«Вековое Издание»: История Американского Журнала

Введение

Американский журнал The Century Magazine был иллюстрированным ежемесячным журналом, впервые опубликованным в Соединенных Штатах в 1881 году издательством The Century Company из Нью-Йорка, которое в том же году было приобретено Розуэллом Смитом и переименовано им в честь Century Association. Он являлся преемником журнала Scribner's Monthly. В 1930 году журнал был объединен с журналом The Forum.

История

Первоначальным редактором должен был стать редактор и совладелец издательства Scribner Джозиа Г. Холланд, но он умер до выхода первого номера. Его сменил Ричард Уотсон Гилдер, главный редактор Scribner’s, который впоследствии возглавлял The Century на протяжении 28 лет. Гилдер в значительной степени сохранил сочетание литературы, истории, текущих событий и высококачественных иллюстраций, которое Холланд использовал в Scribner’s. Журнал пользовался большим успехом в XIX веке, особенно благодаря серии статей о Гражданской войне в США, публиковавшихся в течение трех лет в 1880-х годах. В них были представлены воспоминания 230 участников конфликта со всех уровней и с обеих сторон. По мнению автора, писавшего в The New York Times, публикация The Century «сделала Нью-Йорк, а не Лондон, центром иллюстрированных периодических изданий на английском языке». Журнал также был известен публикацией художественной литературы, в частности, отрывков из «Приключений Гекльберри Финна» Марка Твена в 1884 и 1885 годах и романа Генри Джеймса «Бостонцы». После смерти Гилдера в 1909 году его место занял Роберт Андервуд Джонсон. По словам Артура Джона, «дальнейшая история журнала характеризовалась резкими изменениями в содержании, формате и редакционной политике». Гленн Фрэнк был редактором с 1921 по 1925 год, в этот период The Century славился своими редакционными статьями о текущих событиях и начал сокращать количество иллюстраций, которые были полностью отменены после ухода Фрэнка. В 1929 году, из-за конкуренции со стороны более дешевых журналов и газет, The Century стал выходить ежеквартально, а в 1930 году был объединен с The Forum. К моменту закрытия у The Century было 20 000 подписчиков, что составляло менее одной десятой от пикового тиража конца XIX века. Журнал Scribner’s Monthly Magazine, который в 1881 году стал The Century, не следует путать с журналом Scribner’s Magazine, который начал издаваться в 1887 году. Известный критик и редактор Фрэнк Крауниншильд непродолжительное время занимал должность художественного редактора журнала.

The initial editor was to have been Scribner's editor and co owner Josiah G. Holland, but he died prior to the appearance of the first issue. He was succeeded by Richard Watson Gilder, the managing editor of Scribner's, who would go on to helm The Century for 28 years. Gilder largely continued the mixture of literature, history, current events, and high quality illustrations that Holland had used at Scribner's. The magazine was very successful during the 19th century, most notably for a series of articles about the American Civil War which ran for three years during the 1880s. It included reminiscences of 230 participants from all ranks of the service on both sides of the conflict. According to an author writing in The New York Times, the publication of The Century "made New York, instead of London, the centre of the illustrated periodicals published in the English language " The magazine was also a notable publisher of fiction, presenting excerpts of Mark Twain's Adventures of Huckleberry Finn in 1884 and 1885 and Henry James' The Bostonians. Upon Gilder's death in 1909, Robert Underwood Johnson replaced him as editor. According to Arthur John, the magazine's "later history was marked by sudden shifts in content, format, and editorial direction." Glenn Frank was editor from 1921 to 1925, a period during which The Century was known for its editorials on current events and began to cut back on illustrations, which were completely eliminated after Frank left the magazine. In 1929, due to competition from cheaper magazines and newspapers, The Century became a quarterly, and in 1930 it was merged with The Forum. At the time it folded, The Century had 20,000 subscribers, less than a tenth of its peak circulation of the late nineteenth century. Scribner's Monthly Magazine, the periodical that became The Century in 1881, should not be confused with the Scribner's Magazine that began publication in 1887. The noted critic and editor Frank Crowninshield briefly served as the magazine's art editor.

Философия и политические позиции

Тон и содержание журнала "The Century" менялись на протяжении его долгой истории. Он начинал как евангельское христианское издание, но со временем стал ориентироваться на более широкую образованную аудиторию, превратившись в крупнейший периодический журнал в стране.

Религия

Романист и поэт Джозиа Г. Холланд был одним из трех основателей журнала Scribner's Monthly и писал регулярные редакционные статьи, определяя содержание журнала. Поскольку Холланд был глубоко религиозен, Scribner's в значительной степени отражал взгляды и заботы евангельской христианской общины. Хотя журнал враждебно относился к сектантству в протестантизме, он изначально занял твердую позицию против католицизма и тех, кто сомневался в божественности Христа. В первом выпуске под заголовком «Папа и догма» Холланд утверждал, что именно свобода сделала протестантские страны Европы сильными, а их католические соседи, в результате своей религии, находились в состоянии упадка. Менее чем через год журнал подверг критике скептицизм Генри Дэвида Торо. Мормонская полигамия также часто становилась объектом нападок. Один из сотрудников отправился в Юту, чтобы изучить мормонское поселение, и утверждал, что новая секта должна отказаться от практики многоженства, если хочет выжить и чтобы американский контроль мог быть установлен над западными территориями. В то же время Scribner's Monthly, будучи не догматичным в своем протестантизме, проявлял мало враждебности к современной науке. Например, в серии из трех статей обсуждалось, как верующим христианам отвечать на интеллектуальные вызовы религиозного скептицизма, а в 1874 году два писателя вступили в дебаты о том, должны ли христиане пытаться доказать божественность Христа с помощью науки. Однако к концу 1870-х годов Scribner's отошел от своей первоначальной евангельской направленности. В апрельской редакционной статье 1879 года было заявлено, что все искатели истины, верующие христиане или нет, являются союзниками, рассматривая этот новый взгляд как простое применение Золотого правила. Утверждалось, что католики могут научить протестантов не меньше, чем протестанты – католиков. После того как журнал стал The Century в 1881 году, он продолжил придерживаться этого светского подхода под руководством Гилдера. Разрыв с прошлым отразился в изменившемся отношении журнала к вопросу эволюции. В 1875 году Scribner's утверждал, что недостаточно доказательств, чтобы заключить, что дарвинизм верен, и приписывал его широкое признание современной склонности к новым идеям, хотя автор не отвергал принципиальную возможность появления доказательств в будущем. Однако после смерти Чарльза Дарвина в 1883 году The Century опубликовал похвальную статью, написанную Альфредом Уоллесом. Журнал оставался светским вплоть до последних лет своего существования, в 1923 году раскритиковав «ядовитый догматизм» взглядов Уильяма Дженнингса Брайана и то, что журнал считал его религиозным фундаментализмом. На протяжении многих лет The Century публиковал работы множества писателей, которые были агностиками или атеистами, включая известного скептика Бертранда Рассела.

Novelist and poet Josiah G. Holland was one of the three original founders of Scribner's Monthly and wrote regular editorials for the periodical, setting the tone for the magazine's content. As Holland was deeply religious, Scribner's to a great extent reflected the views and concerns of the Evangelical Christian community. While hostile towards sectarianism within Protestantism, Scribner's initially took a strong stand against both Catholicism and those who doubted the divinity of Christ. In the first issue, under the heading "Papa and the Dogma", Holland claimed that it was freedom that made the Protestant nations of Europe strong while their Catholic neighbors were, as a result of their religion, in a state of decay. Less than one year later, the magazine attacked the skepticism of Henry David Thoreau. Mormon polygamy was also a frequent target. One contributor traveled to Utah to observe the Mormon settlement there and argued that the new sect would have to end its practice of plural marriage if it were to survive and American control could be exercised over the western territories. At the same time, Scribner's Monthly, being non dogmatic in its Protestantism, expressed little hostility towards modern science. For example, a three part series discussed how believing Christians should meet the intellectual challenges of religious skepticism, and in 1874 two writers engaged one another in a debate over whether Christians should attempt to prove the divinity of Christ through science. By the end of the 1870s, however, Scribner's had departed from its original Evangelical orientation. An April 1879 editorial declared all seekers of truth, whether believing Christians or not, to be allies, regarding this new view as simply an application of the Golden Rule. Catholics were said to have just as much to teach Protestants as Protestants had to teach Catholics. After the magazine became The Century in 1881, it continued to hold onto this secular outlook under Gilder. The break with the past was reflected in the magazine's changing treatment of the question of evolution. In 1875, Scribner's argued that there was insufficient evidence to conclude that Darwinism was true and attributed its wide acceptance to a contemporary bias towards novel ideas, even though the author did not on principle reject the idea that proof could be forthcoming. Upon the death of Charles Darwin in 1883, however, The Century published a laudatory tribute to the scientist written by Alfred Wallace. The magazine remained secular into its later days, in 1923 criticizing the "poisonous dogmatism" of the thought of William Jennings Bryan and what the magazine saw as his religious fundamentalism. Over the years, The Century published works by a large number of writers who were agnostics or atheists, including famous skeptic Bertrand Russell.

Американский национализм

С самого начала его пребывания в должности редактора в 1881 году до его смерти в 1909 году, журнал The Century отражал идеалы Гилдера. Он стремился создать и содействовать формированию «изысканной» американской высокой культуры, часто внося свой вклад в виде собственных стихотворений для достижения этой цели. Неподписанная редакционная статья за май 1885 года выражала гордость за убеждение сотрудников в том, что журнал достиг широкой читательской аудитории, сохраняя при этом высокое качество. Это отражало распространенное мнение о том, что обычно существует компромисс между качеством и количеством. The Century в целом воспринимался как консервативный журнал и стремился способствовать примирению между Севером и Югом после травмы Гражданской войны. По словам Дж. Артура Бонда, журнал сыграл важную роль в создании и формировании послевоенного американского национализма. Как выразился один современник, «упорный и неутомимый труд» Гилдера был направлен на то, чтобы «наделить органическую жизнь американского народа чистотой характера и благородством выражения». На протяжении всего периода своего пребывания в должности редактора он продвигал патриотизм и прославление американских исторических личностей. Рассматривая свою миссию как «возвышающую», его «сочетание национализма и культурной пропаганды пронизывало даже самые «обыденные» статьи журнала». Часто затрагивая многие из этих тем, Теодор Рузвельт на протяжении трех десятилетий регулярно публиковался в журнале, включая одну статью, написанную во время его президентства. Гилдер поддерживал отношения с несколькими видными современниками, в том числе близкую дружбу с Гровером Кливлендом, о которой он написал после смерти бывшего президента. Обеспокоенность национальным единством и сохранением традиционной американской культуры нашла отражение в публикациях журнала, посвященных иммиграции. В статье 1884 года обсуждался состав и географическое распределение иммигрантских групп, а также выражался оптимизм по поводу перспективы ассимиляции новых американцев в более широкое общество. В то же время в статье предупреждалось о необходимости принятия мер против потенциальных угроз национальному единству, вызванных разобщенностью. Однако, по мере роста иммиграции в последующие десятилетия, The Century все больше беспокоился о ее последствиях для будущего страны, ссылаясь на такие проблемы, как преступность, неграмотность и перенаселенность городов. В 1904 году сенатор Генри Кэбот Лодж использовал страницы журнала, чтобы высказаться за важность предотвращения въезда «нежелательных» иммигрантов. Двадцать лет спустя редактор Гленн Франк подверг критике Ку-клукс-клан и других сторонников национализма, но тем не менее написал, что «настал час очень строгих ограничений на иммиграцию». Тот же автор вернулся к этим темам несколько месяцев спустя, вновь раскритиковав ККК за его религиозные и расовые доктрины.

From the very beginning of his tenure as editor in 1881 to his death in 1909, The Century reflected the ideals of Gilder. He sought to create and help shape a "refined" American high culture, often contributing his own poetry to that end

An unsigned May 1885 editorial expressed pride over the belief of the staff that the periodical had achieved wide circulation while remaining a quality product. This reflected the view that as a general matter there was usually a tradeoff between quality and quantity. The Century was generally seen as a conservative magazine and hoped to promote reconciliation between the North and South after the trauma of the Civil War. According to J. Arthur Bond, the magazine was instrumental in creating and shaping post war American nationalism. In the words of one contemporary, Gilder's "spirited and tireless endeavor [ ] was to give the organic life of the American people purity of character and nobility of expression." During his tenure as editor, he promoted patriotism and the glorification of American historical figures. Seeing itself as having an "elevating" mission, its "mixture of nationalism and cultural advocacy informed even the most 'ordinary' of the magazine's articles." Often touching on many of these themes, Theodore Roosevelt wrote as a regular contributor to the magazine over three decades, a span which included one article he published while serving as President. Gilder developed relationships with several contemporary prominent figures, including a close friendship with Grover Cleveland which he wrote about upon the death of the former president. Concerns over national unity and the preservation of traditional American culture were reflected in the magazine's writings on immigration. An 1884 article discussed the composition and geographical distribution of immigrant populations, and expressed optimism over the prospect of the newer Americans assimilating into the larger population. At the same time, the article warned that measures should be taken against potential threats to national unity through fractionalization. As immigration increased over the next few decades, however, The Century became more alarmed over its effects on the future of the country, citing concerns over, among other matters, crime, illiteracy, and the overpopulation of cities. In 1904, Senator Henry Cabot Lodge took to the pages of the magazine to argue for the importance of keeping out "undesirable" immigrants. Twenty years later, editor Glenn Frank attacked the Ku Klux Klan and other nativists, but nonetheless wrote that "[t]he hour for very severe restrictions on immigration has come " The same author returned to some of the same themes when he again attacked the KKK several months later for both its religious and racial doctrines.

Реконструкция и гражданские права

В послевоенную эпоху, авторы, публиковавшиеся в The Century, обсуждали, что следует предпринять в отношении послевоенного Юга и недавно освобожденных рабов, в основном выступая за дружественные отношения между регионами и национальное единство. В 1873 и 1874 годах Scribner's опубликовал серию статей под названием «Великий Юг», состоящую из четырнадцати выпусков. Основываясь на путешествиях Эдварда Кинга, авторские отчеты в целом изображали регион в благоприятном свете, и серия была тепло встречена южанами. В 1876 году Scribner's опубликовал некролог Роберту Ли, а также редакционную приписку, восхвалявшую дух «межрегиональной доброжелательности» произведения. [[Потерянное дело Конфедерации]

В отношении освобожденных рабов были представлены разнообразные современные точки зрения. Писавший для Scribner's в 1874 году один автор утверждал, что чернокожие не пригодны для совместного обучения с белыми детьми. С другой стороны, в статье Джорджа У. Кейбла 1885 года выражалось отчаяние по поводу неудачи в защите прав южных чернокожих после Гражданской войны, и утверждалось, что это результат уклонения бывших конфедеративных штатов от федерального закона. Генри У. Грейди, отвечая несколько месяцев спустя, оспорил характеристику ситуации, данную предыдущим автором, утверждая, что, хотя законные права и были предоставлены, южные белые никогда не примут социальную интеграцию между расами. Критика Кейбла бывшей Конфедерации также вызвала резкую критику со стороны Роберта Льюиса Дабни. Даже когда писатели сочувствовали освобожденным рабам, они обычно делали это из патерналистских соображений. Например, епископ Т. У. Дадли выразил сомнение в том, что можно многое сделать для повышения статуса американских чернокожих, но утверждал, что христианские принципы требуют помочь им в максимально возможной степени. На протяжении десятилетий продолжались дебаты о том, насколько государственная политика может улучшить положение бывших рабов. К началу века дебаты велись на языке науки. Роберт Беннетт Бин, врач, опубликовал в 1906 году статью, в которой утверждал, что социальная политика должна основываться на реалистичной оценке относительных умственных способностей чернокожих и белых. Он утверждал, что в среднем мозг у чернокожих меньше, чем у азиатов или европейцев, что он объяснял наследственностью. Аналогично, Чарльз Фрэнсис Адамс-младший провел два года в Египте и Судане и ссылался на свой опыт, чтобы утверждать в 1906 году, что неблагоприятное положение американских чернокожих было в основном обусловлено врожденно низкими способностями, а не историей. Однако в том же выпуске редакторы сочли необходимым упомянуть и альтернативную точку зрения Франца Боаса, который два года назад в другом периодическом издании представил более оптимистичную картину потенциала африканцев. Букер Т. Вашингтон опубликовал четыре статьи в журнале в первом десятилетии двадцатого века, в том числе одну на тему «Герои в черной коже» и другую, посвященную усилиям чернокожих стать домовладельцами. В 1903 году в редакционной статье восхвалялся Вашингтон, называя его «Моисеем своего народа» и положительно противопоставляя его У. Э. Б. Дюбуа. Отражая более поздний сдвиг журнала влево, сам Дюбуа опубликовал статью в The Century в 1923 году. Несколько редакционных статей в то время критиковали возрожденный Ку-клукс-клан 1920-х годов. Фрэнк Танненбаум, например, писал, что Клан эпохи Реконструкции «был реакцией на мстительность северных политиков и беспринципных искателей наживы, которые набросились на Юг, как стервятники на раненую и измученную жертву». Опять же, даже Танненбаум находился под влиянием негативного изображения Реконструкции, представленного апологетами Конфедерации. Но современный Клан, по словам Танненбаума, не имел такого оправдания и просто отражал страх перед переменами и другие патологии отдельных слоев белого населения.

On the question of the freedmen, a wide variety of contemporary views were represented. Writing for Scribner's in 1874, one author argued that blacks were unfit to be schooled with white children. On the other hand, an 1885 article by George W. Cable despaired over what he saw as the failure to protect the rights of southern blacks after the Civil War and argued that this was the result of the former confederate states evading federal law. Henry W. Grady, responding a few months later, disputed the earlier author's characterization of the situation, claiming that while legal rights had been granted, southern whites would never accept social integration between the races. Cable's criticisms of the ex Confederacy also drew a rebuke by Robert Lewis Dabney. Even when sympathetic to the cause of the newly freed slaves, writers who argued for helping them usually did so on paternalistic grounds. Bishop T. U. Dudley, for example, expressed doubt that much could be done to elevate the status of American blacks, but argued that Christian principles required helping them to the greatest extent possible. The question of how much government policy could do to improve the circumstances of the former slaves continued to be debated over the decades. By the turn of the century, the debates were conducted in the language of science. Robert Bennett Bean, a medical doctor, published a 1906 article arguing that social policy should be based on realistic assessments of the relative mental capacities of blacks and whites. He claimed that blacks had, on average, smaller brains than Asians or Caucasians, a finding he attributed to heredity. Similarly, Charles Francis Adams Jr. spent two years in Egypt and the Sudan and referenced his experiences to argue in 1906 that the unfortunate circumstances of American blacks were mainly due to inherently low capabilities rather than history. In the same issue, however, the editors felt it necessary to mention the dissenting view of Franz Boas, who had painted a more optimistic picture of the potential of Africans in a different periodical two years earlier. Booker T. Washington contributed four articles to the magazine in the first decade of the twentieth century, including one on "Heroes in Black Skins." and another that discussed efforts of blacks to become homeowners. A 1903 editorial sang the praises of Washington, calling him the "Moses of his people" and contrasting him favorably with W. E. B. Du Bois. Reflecting the magazine's later shift leftward, Du Bois himself contributed an article to The Century in 1923. Several editorials around that time criticized the revived Ku Klux Klan of the 1920s. Frank Tannenbaum, for example, wrote that the Klan of the Reconstruction era "was a reflex of the vindictiveness of Northern politicians and of the unscrupulous carpet baggers who swooped down upon the South as a vulture upon a wounded and stricken victim. "Again, even Tannenbaum was influenced by Confederate apologists negative portrayal of reconstruction. But the contemporary Klan, according to Tannenbaum, had no such justification and simply reflected fears of change and other pathologies of segments of the white population.

Прогрессивные причины

Журнал отстаивал ряд прогрессивных идей, популярных в то время. Среди них были несколько реформ государственной службы, включая введение конкурсных экзаменов на государственные должности, которые редакторы считали способом укрепления эффективного управления и снижения влияния классовых привилегий. Так, в 1894 году Генри Кэбот Лодж подверг критике "антиамериканскую" практику назначения по протекции. "Сенчури" также освещал некоторые экологические проблемы своего времени, выражая удовлетворение первыми шагами федерального правительства по сохранению лесов страны, а позднее поддержал движение за избирательное право для женщин. Наконец, журнал время от времени публиковал статьи в поддержку евгеники. Фрэнк, например, хотя и критиковал расизм Ку-клукс-клана, призывал, по его мнению, наиболее достойных представителей каждой расы использовать достижения современной науки для улучшения генетического качества всех популяций.

Социализм и рабочее движение

Скрибнер в целом защищал принципы классической экономики и выступал против социализма. Уильям Грэм Самнер написал статью для журнала в том же духе, восхваляя традиционные капиталистические добродетели, такие как самостоятельность и индивидуализм, и объясняя бедность ленью и пороками. С другой стороны, Холланд порой направлял свой гнев на "бесчувственные" корпорации, которые, по его мнению, эксплуатировали рабочих. Журнал считал, что как капиталисты, так и рабочие несут моральные обязательства. В первые годы своего существования The Century придерживался взглядов, схожих с позицией своего предшественника: он защищал капитализм, но воздерживался от безоговорочного осуждения любых форм регулирования. Например, в статье 1886 года выражалось несогласие с социализмом, но утверждалось, что в будущем государственное вмешательство будет необходимо в большей степени, чем в прошлом. В последующие десятилетия The Century опубликовал ряд резких критических статей о социалистических теориях и практике. В 1890-х годах Гилдер и его редакторы полагали, что профсоюзы – это привнесенное извне явление, одно из многих негативных последствий относительно открытой иммиграционной политики. Социализм же, как утверждалось, наказывал за успех, что противоречило философии журнала. Несмотря на свои консервативные взгляды, журнал был открыт для различных точек зрения по экономическим вопросам, в отличие от более фундаментальных философских вопросов. В мартовском выпуске 1904 года рабочим была предоставлена возможность опубликовать материалы, обосновывающие необходимость профсоюзов как средства контроля над крупным бизнесом. Два года спустя в редакционной статье были отмечены некоторые достижения рабочего движения, хотя и подчеркивалась необходимость его реформирования. В более поздние годы, после того как Русская революция привлекла к этой проблеме внимание общественности, The Century выступил против распространения коммунизма. Используя терминологию Ницше, Лотроп Стоддард в 1919 году назвал большевизм "ересью Подчеловека", в противоположность пруссианству – "ересью Сверхчеловека", которое было побеждено в Первой мировой войне. Он утверждал, что Большевистская революция была лишь локальным проявлением явления, которое необходимо было подавить во всем мире, а Владимир Ленин – "современный Чингисхан, замышляющий разграбление мира".

Scribner's generally defended the principles of classical economics and opposed socialism. William Graham Sumner wrote an article for the magazine in this vein praising traditional capitalist virtues such as self reliance and individualism and attributing poverty to laziness and vice. On the other hand, Holland occasionally directed his ire towards "soulless" corporations that he accused of exploiting workers. In the view of the magazine, both capitalists and workers had moral obligations. In its early days, The Century tended to adopt the same views as its predecessor. It defended capitalism, but refrained from unreflectively denouncing all forms of regulation. For example, an 1886 article opposed socialism but argued that in the future there would be more need for government activism than there had been in the past. Over the next few decades, The Century published several forceful denunciations of socialist theories and practice. In the 1890s Gilder and his editors took the position that labor unions were a foreign imposition, one of the many negative consequences of a relatively open immigration policy. Similarly, socialism was said to punish success, a concept that was anathema to the philosophy of his magazine. Despite its conservative leanings, the magazine was open to dissenting views on economic issues in a way that it was not on deeper philosophical matters. The March 1904 issue allowed workers to publish contributions making the case for labor unions as appropriate checks on big business. Two years later, an editorial praised some of the accomplishments of the labor movement, while still maintaining that it needed to be reformed. In its later years, after the Russian Revolution had brought the issue to the attention of the public, The Century opposed the spread of Communism. Employing Nietzschean terminology, Lothrop Stoddard in 1919 called Bolshevism "the heresy of the Underman," in contrast to Prussianism, the "heresy of the Overman," which had been defeated in the First World War. He went on to argue that the Bolshevik Revolution had only been the local manifestation of a phenomenon that would have to be defeated worldwide and that Vladimir Lenin was "a modern Jenghiz Khan plotting the plunder of a world."

Упадок на рубеже 20-го века

Хотя он оставался чрезвычайно влиятельным и пользовался большим уважением среди американской элиты, популярность журнала The Century начала снижаться в 1890-х годах и больше не вернула себе то положение, которым он обладал как ведущий американский периодический журнал конца XIX века. К 1900 году у него было около 125 000 подписчиков, что составляло половину тиража 1880-х годов. The Century пострадал от конкуренции со стороны других, более дешевых журналов, многие из которых Гилдер и его сотрудники считали вульгарными. Несмотря на то, что Гилдер был ярым реформатором, как консерватор в политике и ценностях он так и не принял идеи прогрессивного движения. По мере сокращения тиража журнал приобрел более пессимистичный тон и стал все меньше писать о текущих событиях. В редакционной статье 1898 года критиковалось "изобилие литературных и изобразительных 'материалов', которое имеет тенденцию затуманивать разум и снижать стандарты вкуса". Через несколько месяцев журнал посетовал на то, что "эпоха размышлений" уступила место "эпохе волнений", распространяемой "скорыми поездами и дешевой печатью". Гилдер, как обычно, видел связь между упадком морали и современными социальными проблемами и полагал, что искусство, напротив, может стать решением. Даже в художественном плане The Century конца XIX века медленно приспосабливался ко времени. В 1889 году, после длительного сопротивления, он стал последним крупным периодическим изданием, включившим в себя фотографические иллюстрации. Редакторы по-прежнему отдавали предпочтение живописным рисункам, благодаря которым The Century и прославился. На страницах журнала Гилдер объяснил это предпочтение, выразив недовольство тенденцией к "детальному и буквальному изображению видимого мира", характерному для фотографии, в отличие от живописи, которая сохраняла лишь то, что заслуживало быть увековечено для потомков. Он утверждал, что распространение печати и письма окажет аналогичное вульгаризирующее и удешевляющее воздействие на письменное слово. Таким образом, журнал проявлял значительную самооценку относительно причин своего снижающегося влияния. По словам одного современного автора, в первое десятилетие XX века Гилдер и другие редакторы "продолжали нести знамя идеала" в меняющуюся эпоху и "не думали об удешевлении журнала, чтобы замедлить неуклонный отток подписчиков". После смерти Гилдера в 1909 году The Century просуществовал еще два десятилетия, но так и не вернул себе позицию ведущего американского периодического издания.

While remaining extremely influential and well regarded among the American elite, the popularity of The Century began to decline in the 1890s and never regained the prominence it had enjoyed as the leading American periodical of the late nineteenth century. By 1900, it had about 125,000 subscribers, half of the circulation it had in the 1880s. The Century suffered due to competition from other cheaper magazines, many of which Gilder and his staff considered vulgar. Although Gilder had been a zealous reformer, as a conservative in politics and values he never embraced the Progressive movement. As its circulation declined, the magazine took a more pessimistic tone and began to write less and less about current events. An 1898 editorial criticized "the profusion in the literary and pictorial 'output' which has a tendency to befog the intellect and lower the standards of taste." A few months later the magazine lamented that the "age of reflection" had given way to the "age of agitation" spread by "[f]ast trains and cheap print " Similarly, a 1902 editorial argued that divorce was a threat to civilization, and nothing would be more likely to cure this ill than literature "celebrating the sanctive and ever lasting virtues of self control, forbearance, devotion, and honor." Gilder characteristically saw a connection between a decline in morals and contemporary social problems and believed, conversely, that ennobling art could be a solution. Even in an artistic sense, The Century of the late nineteenth century was slow to adapt to the times. In 1889, after much resistance it became the last major periodical to include photographic illustrations. The editors remained attached to painted drawings, which The Century had become renowned for. In the pages of the magazine Gilder explained this preference by complaining of the trend toward the "minute and literal representation of the visible world" seen in photography, as opposed to painting, which preserved only that which deserved to be recorded for posterity. He went on to argue that the spread of printing and writing would have a similar vulgarizing and cheapening effect on the written word. Thus, the magazine maintained a great deal of self awareness about the causes of its declining influence. According to one modern author, in the first decade of the twentieth century, Gilder and the other editors "continued to bear aloft the flame of the ideal" in a changing era and gave "no thought of cheapening the magazine to slow the steady drifting away of subscribers." After Gilder's death in 1909, The Century survived another two decades, but never regained its position as the leading American periodical.

Поздние годы, 1909-1930

Роберт Андервуд Джонсон был редактором The Century со дня смерти Гилдера в 1909 году до своей отставки в 1913 году. 1910-е годы ознаменовались финансовыми трудностями и дальнейшим упадком, поскольку журнал конкурировал с другими периодическими изданиями как сопоставимого, так и худшего качества. Тем не менее, The Century по-прежнему привлекал некоторых из лучших писателей художественной литературы того времени. "Пророческая трилогия" Г.Г. Уэллса "Мир освобожденный" публиковалась в журнале в первых трех выпусках 1914 года. Гленн Франк стал редактором The Century в 1921 году и оставался на этом посту до 1925 года, когда он покинул его, чтобы стать президентом Университета Висконсина–Мэдисон. Он написал серию редакционных статей, в которых изложил свои взгляды на будущее западной цивилизации. В этих статьях использовался яркий язык, и в них обычно подчеркивалось, что современные социальные проблемы создали потребность в социальной инженерии и активном вмешательстве государства как во внутренней, так и во внешней политике. Например, в 1923 году Франк писал, что сенатор Лодж и его сторонники-изоляционисты были "амебами политики, странными выжившими из доисторической эпохи, представляющими собой низшую форму политического интеллекта". Позже он выступал за то, что он назвал "разумным гибким консерватизмом". Предупреждая об опасностях реакционеров справа и радикалов слева, Франк также был известен своим оптимизмом в отношении возможности использования социальных наук для улучшения жизни людей. Этот энтузиазм в отношении реформ посредством науки, а не морального прогресса, стал заметным отходом от философии журнала в эпоху Голланда и Гилдера. Другие авторы также затрагивали схожие темы в период правления Франка. Отражая левый уклон журнала, статья 1924 года призывала к внедрению "промышленной демократии" на американских фабриках. Даже оппозиция журнала социализму смягчилась: Бенджамин Столберг утверждал, что "красная угроза" была чрезмерной реакцией и что большевистская угроза Соединенным Штатам не реализовалась. Однако сдвиг влево в этот период не был полным, и, несмотря на тон, заданный редакционными статьями Франка, The Century оставался открытым для самых разных точек зрения. Известный консерватор Г.К. Честертон, например, опубликовал эссе, в котором резко критиковал современное искусство. В 1925 году Франка сменил Хьюитт Х. Хоуленд, который оставался редактором до тех пор, пока журнал не объединился с The Forum в 1930 году.

Robert Underwood Johnson was editor of The Century from Gilder's death in 1909 until his resignation in 1913. The 1910s were marked by financial difficulties and a further decline, as the magazine competed with other periodicals of both similar and lesser quality. The Century still attracted some of the best fiction authors of the day, however. H. G. Wells' "prophetic trilogy" The World Set Free was serialized in the magazine in the first three issues of 1914. Glenn Frank became editor of The Century in 1921, until he left this position in 1925 to become president of the University of Wisconsin–Madison. He wrote a series of editorials in which he laid out his thoughts on the future of Western civilization. The editorials used colorful language and usually stressed the idea that contemporary social problems had created a need for social engineering and government activism in both domestic and international affairs. For example, in 1923, Frank wrote that Senator Lodge and his isolationist supporters were "the amoeba of politics, strange survivals from a prehistoric era of the lowest form of political intelligence." He later argued for what he called "an intelligently flexible conservatism." While warning of what he referred to as the dangers of reactionaries on the right and radicals on the left, Frank was also known for expressing a great deal of optimism over the prospect of using the social sciences to improve human affairs. This kind of enthusiasm for reform through science rather than moral progress was a noticeable break from the philosophy of the magazine during the eras of Holland and Gilder. Other writers stressed similar themes throughout the Frank era. Reflecting the magazine's tilt to the left, a 1924 article called for "industrial democracy" to be adopted in American factories. Even the magazine's opposition to socialism was tempered, with Benjamin Stolberg arguing that the Red Scare had been an overreaction and that the Bolshevik threat to the United States had failed to materialize. The leftward shift during this time was not total, however, and, despite the tone that Frank's editorials gave to the magazine, The Century remained open to a wide variety of views. Noted conservative G. K. Chesterton, for example, contributed an essay that was highly critical of contemporary art. Frank was succeeded in 1925 by Hewitt H. Howland, who remained as editor until the magazine merged with The Forum in 1930.

Серия "Гражданская война"

В 1877 году журнал Scribner's опубликовал серию кратких очерков участников битвы при Мобильном заливе. Издательство-основатель выпустило серию книг «Армия в Гражданской войне» в 13 томах, написанных ветеранами Армии США, которые участвовали в описываемых ими операциях. Эта серия стала бестселлером. Журнал The Century продолжил эту практику исторического репортажа с публикации в 1883 году воспоминаний Александра Р. Ботеллера о набеге Джона Брауна на Харперс-Ферри, за которыми в том же выпуске последовал ответ Фрэнка Б. Санборна, назвавшего себя «радикальным аболиционистом» и помогавшего финансировать эту экспедицию. Гильдер, сам ветеран армии Союза, вскоре начал регулярно публиковать размышления видных деятелей Гражданской войны. Изначально планировавшаяся на двенадцать месяцев, серия вызвала такой интерес, что продолжалась три года и в итоге привела к выпуску четырехтомника. Среди авторов серии были генералы Союза Улисс С. Грант, Уильям Текумсе Шерман, Филипп Шеридан и Джордж Б. Макклеллан. Стремясь избежать предвзятости и способствовать объединению Америки, The Century также искал и принимал материалы от представителей Конфедерации, включая генералов Джеймса Лонгстрита и П. Г. Т. Борегарда. Публикации побудили читателей, служивших в войне, присылать в журнал незапрошенные воспоминания и ранее неопубликованные документы, а также критику и опровержения опубликованных материалов. Их было так много, что в 1885 году The Century начал публиковать их в разделе под названием «Заметки о Гражданской войне». Журнал фактически превратился в форум для тех, кто двадцать лет назад сражался друг с другом. На страницах The Century они могли обсуждать свои сражения и вместе восхвалять храбрость и героизм обеих сторон. Идея сбора воспоминаний о Гражданской войне впервые пришла в голову помощнику редактора Кларенсу Бьюэлю, который позже писал о трудностях, с которыми он столкнулся, убеждая бывших военачальников поделиться своим опытом. Грант, например, не согласился участвовать в серии, пока бывший генерал и президент не столкнулся с финансовыми трудностями. Редакторы увлеклись проектом, посвященным Гражданской войне, и иногда совершали поездки по знаменитым местам сражений, сопровождая командиров, чтобы те объяснили свои подвиги, и художников, чтобы те сделали зарисовки для журнала. Офис The Century стал местом регулярных встреч бывших товарищей и противников, что отражено в восторженном письме Гильдера жене: «Грант сегодня, а Борегард завтра!» До публикации этой серии Шерман был единственной крупной фигурой войны, написавшей мемуары от первого лица. Впоследствии работы Гранта, Шеридана и Макклеллана, опубликованные в The Century, привели к выпуску книг каждого из этих генералов. Благодаря воспоминаниям о Гражданской войне число подписчиков журнала выросло до 250 000 – беспрецедентный показатель для журнала такого типа. Эдвард Уикс писал, что даже в 1950 году ни один «качественный журнал» не имел такого же количества подписчиков, как The Century в 1880-х годах, хотя к тому времени читательская аудитория увеличилась втрое. По состоянию на 1892 год он также был самым распространенным периодическим изданием в Англии с тиражом 20 000 экземпляров.

In 1877, Scribner's published a series of short accounts from those who took part in the Battle of Mobile Bay. The parent publishing house released a series of books, The Army in the Civil War, in 13 volumes penned by U. S. Army veterans who had participated in the operations that they wrote about. This series became a best seller. The Century continued this kind of historical reporting with Alexander R. Boteler's first person account of John Brown's raid on Harpers Ferry it published in 1883, followed in the same issue by a rejoinder from Frank B. Sanborn, a self described "radical abolitionist" who had helped finance the mission. Gilder, himself a Union veteran, soon began regularly running the reflections of major Civil War figures. Originally planned to run for twelve months, the series drew so much interest that it lasted for three years and eventually led to a four volume book. Among the contributors to the series were Union generals Ulysses S. Grant, William Tecumseh Sherman, Philip Sheridan, and George B. McClellan. As The Century tried to avoid bias and promote American unity, it also sought out and accepted accounts from those on the Confederate side, including the generals James Longstreet and P. G. T. Beauregard The contributions led readers who had served in the war to submit unsolicited recollections and previously unpublished documents to the magazine, in addition to criticisms and rebuttals of published pieces. These submissions were so numerous that in 1885 The Century began to include them in a section titled "Memoranda on the Civil War." The magazine had in effect become a forum for those who had fought each other in battle two decades earlier. In the pages of The Century, they could discuss their battles and mutually celebrate the bravery and heroism of both sides. The idea for soliciting recollections of the Civil War originally came from assistant editor Clarence Buel, who later wrote of the difficulties he had in going about convincing former military leaders to share their experiences. In fact, Grant would not agree to contribute to the series until the former general and president had run into financial difficulties. The editors became engrossed in the Civil War project, and sometimes took tours of the famous battle sites, bringing along commanders to explain their exploits and artists to draw sketches of the scenes for the magazine. The Century office became a regular meeting place for former comrades and adversaries, as reflected in a letter an excited Gilder sent to his wife exclaiming "Grant one day and Beauregard the next!" Before the publication of the series, Sherman was the only major figure of the war who had written a first person account. Afterwards, the works that Grant, Sheridan, and McClellan contributed to The Century led to books by each of those generals. As a result of the Civil War recollections, the number of subscribers to the magazine jumped to 250,000, a then unprecedented number for a magazine of its kind. Edward Weeks wrote that even by 1950 no "quality magazine" had ever had as many subscribers as The Century did in the 1880s, even though by that time the reading public had tripled in size. As of 1892, it was also the most widely circulated periodical of its price in England, with 20,000 subscribers.

Биография Линкольна

The Century также приобрела права на публикацию отрывков из рукописи биографии президента Авраама Линкольна, написанной его бывшими секретарями Джоном Хеем и Джоном Г. Николаем. Результатом стала серия статей под названием «Авраам Линкольн: История», которая публиковалась более трех лет. Спустя десятилетия, The Century вновь обратилась к образу Авраама Линкольна как к символу утраченных добродетелей республики. В февральском выпуске 1909 года на обложке был помещен рисунок Линкольна, а внутри – двадцать два его портрета, а также фотографии его посмертной маски и гипсовые слепки его рук. Статья Гилдера «Линкольн – лидер» представляла его как идеал, достойный подражания для современных политиков.

Российские диссиденты

В конце 1880-х годов Джордж Кеннан отправился в Россию и написал серию отчетов о революционерах, выступавших против царя Александра II и сосланных в сибирские тюрьмы. Российское правительство, полагая его писателем, симпатизирующим самодержавному режиму и враждебно настроенным к его противникам, предоставило Кеннану относительную свободу передвижения по стране. Однако в ходе своих путешествий автор переменил мнение и написал работы, резко критиковавшие режим. В его отчетах содержались подробные описания страданий тех, кто пострадал из-за своей оппозиции правительству. В одной из статей Кеннан рассказал о том, как, когда было принято решение об убийстве царя, 47 человек вызвались добровольно выполнить эту миссию. Подчеркивая, что люди, борющиеся за гражданские свободы, редко проявляют столь же фанатичную преданность делу, как русские революционеры, Кеннан полагал, что именно жестокое обращение с заключенными привело к столь сильному сопротивлению власти. Он отметил, что в тюрьмах, где содержались политические заключенные, "использование самых глубоких и сильных человеческих чувств для получения информации от нежелающих свидетельствовать" было обычным делом. Например, молодую женщину, которой сообщили, что ее близкие уже дали показания, подтолкнули к тому, чтобы оклеветать их. Иногда революционеру говорили, что он встретится с матерью, привозили к ней, а затем останавливали и позже сообщали, что он увидит ее только в том случае, если ответит на вопросы о своей деятельности. Двадцатидвухлетней матери ложно внушили, что если она не будет сотрудничать с властями, у нее могут отнять младенца. Автор также сообщал, что заключенных часто оставляли в одиночном заключении на годы, пока правительственные чиновники искали по всей империи доказательства для предъявления обвинений. Кеннан стал считать себя голосом русских либералов и впоследствии был выслан из страны. Его работы о России были опубликованы в двухтомнике. В 1893 году представитель российского правительства ответил на аргументы Кеннана в журнале The Century, после чего журнал опубликовал опровержение автора. Труды Кеннана о России и его последующая деятельность, возможно, стали основными причинами роста антицарских настроений и симпатии к революционному движению среди американской элиты конца XIX века. Помимо публикации статей и книг, автор начал читать популярные лекции на эту тему, в том числе десятки выступлений в Чикаго, Нью-Йорке и Бостоне. Чтобы произвести впечатление на публику, Кеннан часто появлялся перед слушателями в изорванной одежде и кандалах русского заключенного. Эта деятельность вдохновила на создание ряда американских организаций, взявших на себя защиту ссыльных, наиболее известной из которых было Общество друзей русской свободы.

In the late 1880s, George Kennan traveled to Russia and wrote a series of reports on the revolutionaries who had opposed Tsar Alexander II and been sent to prisons in Siberia. Seeing him as a writer sympathetic to the autocratic regime and hostile towards its opponents, the Russian government granted Kennan relative freedom to travel around the country. During his travels, however, the author changed his mind and wrote accounts that were highly critical of the regime. His reports included detailed illustrations of the suffering of those who suffered on account of their opposition to the government. In one article, Kennan told the story of how when the decision to assassinate the Tsar was made, 47 individuals volunteered to carry out the mission. Arguing that individuals fighting for civil liberties were rarely as fanatical as the Russian revolutionaries, Kennan wrote that he believed that it was the treatment of prisoners that led to such stringent opposition to the government. He noted that "playing upon the deepest and most intense of human emotions as a means of extorting information from unwilling witnesses" was routine in prisons holding political offenders. For example, a young woman was led to incriminate her loved ones by being told that they had already confessed. Sometimes, a revolutionary would be told that he was going to meet his mother, taken to her, and then stopped and later informed that he would only see her if he answered questions about his past activities. A twenty two year old mother was falsely led to believe that if she did not cooperate with the authorities her infant could be taken from her. The author also reported that it was common practice for prisoners to be left in solitary confinement for years while government officials searched the empire for evidence with which the offenders could be charged. Kennan came to see himself as a voice for the Russian liberals and was subsequently banned from the country. His writings on Russia were eventually published in a two volume book. A representative of the Russian government replied to Kennan's arguments in The Century in 1893. and the magazine subsequently published a rebuttal by the author. Kennan's writings on Russia and his subsequent activism were perhaps the main causes behind the rise of anti Tsar sentiment and sympathy for the revolutionary cause among late nineteenth century American elites. In addition to publishing magazine articles and books, the author also began to give popular lectures on the subject, including dozens of speeches in Chicago, New York City, and Boston. In order to make an impression on the crowd, Kennan would often appear in front of them in the ragged clothes and shackles of a Russian prisoner. This advocacy inspired the formation of a number of American organizations that took up the cause of the exiles, the most prominent of them being the Society of Friends of Russian Freedom.

Другие истории и воспоминания

В начале 1900-х годов The Century продолжал публиковать труды некоторых из самых известных историков эпохи, а также свидетельства очевидцев – людей, работавших на высших уровнях власти. Джастин Харви Смит опубликовал четыре статьи об американской революции в The Century в 1902 и 1903 годах. В следующем году С. Вейр Митчелл представил серию статей о жизни Джорджа Вашингтона в юности. Помимо Теодора Рузвельта, The Century мог похвастаться сотрудничеством с несколькими другими президентами. Гровер Кливленд описал, пожалуй, самый напряжённый момент своих двух президентских сроков – венесуэльский пограничный конфликт с Великобританией в 1895 году. Эндрю Уайт опубликовал серию статей под названием «Главы из моей дипломатической жизни», посвящённую его опыту службы в Германии и России. В сентябре 1901 года Вудро Вильсон, ещё будучи профессором Принстонского университета, написал статью «Эдмунд Бёрк и Французская революция». В 1907 году будущий президент Уильям Говард Тафт, занимая пост военного министра, писал о Панамском канале. На протяжении многих лет The Century также публиковал свидетельства очевидцев о людях, работавших при различных президентах. Полковник Уильям Кук, телохранитель, прослуживший более 50 лет в Белом доме, поделился своими воспоминаниями о администрациях Эндрю Джонсона и Резерфорда Б. Хейса. Историк Джеймс Форд Роудс также опубликовал статью об администрации Хейса, которую редакторы назвали своего рода постскриптумом к последнему опубликованному тому его истории Соединённых Штатов.

Наука

В первые годы издания Scribner's Monthly регулярно публиковалась рубрика под названием «Природа и наука». Верный своей широкой миссии по просвещению общественности, журнал The Century публиковал статьи выдающихся ученых и изобретателей того времени. Томас Эдисон участвовал в симпозиуме, посвященном рентгеновским лучам, и однажды дал журналу интервью. В июньском выпуске 1900 года Никола Тесла опубликовал развернутую статью о «проблеме повышения человеческой энергии». В статье, сочетающей интерес журнала к политическим и научным вопросам, генетик и марксист Дж. Б. С. Холдейн в 1923 году опубликовал статью о социальных последствиях технологического прогресса.

Литература и искусство

Гилдера называли «литературным арбитром своего времени». Поддержка художественного совершенства отражала его веру в важность самосовершенствования и утверждение высоких стандартов. Произведения, публиковавшиеся в журнале в ту эпоху, также отражали его моральные принципы, поскольку в них запрещались упоминания о сексе, вульгарности и оскорбления в адрес христианства. В журнале «The Century» печатались работы многих выдающихся писателей. Помимо уже упомянутых произведений Марка Твена и Генри Джеймса, автор бульварных романов Эллис Паркер Батлер опубликовал в журнале с 1896 по 1913 год 30 рассказов, статей и стихотворений, в том числе «Мой дом, защищённый от циклона», который вышел в ноябрьском номере 1896 года. Этот рассказ стал первой публикацией Батлера в крупном журнале. Его работы иллюстрировали такие известные художники, как Джей Хэмбидж, Мэй Уилсон Престон, Флоренс Скоуэл Шинн, Фредерик Дорр Стил и Фредерик Р. Гругер. В декабрьском выпуске 1909 года «The Century» опубликовал полноцветный портрет Батлера (с женой Адой и дочерью Элси). Портрет был написан другом семьи, Эрнестом Л. Блюменшайном. Журнал также публиковал произведения Джека Лондона и личные впечатления с чернильными рисунками из Огненной Земли американского художника Рокуэлла Кента. Известный гравер Александр Уилсон Дрейк на протяжении многих лет сотрудничал как с журналом «The Century Magazine», так и с его предшественником «Scribner’s Monthly». Компания «The Century» выпустила мемориальное издание прозы и графики Александра Уилсона Дрейка под названием «Три полуночных рассказа» в 1916 году. В «The Century» работало множество известных карикатуристов, в том числе Оскар Чезаре. Богемский композитор Антонин Дворжак также был заметным автором «The Century Magazine», писавшим во время своего пребывания в Национальной консерватории в Нью-Йорке в 1890-х годах. В 1894 году в «The Century Magazine» была опубликована его замечательная речь в честь композитора Франца Шуберта. В 1900-х и 1910-х годах англо-канадская поэтесса, писательница и эссеистка Марджори Пикталл регулярно публиковалась в «The Century Magazine».

Gilder has been called the "literary arbiter of his time." Support for artistic excellence reflected his belief in the importance of self improvement and the celebration of high standards. The works that appeared in his time also reflected the magazine's moralism, as they banned references to sex, vulgarity, and insults to Christianity. The Century published the works of a number of major literary figures. In addition to the aforementioned works of Mark Twain and Henry James, pulp magazine author Ellis Parker Butler contributed 30 stories, articles and poems to the magazine between 1896 and 1913, including "My Cyclone proof House", which appeared in the November 1896 issue. This short story was Butler's first piece published in a major magazine. His works were illustrated by such famous artists as Jay Hambidge, May Wilson Preston, Florence Scovel Shinn, Frederic Dorr Steele, and Frederic R. Gruger. The Century published a full color portrait of Butler (with his wife Ada and daughter Elsie) in the December 1909 issue. The portrait was drawn by family friend Ernest L. Blumenschein. The magazine also published the work of Jack London and the first person account and ink drawings from Tierra del Fuego of American painter Rockwell Kent. Noted engraver Alexander Wilson Drake was a long time contributor to both The Century Magazine and its earlier incarnation as Scribner's Monthly. The Century Company produced a memorial edition of Alexander Wilson Drake's fiction and art titled Three Midnight Stories in 1916. The Century also employed many notable editorial cartoonists, including Oscar Cesare. Bohemian composer Antonín Dvořák was another noted contributor to The Century Magazine, writing during his stay at the National Conservatory in New York in the 1890s. In 1894, The Century Magazine published his fine tribute to fellow composer Franz Schubert. During the 1900s and 1910s the Anglo Canadian poet, story writer and essayist Marjorie Pickthall was a regular contributor to The Century Magazine.