолеем в Галикарнасе. Согласно преданию, он был воздвигнут и назван в его честь по приказу его жены и сестры Артемизии после его смерти. Гробница была завершена лишь после её кончины. Вероятно, строительство началось ещё при жизни Мавзола, и он руководил им вместе с Артемисией. Гробница была знаменита уже в античности. Хотя Мавзолей (Μαυσωλεῖον) был назван в честь Мавзола, термин «мавзолей» стал общеупотребительным для обозначения любой большой надземной гробницы. Это было справедливо и в древности: Марциал использовал этот термин по отношению к Мавзолею Августа (умер в 14 году н.э.). Антипатр Сидонский включил Мавзолей в список семи чудес древнего мира. Местоположение Мавзолея и некоторые его остатки можно увидеть в турецком городе Бодрум (древний Галикарнас). Большая часть сохранившихся скульптурных элементов сейчас хранится в Британском музее, куда они были вывезены Чарльзом Томасом Ньютоном в 1850-х годах. Современные раскопки на месте Мавзолея, как и других археологических памятников древнего Галикарнаса в Бодруме, проводятся Датским археологическим проектом совместно с Музеем подводной археологии Бодрума.
Mausolus is best known by his monumental tomb: the Mausoleum at Halicarnassus. Tradition maintain that it was erected and named for him by order of his wife and sister Artemisia after his death. The tomb was only finished after her death. It is likely that construction began while Mausolus was still alive, and that he oversaw it alongside Artemisia. The tomb was famous even in antiquity. Although the Mausoleum (Μαυσωλεῖον) was named for Mausolus, the term mausoleum has come to be used generically for any grand above ground tomb. This was true in antiquity; Martial used the term in reference to the Mausoleum of Augustus (died AD 14). Antipater of Sidon listed the Mausoleum as one of the Seven Wonders of the Ancient World. The site of the Mausoleum and a few remains can still be seen in the Turkish town of Bodrum (ancient Halicarnassus). The majority of surviving sculptural elements are now kept in the British Museum, where they were taken by Charles Thomas Newton in the 1850s. Modern excavations of the site of the Mausoleum, as with other archaeological features of ancient Halicarnassus at Bodrum, have been led by the Danish Archaeological Project in conjunction with the Bodrum Museum of Underwater Archaeology.
Смерть
Мавзол умер вскоре после неудавшейся попытки убийства в Лабраунде. Диодор Сицилийский сообщает, что он умер в 353/2 году до н.э. Современный научный консенсус согласен с этой датой, отчасти потому, что известно о участии Мавзола в Социальной войне (357–355 гг. до н.э.), но к моменту написания Демосфеном речи «О свободе родосцев» (351 г. до н.э.) он уже умер. Археологические свидетельства указывают на то, что культ Мавзола продолжался примерно до середины II века до н.э. Артемизия устроила пышные похороны Мавзола, включавшие игры и церемонии, в которых приняли участие многие выдающиеся греки. Многие из них были учениками Исократа, выходцами из греческих городов, находившихся в сфере влияния Гекатомнидов. Вероятно, это был Исократ из Аполлонии, а не более известный Исократ из Афин, который к тому времени был бы весьма преклонного возраста. После его смерти его сестра и жена Артемизия правила в одиночку в течение короткого периода, прежде чем скончалась сама (353–351 гг. до н.э.). Затем ей наследовал её брат и сестра Идрий и Ада, которые были женаты друг с другом. Нет никаких свидетельств того, что Артемизия когда-либо формально являлась сатрапом империи Ахеменидов, а была лишь местным династом. Насколько нам известно, только мужчины из династии Гекатомнидов именовались сатрапами. Таким образом, хотя Артемизия и сменила Мавзола фактически, его преемником на посту сатрапа, вероятно, был его брат Идрий. Спустя столетия после смерти Мавзола Лукиан Самосатский написал диалог между покойным сатрапом и философом Диогеном Киником, беседующим о загробной жизни. Несмотря на то, что Мавзол широко правил как сатрап, был богат при жизни и оставил после себя великолепную гробницу в Галикарнасе, Диоген насмехается над ним, поскольку после смерти у них обоих ничего не осталось.
Mausolus died shortly after the failed assassination attempt at Labraunda. Diodorus Siculus tells us that he died in 353/2 BCE. Modern consensus agrees with this date, in part because Mausolus was known to have participated in the Social War (357–355 BCE), but had died by the time Demosthenes wrote his speech On the Liberty of the Rhodians (351 BCE). Archaeological evidence suggests that worship of Mausolus continued until approximately the mid 2nd century BCE. Artemisia threw a lavish funeral for Mausolus, including games and ceremonies, in which many distinguished Greeks participated. Many of were students of Isocrates who themselves were from Greek cities within the Hecatomnid sphere of influence. This may have been Isocrates of Apollonia, rather than the more famous Isocrates of Athens, who would have been very old at the time. After he died, his sister wife Artemisia ruled alone for a short period before she herself died (353351 BCE). She was then succeeded by her brother and sister Idrieus and Ada, who were themselves married. There is no evidence that Artemisia was ever formally a satrap of the Achaemenid Empire, rather than just a local dynast. Only the men of the Hekatomnid family were ever referred to as satraps, as far as we know. So, although Artemisia succeeded Mausolus in real terms, his successor to the office of satrap was probably his brother Idrieus. Centuries after the death of Mausolus, Lucian of Samosata wrote a dialogue between the deceased satrap and the philosopher Diogenes the Cynic, conversing in the afterlife. Although Mausolus ruled widely as satrap, was rich in his lifetime, and left behind a magnificent tomb in Halicarnassus, Diogenes taunts him, as they both have nothing after their deaths.