Кеннет Уолц: Жизнь и вклад в теорию международных отношений

Введение

Кеннет Нил Уолц (Kenneth Neal Waltz; 8 июня 1924 – 12 мая 2013) – американский политолог, преподававший в Калифорнийском университете в Беркли и Колумбийском университете, и один из наиболее выдающихся исследователей в области международных отношений. Он был ветераном Второй мировой войны и Корейской войны. Уолц был одним из основоположников неореализма, или структурного реализма, в теории международных отношений и впоследствии примкнул к школе оборонительного неореализма. Теории Уолца активно обсуждались в сфере международных отношений. Его книга 1979 года «Теория международной политики» является наиболее часто назначаемым учебником для аспирантов, изучающих международные отношения в университетах США.

Детство, образование и военная служба

Уолц родился 8 июня 1924 года в Энн-Арборе, штат Мичиган. Он получил звание от рядового до первого лейтенанта. Уолц служил на Тихоокеанском театре военных действий и находился в Японии во время американской оккупации Японии. Он окончил Оберлинский колледж со степенью бакалавра искусств в 1948 году и получил степень магистра в 1950 году. В 1997 году Уолц вышел на пенсию из Калифорнийского университета в Беркли и вернулся в Колумбийский университет.

Уровни анализа

Первым вкладом Вальца в область международных отношений стала его влиятельная книга 1959 года «Человек, государство и война». В ней теории причин войны были классифицированы по трем категориям, или уровням анализа. Он называл эти уровни анализа «образами» и использовал труды одного или нескольких классических политических философов для очерчивания основных положений каждого образа. Каждому образу были посвящены две главы: в первой использовались труды классических философов главным образом для описания того, что этот образ говорит о причине войны, а во второй, как правило, Вальц анализировал сильные и слабые стороны этого образа. Жена Вальца сыграла важную роль в исследованиях, которые легли в основу книги. Первый образ утверждал, что войны часто вызываются природой конкретных государственных деятелей и политических лидеров, таких как Наполеон, или человеческой природой в целом. Это в основном соответствовало классическому реализму, который тогда доминировал в дисциплине международных отношений, но Вальц более полно оспорил его в своей следующей книге «Теория международной политики». Теории войны, подпадающие под рубрику второго образа Вальца, утверждали, что войны вызываются внутренней структурой государств. Вальц ссылался, например, на теорию империализма Ленина, которая постулирует, что основная причина войны коренится в необходимости для капиталистических государств продолжать открывать новые рынки для поддержания своей экономической системы внутри страны. Сегодня более распространенным примером в западном мире является представление о том, что недемократические государства, из-за своей внутренней структуры, начинают войны. Далее Вальц оценил первые два образа как менее влиятельные в целом, чем третий, но в конечном итоге необходимые для понимания причин войны. Третий образ постулирует, что причина войны находится на системном уровне, а анархическая структура международной системы является первопричиной войны. В этом контексте «анархия» определялась не как состояние хаоса или беспорядка, а как состояние, в котором ни один суверенный орган не регулирует взаимодействие между автономными национальными государствами. Иными словами, в рамках одного общества граждане теоретически могут рассчитывать на правоохранительные органы для защиты своей личности и собственности, но если на государство совершено нападение и оно вызывает «911», оно не может быть уверено, что кто-либо ответит. Аналогично, когда между двумя гражданами возникает спор, они могут обратиться в суд для вынесения вердикта и, что более важно, в правоохранительные органы для принудительного исполнения решения суда. Однако нет органа, стоящего над национальными государствами, который мог бы устанавливать правила или законы для всех государств, решать, как они применяются в конкретных случаях, и принуждать государства соблюдать решения суда. В результате, если вопрос имеет достаточное значение для государства, оно может достичь удовлетворительного результата только путем использования своей власти для навязывания своей воли другому государству (государствам). Осознание того, что любое государство может в любой момент прибегнуть к вооруженной силе, заставляет каждое государство постоянно быть готовым к такой возможности. Эти темы были более полно разработаны в «Теории международной политики», которая, как следует из названия, объясняла теорию международной политики в целом, а не сосредотачивалась исключительно на причинах войны.

Waltz's initial contribution to the field of international relations was his influential 1959 book, Man, the State, and War. It classified theories of the causes of war into three categories, or levels of analysis. He referred to those levels of analysis as "images" and used the writings of one or more classic political philosophers to outline the major points of each image. Each image was given two chapters: the first used the classical philosopher's writings mainly to describe what that image says about the cause of war, and the second usually had Waltz analyze the strengths and weaknesses of that image. Waltz's wife was essential in contributing the research that became the basis for the book. The first image argued that wars are often caused by the nature of particular statesmen and political leaders such as state leaders, like Napoleon, or by human nature more generally. That is basically consistent with classical realism, which then dominated the international relations discipline, but Waltz would contest it more fully in his next book, Theory of International Politics. Theories of war that fall under the rubric of Waltz's second image contended that wars are caused by the domestic makeup of states. A prime example that Waltz referred to is Lenin's theory of imperialism, which posits that the main cause of war is rooted in the need for capitalist states to continue opening up new markets in order to perpetuate their economic system at home. Today, a more familiar example in the Western world is the notion that nondemocratic states, because of their internal composition, start wars. Waltz next assessed the first two images as being less influential in general than the third image but as ultimately necessary in understanding the causes of war. The third image posits that the cause of war is found at the systemic level and the anarchic structure of the international system is the root cause of war. In that context, "anarchy" was defined not as a condition of chaos or disorder but one in which no sovereign body governs the interactions between autonomous nation states. In other words, in domestic society, citizens can theoretically rely on law enforcement agencies to protect their persons and property, but if a state is invaded and calls "9 1 1," it cannot be sure that anyone will answer. Similarly, when two citizens have a dispute, they can appeal to the courts to render a verdict and, more importantly, the law enforcement agencies to enforce the court's ruling. However, there is no body above nation states that can establish rules or laws for all the states, decide how they apply in specific cases, and compel the states to honor the court's ruling. As a result, if an issue at stake is important enough to a state, it can achieve a satisfactory outcome only by using its power to impose its will on another state(s). The realization that any state can resort to armed force anytime forces each state to be always prepared for that contingency. Those themes were fleshed out more fully in Theory of International Politics, which, as the title suggests, explained a theory for international politics as a whole, rather than the narrower focus on what causes war.