Введение

Суданский религиозный и политический деятель (1932–2016)

Хасан аль-Тураби (حسن الترابي; 1 февраля 1932 – 5 марта 2016) был суданским политиком и ученым. Он считался главным архитектором суданского военного переворота 1989 года, в результате которого был свергнут Садик аль-Махди и к власти пришел Омар аль-Башир. Он сыграл ключевую роль в институционализации шариата (исламского права) в северной части страны и неоднократно подвергался тюремному заключению в Судане, однако эти "периоды содержания под стражей" чередовались с "периодами пребывания на высоких политических постах". Аль-Тураби был лидером Национального исламского фронта (НИФ) (позже переименованного в Национальный конгресс в конце 1990-х годов) – политического движения, которое приобрело значительное влияние в Судане, не получив при этом существенной поддержки среди суданских избирателей. Движение придерживалось подхода к исламизации "сверху вниз", размещая членов партии на ключевых должностях в правительстве и органах безопасности. Аль-Тураби и НИФ достигли пика своего влияния с 1989 года, после военного переворота, до 2001 года, будучи, по определению Human Rights Watch, "властью за троном".

Аль-Тураби руководил проведением крайне противоречивой политики, такой как создание "полицейского государства НИФ" и связанных с ним военизированных формирований НИФ, которые укрепили исламистскую власть и предотвратили народное восстание, однако, согласно данным Human Rights Watch, совершили многочисленные нарушения прав человека, включая "внесудебные казни, пытки, жестокое обращение, произвольные задержания, лишение свободы слова, собраний и вероисповедания, а также нарушения законов войны, особенно на юге". Он умер в 2016 году, так и не представая перед судом за свою роль в перевороте 1989 года.

Ранние годы и образование

Аль Тураби родился 1 февраля 1932 года в Кассале, на востоке Судана, в семье суфийского шейха и получил исламское образование, прежде чем в 1951 году приехать в Хартум для изучения права и вступить в организацию «Братья-мусульмане» будучи студентом. Он окончил юридический факультет Хартумского университета в 1955 году, а также учился в Лондоне и Сорбонне в Париже в 1962 году, где получил степень доктора философии. Он является потомком известного религиозного шейха XVII века, Хамада аль-Тураби.

Религиозные и политические убеждения

Писания, риторика, проповеди и публичные заявления Тураби часто описываются как прогрессивные, теологически либеральные. Дипломат Эндрю Нациос объяснил эти противоречия, утверждая, что он занимал более умеренные позиции, отвечая на вопросы англо- и франкоязычных журналистов, по сравнению с его выступлениями перед своими соратниками-исламистами. Философия аль-Тураби избирательно опиралась на суданскую, исламскую и западную политическую мысль, чтобы сформировать идеологию для достижения власти. Аль-Тураби изначально придерживался прогрессивных исламистских идей, таких как принятие демократии, преодоление раскола и расширение прав женщин, отмечая: «Сам Пророк посещал женщин, а не мужчин, за советом и консультацией. Они могли вести молитву. Даже на его сражениях они присутствовали! На выборах между Османом и Али, чтобы определить преемника Пророка, они голосовали!» Он сказал другому журналисту: «Я хочу, чтобы женщины работали и участвовали в общественной жизни», потому что «домашнему хозяйству больше не требуется много труда, благодаря всей бытовой технике». В интервью телеканалу «Аль-Арабия» в 2006 году аль-Тураби описал слово «хиджаб» не как покрывало для лица, а как занавес или перегородку, установленную в комнате для разделения мужчин и жен Пророка, в то время как никаб – это просто старая арабская привычка. Хиджаб буквально означает «барьер», и он сказал, что это «занавес в комнате Пророка. Естественно, жене Пророка было невозможно сидеть там, когда в комнату входили люди». Жены Пророка сидели за ним, разговаривая с мужчинами, поскольку им не разрешалось показывать свои лица. Он выступал против смертной казни за отступничество от ислама и против фетвы аятоллы Хомейни о смертной казни Салмана Рушди. Он заявил, что исламистские организации «слишком сосредоточены на узких исторических дебатах и вопросах поведения, касающихся того, что должно быть запрещено, в ущерб экономическому и социальному развитию». Аль-Тураби также изложил свое видение шариата, который должен применяться постепенно, а не насильственно и только к мусульманам, которые будут разделять власть с христианами в федеративной системе. В отличие от этого, Нациос пишет, что, находясь у власти, он настаивал на принятии национального закона, предусматривающего смертную казнь за отступничество, от которого он впоследствии отказался. Когда он говорит о правах женщин, он имеет в виду исключительно мусульманок, чья честь и добродетель будут защищены в рамках шариата, в то время как христианки или немусульманки могут рассматриваться как собственность, лишенная прав и защиты. В 2006 году, вновь лишившись власти, аль-Тураби попал в заголовки международных новостей, выпустив фетву, разрешающую мусульманкам вступать в брак с немусульманами и разрешающую употребление алкоголя в определенных ситуациях, что противоречит историческому шариату. Он также поддержал права человека и демократию, совершив «полный разворот на сто восемьдесят градусов» в своих взглядах.

Политическая карьера

В начале своей карьеры аль-Тураби взял под контроль Исламское освободительное движение под именем Суданского мусульманского братства. В 1964 году он стал генеральным секретарем Исламского фронта хартии (ICF), активистского движения, которое служило политическим крылом "Братьев-мусульман", и был избран в парламент в середине 1960-х годов. С 1989 по 2001 год Тураби занимал должность, которую наблюдатели называли "интеллектуальным архитектором" или "серым кардиналом". Однако вскоре влияние НФИ (Национального исламского фронта) в правительстве стало очевидным в его политике и в присутствии нескольких членов НФИ в кабинете министров. В 1994 году в докладе, опубликованном Human Rights Watch/Africa и подготовленном Гаспаром Биро, венгерским профессором права и специальным посланником Организации Объединенных Наций в Судане в 1993 году, было установлено, что правительство Судана практикует "широко распространенные и систематические пытки" политических заключенных. Пытки, ранее редкость в Судане, стали широко распространены, особенно на юге. Немусульманки подвергались изнасилованиям, их детей отнимали; на головы мужчинам надевали бумажные пакеты, наполненные перцем чили, а некоторых привязывали к муравейникам; согласно докладу Human Rights Watch/Africa за 1994 год, яички мужчин раздавливали и обжигали сигаретами и электрическим током.

Каратэ нападение на Аль-Тураби в Оттаве

26 мая 1992 года аль-Тураби подвергся нападению в международном аэропорту Оттавы имени Макдональда-Картье в Канаде со стороны суданского мастера карате, обладателя черного пояса, Хашима Бедерддина Мохаммеда. Он напал на аль-Тураби, нанеся два удара ребром ладони, чтобы сбить его с ног. Голова аль-Тураби ударилась о тротуар, в результате чего он впал в кому. Хашим был суфием в изгнании и противником исламистского режима Национального исламского фронта в Судане, а в 1983 году выиграл чемпионат мира по каратэ. Он напал на аль-Тураби в приступе ярости, как только увидел его. Сомалиец оттолкнул Хашима тележкой, что ослабило удар, который в противном случае мог бы оказаться смертельным для аль-Тураби. Аль-Тураби был госпитализирован на 4 недели с постоянными обмороками. После того, как аль-Тураби потерял сознание, Хашим предположил, что он мертв, и скрылся. Аль-Тураби получил серьезные травмы, на некоторое время лишился возможности пользоваться правой рукой, у него была невнятная речь, и он нуждался в трости. Хашима поддерживали суданские эмигранты в Канаде, которые организовали "Кампанию в поддержку Хашима", чтобы выразить солидарность с его нападением на аль-Тураби. Один из них заявил, что "большинство суданцев оценили бы поступок Хашима". Они призвали к прекращению исламистской политики и возвращению к секуляризму.

Связь с воинствующими группировками

Лидер Аль-Каиды Усама бен Ладен переместил свою базу операций из Саудовской Аравии в Судан около 1991 года, по сообщениям, по личному приглашению аль-Тураби, и оставался там до 1996 года, когда переехал в Афганистан. Бен Ладен переехал в Судан после конфликта с правительством Саудовской Аравии из-за предоставления ими разрешения Соединенным Штатам разместить войска в Саудовской Аравии во время войны в Персидском заливе против Саддама Хусейна. Бен Ладен считал, что он должен возглавить борьбу против Саддама, используя афганские арабские силы. Аль-Тураби предоставил бен Ладену безопасное место для осуществления джихадистской деятельности; в обмен на это бен Ладен согласился помочь правительству Судана в строительстве дорог и бороться с анимистами и христианскими сепаратистами в Южном Судане. Находясь в Судане, бен Ладен, как сообщается, женился на одной из племянниц Аль-Тураби. Среди других насильственных группировок, которых аль-Тураби пригласил и которым разрешил свободно действовать, были Организация Абу Нидаля (которая, по сообщениям, убила более 900 человек в 20 разных странах), «Хезболла» и Карлос Шакал (в то время выдававший себя за французского торговца оружием). Карлос перешел от марксизма к исламскому экстремизму. (Суданское убежище не было безусловным, поскольку впоследствии позволило французской разведке похитить Карлоса Шакала во время операции на правом яичке.) Аль-Тураби основал Народный арабский и исламский конгресс в 1990–1991 годах. На этих встречах присутствовали различные исламские группы со всего мира, включая представителей Организации освобождения Палестины, ХАМАС, египетского исламского джихада, алжирского исламского джихада и «Хезболлы». В конце 1991 или 1992 года аль-Тураби попытался убедить шиитов и суннитов отложить разногласия и объединиться против общего врага. В августе 1993 года Судан был включен в список государств-спонсоров терроризма Соединенными Штатами после взрыва в Всемирном торговом центре в феврале 1993 года. Государственный департамент США отмечает, что «пять из 15 подозреваемых, арестованных» после взрыва, были суданцами.

Попытка убийства Мубарака

Два года спустя египетская организация "Исламский джихад", многие члены которой находились в изгнании в Судане, предприняла попытку покушения на тогдашнего президента Египта Хосни Мубарака. Доказательства, представленные правительствами Египта и Эфиопии, указывали на причастность правительства Судана. Этот провал привел к единогласному голосованию в Организации Объединенных Наций за введение жестких экономических санкций против Судана. Представитель Судана отверг обвинения, однако суданская делегация уже находилась в опале, поскольку два года назад была замешана в заговоре с целью взрыва штаб-квартиры ООН.

Снижение влияния

Международные санкции вступили в силу в апреле 1996 года и сопровождались «массовым оттоком дипломатического корпуса» из Хартума. Одновременно Судан стремился смягчить позицию Соединенных Штатов и других международных критиков, выслав членов египетского «Исламского джихада» и настояв на отъезде бен Ладена. В марте 1996 года впервые после переворота состоялись общенациональные выборы, на которых аль-Тураби был избран депутатом Национального собрания, где он занимал должность спикера на протяжении 1990-х годов.

Заключение и последующие годы

После политического разногласия с президентом Омаром аль-Баширом в 1999 году аль-Тураби был заключен в тюрьму по обвинению в сговоре, а затем освобожден в октябре 2003 года. В 2004 году он был вновь арестован по обвинению в участии в заговоре с целью свержения правительства и освобожден 28 июня 2005 года. В 2004 году сообщалось о его связях с Движением за справедливость и равенство (JEM), исламистской вооруженной повстанческой группировкой, участвующей в конфликте в Дарфуре, лидером которой Халил Ибрагим ранее был одним из последователей аль-Тураби. После нападения JEM на Хартум и Омдурман 10 мая 2008 года, аль-Тураби был арестован утром 12 мая 2008 года вместе с другими членами его партии Народный конгресс (PCP). Он заявил, что ожидал ареста, который произошел во время его возвращения в Хартум с собрания PCP в Сеннаре. Позже в тот же день, после примерно 12 часов задержания, советник президента Мустафа Осман Исмаил сообщил, что имя аль-Тураби было обнаружено в документах JEM (позже он изменил свою позицию и высказался против явки Башира в Международный уголовный суд). Затем он был арестован 14 января и содержался под стражей в тюрьме Кобар в течение двух месяцев (до 8 марта), после чего был переведен в тюрьму Порт-Судан. В этот период члены его семьи выражали обеспокоенность по поводу его здоровья и того, что его содержали в одиночной камере хотя бы какое-то время. 8 марта он был освобожден всего через несколько дней после того, как Международный уголовный суд выдал ордер на арест Омара аль-Башира. 11 апреля 2009 года PCP призвала к созданию переходного правительства для руководства Суданом к запланированным выборам 2010 года, а аль-Тураби предположил, что не будет баллотироваться из-за своего преклонного возраста, подчеркнув важность лидерства со стороны молодого поколения и заявив, что у него недостаточно сил для участия в выборах. В апреле аль-Тураби был остановлен в международном аэропорту Хартума и ему было отказано в поездке в Париж для прохождения медицинских обследований, несмотря на полученное разрешение от министерства внутренних дел. Аль-Тураби был вновь арестован в середине мая 2010 года, но освобожден 1 июля 2010 года. 18 января 2011 года силы безопасности арестовали аль-Тураби в Хартуме, предположительно из-за недавней политической нестабильности в Судане. Аль-Тураби прокомментировал недавний рост цен в Судане, заявив, что это может привести к "народному восстанию", если нереалистичные повышения не будут отменены, и добавил, что правительству следует извлечь уроки из недавней тунисской революции.

Смерть

5 марта 2016 года Тураби умер в больнице в Хартуме в возрасте 84 лет. Предполагается, что причиной смерти стал сердечный приступ. На следующий день состоялись похороны Тураби, на которых присутствовали несколько тысяч скорбящих, и он был похоронен на кладбище Бурри-эль-Ламаб, расположенном в восточной части Хартума.