Введение
Индийский философ, учёный и эколог Вандана Шива (род. 5 ноября 1952 года) – индийский учёный, экологический активист, сторонник продовольственного суверенитета, экофеминистка и автор, пишущая на темы антиглобализации. Проживая в Дели, Шива является автором более 20 книг. Её часто называют «Ганди зерна» за её активизм, связанный с движением против ГМО. Шива – один из лидеров и членов совета Международного форума по глобализации (вместе с Джерри Мандером, Ральфом Надером и Хеленой Норберг-Ходж) и видная фигура антиглобалистского движения. Она выступала в поддержку многих традиционных практик, как, например, в своём интервью в книге «Ведическая экология» (Ранчор Прайм). Она также является членом научного комитета Fundacion IDEAS, аналитического центра Испанской социалистической партии, и членом Международной организации за участие общества.
Vandana Shiva (born 5 November 1952) is an Indian scholar, environmental activist, food sovereignty advocate, ecofeminist and anti globalization author. Based in Delhi, Shiva has written more than 20 books. She is often referred to as "Gandhi of grain" for her activism associated with the anti GMO movement. Shiva is one of the leaders and board members of the International Forum on Globalization (with Jerry Mander, Ralph Nader, and Helena Norberg Hodge), and a figure of the anti globalisation movement. She has argued in favour of many traditional practices, as in her interview in the book Vedic Ecology (by Ranchor Prime). She is a member of the scientific committee of the Fundacion IDEAS, Spain's Socialist Party's think tank. She is also a member of the International Organization for a Participatory Society.
Ранние годы и образование
Вандана Шива родилась в Дехрадуне. Ее отец был лесничим-охранником, а мать – фермершей, любящей природу. Она получила образование в средней школе монастыря Святой Марии в Найнитале и в монастыре Иисуса и Марии в Дехрадуне. Шива изучала физику в Университете Пенджаба в Чандигархе и окончила его в 1972 году, получив степень бакалавра наук. После непродолжительной работы в Центре атомных исследований Бхабха она переехала в Канаду, чтобы получить степень магистра философии науки в Университете Гвельфа в 1977 году, где написала диссертацию под названием «Изменения в концепции периодичности света». В 1978 году она завершила и получила степень доктора философии по философии в Университете Западного Онтарио. Позже она продолжила междисциплинарные исследования в области науки, технологий и экологической политики в Индийском институте науки и Индийском институте менеджмента в Бангалоре. Это привело к созданию Navdanya в 1991 году – национального движения по защите разнообразия и целостности живых ресурсов, особенно местных семян, продвижению органического земледелия и справедливой торговли. Navdanya, что переводится как «Девять семян» или «Новый дар», является инициативой RFSTE, направленной на просвещение фермеров о преимуществах поддержания разнообразных и индивидуальных культур, а не принятия предложений от производителей монокультурных продуктов питания. Эта инициатива создала более 40 банков семян по всей Индии, чтобы обеспечить региональные возможности для разнообразного сельского хозяйства. В 2004 году Шива основала Биджа Видьяпитх – международный колледж для устойчивого образа жизни в долине Дун, Уттаракханд, в сотрудничестве с Шумахер Колледжем (Великобритания). В области прав интеллектуальной собственности и биоразнообразия Шива и ее команда из Исследовательского фонда науки, технологий и экологии оспорили биопиратство на ним, басмати и пшеницу. Она работала в составе экспертных групп правительств по вопросам биоразнообразия и законодательства об интеллектуальной собственности. Ее первая книга «Оставаясь в живых» (1988) помогла изменить представления о женщинах третьего мира. В 1990 году она написала доклад для ФАО о женщинах и сельском хозяйстве под названием «Большинство фермеров в Индии – женщины». Она основала гендерное подразделение в Международном центре горного развития (ICIMOD) в Катманду и была членом-основателем правления Организации по вопросам окружающей среды и развития женщин (WEDO). В 1993 году она получила премию Right Livelihood Award, учрежденную шведско-немецким филантропом Якобом фон Уэкскуллом. В книге Шивы «Взаимодействие с Землей» обсуждаются биоразнообразие и отношения между сообществами и природой. «Соответственно, она сопоставляет уничтожение природного биоразнообразия с разрушением традиционных сообществ – тех, кто «понимает язык природы». Дэвид Райт в рецензии на книгу отметил, что для Шивы «деревня становится символом, почти метафорой для «местного» во всех странах». Шива также выступала советником правительств в Индии и за рубежом, а также неправительственных организаций, включая Международный форум по глобализации, Организацию по вопросам окружающей среды и развития женщин и Сеть стран третьего мира. Она возглавляет Комиссию по будущему продовольствия, созданную регионом Тоскана в Италии, и является членом Научного комитета, который консультировал бывшего премьер-министра Испании Сапатеро. Шива является членом руководящего комитета кампании индийского народа против ВТО. Она – член Совета Всемирного будущего. Шива работает в правительственных комитетах по органическому земледелию. Она участвовала в проекте «Биржа видений» в 2007 году. В 2021 году она посоветовала правительству Шри-Ланки запретить неорганические удобрения и пестициды, заявив: «Это решение, безусловно, поможет фермерам стать более процветающими. Использование органических удобрений поможет обеспечить сельскохозяйственную продукцию, богатую питательными веществами, сохраняя при этом плодородие земли». Политика, примененная в одночасье с основной целью экономии государственных валютных счетов на импортные удобрения, вызвала кризис со значительным сокращением сельскохозяйственной продукции в нескольких секторах, особенно в чайной промышленности, и урожай риса сократился на треть. В интервью Дэвиду Барсамиану Шива утверждает, что химический пакет семян, продвигаемый сельским хозяйством «зеленой революции», истощил плодородную почву и разрушил живые экосистемы. В своих работах Шива приводит данные, которые, как утверждается, демонстрируют, что сегодня более 1400 пестицидов могут попасть в продовольственную систему по всему миру. Шива является одним из основателей Совета Всемирного будущего (WFC). WFC была создана в 2007 году «для защиты политических решений, отвечающих интересам будущих поколений». Их основное внимание уделяется климатической безопасности. Она поддерживает включение преступления экоцида в Международный уголовный суд, заявляя: «Идея безграничного роста ведет к безграничным нарушениям прав Земли и прав природы. Это экоцид».
Семена свободы
Вандана поддерживает идею свободы семян, то есть отказ от патентования новых линий растений или сортов. Она выступала против внедрения Соглашения ВТО 1994 года о торговых аспектах прав интеллектуальной собственности (TRIPS), которое расширяет сферу действия патентов, включая живые организмы. Шива критикует это соглашение за тесную связь с корпоративным сектором и за то, что оно открывает путь к дальнейшему патентованию жизни. Шива называет патентование жизни «биопиратством» и боролась против попыток патентования ряда местных растений, таких как рис басмати. В 2005 году организация Шивы была одной из трех, выигравших десятилетнее разбирательство в Европейском патентном ведомстве против биопиратства Нима, предпринятого Министерством сельского хозяйства США и корпорацией WR Grace. В 1998 году организация Шивы «Навданья» начала кампанию против биопиратства риса басмати американской корпорацией RiceTec Inc. В 2001 году, после активной кампании, RiceTec лишилась большей части своих претензий на патент.
Золотой рис
Шива решительно выступает против золотого риса – сорта риса, который был генетически модифицирован для биосинтеза бета-каротина, предшественника витамина А. Шива утверждает, что золотой рис приносит больше вреда, чем пользы, и в своем объяснении того, что она называет «мистификацией с золотым рисом», говорит: «К сожалению, рис, обогащенный витамином А, – это мистификация, которая вызовет новые споры вокруг генетической инженерии растений, где пиар-кампании, похоже, заменили науку в продвижении непроверенных, недоказанных и ненужных технологий. Это рецепт создания голода и недоедания, а не их решения». Адриан Дюбок утверждает, что золотой рис стоит столько же, сколько и обычный рис, а дефицит витамина А является главной причиной слепоты и вызывает 28% смертности детей дошкольного возраста во всем мире. Шива заявляет, что женщины Бенгалии выращивают и употребляют в пищу 150 видов зелени, которые могут обеспечить аналогичный эффект, в то время как эколог Патрик Мур предполагает, что большинство из этих 250 миллионов детей едят не больше, чем миску риса в день. В отчете за 2013 год «Экономическая мощь оппозиции золотому рису» два экономиста – Весселер из Мюнхенского университета и Зильберман из Калифорнийского университета в Беркли – подсчитали, что отсутствие золотого риса в Индии привело к потере более 1,4 миллиона жизней за последние десять лет.
ГМ, Индия и самоубийства
По словам Шивы, "резкий рост цен на семена в Индии привел к тому, что многие фермеры погрязли в долгах и стали совершать самоубийства". Создание монополий на семена, уничтожение альтернативных вариантов, извлечение сверхприбылей в виде роялти и возрастающая уязвимость монокультур создали условия для задолженности, самоубийств и аграрного кризиса. Согласно данным правительства Индии, почти 75 процентов сельской задолженности обусловлено приобретением материалов для производства. Шива утверждает, что долги фермеров растут параллельно с ростом прибыли корпораций, производящих ГМО. По словам Шивы, именно в этом системном смысле ГМ-семена можно назвать семенами самоубийства. Международный институт исследований продовольственной политики (IFPRI) дважды анализировал научные статьи и правительственные данные и пришел к выводу о снижении числа самоубийств среди фермеров и об отсутствии доказательств их "возрождения".
Экофеминизм
Шива играет важную роль в глобальном экофеминистском движении. Согласно ее статье 2004 года «Расширение прав и возможностей женщин», более устойчивого и продуктивного подхода к сельскому хозяйству можно достичь, восстановив систему земледелия в Индии, в которой больше внимания уделяется участию женщин. Она выступает против преобладающей «патриархальной логики исключения», утверждая, что система, ориентированная на женщин, станет значительным улучшением. Она считает, что экологическая деградация и промышленные катастрофы угрожают повседневной жизни, и поддержание существующего положения вещей фактически возложено на женщин. Сесиль Джексон критиковала некоторые взгляды Шивы как эссенциалистские. В 1993 году Шива совместно с «немецким анархистом и радикальным феминистским социологом» Марией Мис написала книгу «Экофеминизм». В ней были объединены западный и южный феминизм с «экологическими, технологическими и феминистскими вопросами, объединенными под термином экофеминизм».