Демасдуит: Последняя из беотуков Ньюфаундленда

Введение

Демасдуит (1796 – 8 января 1820) – женщина из народа беотхуков, одна из последних представителей своего народа на Ньюфаундленде.

Биография

Демасдуит родилась около 1796 года, под конец 18-го века. Ранее считалось, что население беотхук было истреблено в результате конфликтов с европейскими поселенцами. Однако современные, наиболее достоверные исследования показывают, что численность беотхук была невелика – от 500 до 1000 человек на момент установления контакта с европейцами. Когда европейские поселенцы обосновались здесь окончательно, беотхук были отрезаны от своих традиционных прибрежных охотничьих угодий. Кроме того, не было никого, кто бы содействовал мирным отношениям между беотхук и поселенцами. Население Ньюфаундленда было слишком мало, чтобы поддерживать миссионерскую деятельность, а европейские правительства были заинтересованы главным образом в морских ресурсах, поэтому не назначали представителей для работы с коренным населением. К упадку беотхук также способствовало появление европейских болезней в Северной Америке. Осенью 1818 года небольшая группа беотхук захватила лодку и рыболовное снаряжение вблизи устья реки Экплойтс. Губернатор колонии, сэр Чарльз Гамильтон, санкционировал попытку вернуть украденное имущество. 1 марта 1819 года Джон Пейтон-младший и восемь вооруженных мужчин отправились вверх по реке Экплойтс к озеру Беотхук в поисках беотхук и их снаряжения. Дюжина беотхук бежали из лагеря, среди них была и Демасдуит. Застряв в снегу, она обнажила грудь, как кормящая мать, умоляя о пощаде. Неосабасут, её муж и вождь группы, был убит, пытаясь договориться об освобождении Демасдуит. Её младенец умер через два дня после её похищения. Присяжные в Сент-Джонсе оправдали Пейтона и его людей в убийстве Неосабасута, судья заключил, что "у отряда Пейтона не было злого умысла завладеть [индейцами] посредством насилия, которое могло бы привести к кровопролитию". Демасдуит была доставлена в Твиллингейт и некоторое время жила с англиканским священником, преподобным Джоном Ли. Он узнал, что её также звали Шендорет и Ваунатоук, но он переименовал её в Мэри Марч, в честь Девы Марии и месяца, в котором она была похищена. Демасдуит была доставлена в Сент-Джонс и провела большую часть весны 1819 года в Сент-Джонсе, куда её привез Ли и Джон Пейтон-младший. Там леди Гамильтон написала её портрет. Летом 1819 года было предпринято несколько попыток вернуть её к её народу, но они не увенчались успехом. Капитан Дэвид Бучан должен был отправиться по суше к озеру Беотхук с Демасдуит в ноябре, жители Сент-Джонса и залива Нотр-Дам собрали деньги, чтобы вернуть беотхук домой. Однако она заболела и умерла от туберкулеза в Шип-Коув (ныне Ботвуд) на борту судна Бухана "Грассоппер" 8 января 1820 года. Её тело оставили в гробу на берегу озера, где его нашли члены её племени и вернули в деревню в феврале. Тело Демасдуит первоначально поместили в погребальную хижину рядом с мужем и ребёнком, прежде чем останки её и её мужа были извлечены Уильямом Кормаком и доставлены в Шотландию, где в конечном итоге их останки были помещены в Национальный музей Шотландии. В то время осталось всего тридцать один представитель народа беотхук.

Demasduit was born around 1796, near the end of the 18th century. It was once believed that the Beothuk population had been decimated by conflict with European settlers. However, the most reliable research today suggests instead that the Beothuk population was very small, between 500 and 1,000 people at the time of European contact, and when European settlers arrived permanently, the Beothuk were cut off from their traditional coastal hunting grounds. Furthermore, there was no one to promote peaceful relations between the Beothuk and the settlers. As Newfoundland's population was so small, a missionary effort could not be supported, and the European governments were mainly interested in marine resources, so no agents were appointed to deal with the native population. Further contributing to the Beothuk's demise was the arrival of European diseases in North America. In the fall of 1818, a small group of Beothuks had captured a boat and some fishing equipment near the mouth of the Exploits River. The governor of the colony, Sir Charles Hamilton, authorized an attempt to recover the stolen property. On March 1, 1819, John Peyton Jr. and eight armed men went up the Exploits River to Beothuk Lake in search of the Beothuks and their equipment. A dozen Beothuk fled the campsite, Demasduit among them. Bogged down in the snow, she exposed her breasts, a nursing mother, begging for mercy. Nonosabasut, her husband and the leader of the group, was killed while attempting to negotiate for Demasduit’s release. Her infant son died two days after she was taken. Peyton and his men were absolved of the murder of Nonosabasut by a grand jury in St. John's, the judge concluding that "[there was] no malice on the part of Peyton's party to get possession of any of [the Indians] by such violence as would occasion bloodshed". Demasduit was taken to Twillingate and for a time lived with the Anglican priest there, Rev. John Leigh. He learned that she was also called Shendoreth and Waunathoake, but he renamed her Mary March, after the Virgin Mary and the month in which she was kidnapped. Demasduit was brought to St. John's and spent much of the spring of 1819 in St. John's, brought there by Leigh and John Peyton Jr. While there, Lady Hamilton painted her portrait. During the summer of 1819, a number of attempts were made to return her to her people, without success. Captain David Buchan was to go overland to Beothuk Lake with Demasduit in November, the people of St. John's and Notre Dame Bay having raised the money to return the Beothuk to her home. However, she was taken ill and died of tuberculosis at Ship Cove (now Botwood) aboard Buchan's vessel Grasshopper, on 8 January 1820. Her body was left in a coffin on the lakeshore, where it was found by members of her tribe and returned to her village in February. Demasduit’s body was initially placed in a burial hut beside her husband and child, before her remains and her husband's were later removed by William Cormack and brought to Scotland, where eventually their remains were held in the National Museum of Scotland. There were only thirty one of the Beothuk remaining at that time.

Наследие

В 2020 году останки Демасдуит и ее мужа Ноносабасута были репатриированы из Шотландии после многолетних усилий. Их останки находились в Шотландии на протяжении 191 года, прежде чем были возвращены в Ньюфаундленд и помещены в The Rooms – провинциальный музей и архив в Сент-Джонсе. Это возвращение было высоко оценено и признано канадскими политиками, включая премьера Болла и министра канадского наследия Стивена Гильбо, а также лидерами общин Миавупуке, Ину, Нунациавут, Нунатукавут и Калипу. В 2022 году CBC News сообщила, что правительство Ньюфаундленда и Лабрадора планирует построить новый культурный центр на озере Беотхак, который станет местом последнего упокоения останков. Племянница Демасдуит, молодая женщина по имени Шанавиддит (1801–1829), была последней известной представительницей народа беотхук. Региональный музей Демасдуит, ранее известный как Провинциальный музей Мэри Марч, в городе Гранд-Фоллс-Уиндзор, Ньюфаундленд и Лабрадор, назван в ее честь. Экспозиции музея рассказывают об истории народа беотхук, первых европейских поселенцев и о жизни процветающей общины микмаков в этом регионе. В мае 2006 года группа учеников второго класса, возглавляемая Конором О’Дрисколлом, собрала более 500 подписей под петицией о переименовании музея в оригинальное имя Демасдуит, а не в имя, данное ей после пленения. Директор The Rooms, который владеет и управляет музеем, объявил в декабре 2021 года о переименовании музея в честь Демасдуит, отказавшись от имени Мэри Марч. Рассматривались различные варианты нового названия, включая Региональный интерпретационный центр Демасдуит, прежде чем было принято решение о названии Региональный музей Демасдуит. В ноябре 2022 года правительства Канады и Ньюфаундленда и Лабрадора объявили о проекте, посвященном 200-летию со дня смерти Демасдуит, реализация которого была отложена из-за пандемии COVID-19. Проект был отложен из-за пандемии COVID-19. В рамках проекта планируется установить бронзовую статую Демасдуит, Ноносабасута и их ребенка, а также разбить вокруг нее исцеляющий сад в городе Ботвуд. Финансирование проекта осуществляется за счет средств федерального и провинциального правительств через Департамент канадского наследия, а также за счет дополнительных средств, выделенных городом Ботвуд, общиной Миавупуке, Обществом наследия Ботвуда, Обществом художественного оформления Ботвуда и Объединенной церковью Канады.

In 2020, the remains of Demasduit and her husband Nonosabasut were repatriated from Scotland after years of advocacy. Their remains had been in Scotland for 191 years when they were returned to Newfoundland and were stored at The Rooms, a provincial museum and archive in St. John's. This return was praised and recognized by Canadian politicians including Premier Ball and Minister of Canadian Heritage Steven Guilbeault, as well as by leaders from the Miawpukek First Nation, Innu Nation, Nunatsiavut, NunatuKavut, and Qalipu First Nation. In 2022, CBC News reported that the government of Newfoundland and Labrador was planning a new cultural centre at Beothuk Lake to serve as a final resting place for the remains. Demasduit's niece, a young woman named Shanawdithit (1801–1829), was the last known Beothuk. The Demasduit Regional Museum, formerly known as the Mary March Provincial Museum, in the town of Grand Falls Windsor, Newfoundland and Labrador, is named after her. The museum's exhibits "look at the history of the Beothuk, early European settlers, and the stories of a thriving, vibrant Mi’kmaq population in this area." In May 2006, a group of local grade 2 students, led by student Conor O'Driscoll, helped collect more than 500 signatures on a petition to rename the museum to Demasduit's original identity, rather than the name she was given after her capture. The director of The Rooms, which owns and operates in the museum, announced in December 2021, that they would rename it using Demasduit's original name rather than Mary March. They considered multiple options for renaming the museum, including the Demasduit Regional Interpretation Centre, before deciding on the new name of Demasduit Regional Museum. In November of 2022, the governments of Canada and Newfoundland and Labrador announced plans for a commemoration project recognizing 200 years since the death of Demasduit, having been delayed due to the COVID 19 pandemic. The project was delayed due to the COVID 19 pandemic. The plans include a bronze statue of Demasduit, Nonosabasut, and their child, as well as a surrounding healing garden, to be located in Botwood. Funding from this project was contributed by the federal and provincial governments through the Department of Canadian Heritage, as well as additional funding from the Town of Botwood, Miawpukek First Nation, Botwood Heritage Society, Botwood Mural Arts Society and the United Church of Canada.

Генетическое тестирование

В 2007 году было проведено ДНК-тестирование образцов, полученных из зубов Демасдуит и ее мужа Ноносабасута. Результаты отнесли их к гаплогруппе X (мтДНК) и гаплогруппе C (мтДНК) соответственно, которые также встречаются в современных популяциях микмаков на Ньюфаундленде.