Введение
Мансабдар – военная единица в административной системе Империи Великих Моголов, введенная Акбаром и впоследствии использовавшаяся по всей ранней Новой Индии. Слово «мансаб» имеет арабское происхождение и означает ранг или должность. Эта система определяла ранг и статус государственных чиновников и военачальников. Каждому гражданскому и военному служащему присваивался мансаб, определявший его жалование и содержание. Термин «мансабадар» означает человека, обладающего мансабом (то есть занимающего должность). В мансабдарской системе, созданной Акбаром, мансабдары были военными командирами, высшими гражданскими и военными чиновниками, а также провинциальными наместниками. Мансабдары, чей ранг был тысяча или ниже, назывались Амирами, а те, чей ранг превышал 1000, – Амиром аль-Кабиром (Великим Амиром). Некоторые великие Амиры, чей ранг превышал 5000, также получали титул Амира аль-Умара (Амира Амиров). Эта система предоставляла дворянам право на получение ягира, то есть права на сбор доходов (а не на владение землей), в качестве вознаграждения за службу, при этом непосредственный контроль над этими дворянами оставался в руках императора. Асад Яр Джунг упоминал 66 степеней мансабдаров, однако на практике существовало около 33 мансабов. В начале правления Акбара самый низкий ранг составлял десять, а самый высокий – 5000 (позже был повышен до 7000 и 10000). Высшие мансабы присваивались имперским принцам и правителям Раджпутов, признававшим верховную власть императора.
The Mansabdar was a military unit within the administrative system of the Mughal Empire introduced by Akbar later used in all over in early modern India. The word mansab is of Arabic origin meaning rank or position. The system determined the rank and status of a government official and military generals. Every civil and military officer was given a mansab, which determined their salaries & allowances. The term manasabadar means a person having a mansab. (which means a role)
In the mansabdari system founded by Akbar, the mansabdars were military commanders, high civil and military officers, and provincial governors. Those mansabdars whose rank was one thousand or below were called Amir, while those above 1,000 were called Amir al Kabir (Great Amir). Some great Amirs whose ranks were above 5,000 were also given the title of Amir al Umara (Amir of Amirs). It was a system whereby nobles were granted the rights to hold a jagir, or revenue assignment (not land itself), for services rendered by them, with the direct control of these nobles in the hands of the emperor. Asad Yar Jung mentioned 66 grades of mansabdars, but in practice there were around 33 mansabs. During the early reign of Akbar, the lowest grade was ten and the highest was 5,000 (later raised to 7,000 and 10,000). Higher mansabs were given to imperial princes and Rajput rulers who accepted the suzerainty of the emperor.
История
Он был распространен и во времена правления Бабура и Хумаюна. Акбар внес существенные изменения в систему, сделав её более эффективной.
Зат и Савар
В последние годы своего правления Акбар ввёл в систему звания зат и савар. Относительно этих терминов высказываются различные мнения. Согласно Блохману, каждый мансабдар должен был содержать столько солдат, сколько указывалось его рангом зата, в то время как ранг савара указывал на количество всадников среди них. Ирлос IV полагал, что зат указывал фактическое количество кавалерии под командованием мансабдара, помимо других солдат, а савар являлся дополнительной честью. По мнению И. В. Бутлера, звание савара присваивалось мансабдарам для определения размера их дополнительных выплат. Мансабдару выплачивалось по две рупии за лошадь. Следовательно, если мансабдар получал звание 500 савар, ему полагалась дополнительная выплата в размере одной тысячи рупий. Абдул Азиз считает, что ранг зата определял количество других солдат под командованием мансабдара, а ранг савара – количество его всадников. А. К. Матур высказал мнение, что ранг зата указывал на общее количество солдат под командованием мансабдара, а ранг савара – на количество всадников. Во время правления Акбара мансабдарам предписывалось содержать столько всадников, сколько указывалось в их рангах савара. Однако эта практика не была продолжена другими императорами Великих Моголов.
(b)No. of Sawar > 1/2 the No. of Zat => 2nd Class Mansabdar
(c)No. of Sawar < Less than 1/2 the No. of Zat => 3rd Class Mansabdar
Mansabdars were graded on the number of armed cavalrymen, or sowars, which each had to maintain for service in the imperial army. Thus, all mansabdars had a zat, or personal ranking, and a sowar, or a troop ranking. All servants of the empire, whether in the civil or military departments, were graded in this system. There were thirty three grades of mansabdars ranging from 'commanders of 10' to 'commanders of 10,000'. Till the middle of Akbar's reign, the highest rank an ordinary officer could hold was that of a commander of 5,000. The more exalted grades between commanders of 7,000 and 10,000 were reserved for the imperial princes. Additionally, there was no distinction between the civil and military departments. Both civil and military officers held mansabs and were liable to be transferred from one branch of the administration to another. Each mansabdar was expected to maintain prescribed number of horses, elephants, and equipment, according to his rank and dignity. These rules, though initially strictly enforced, were later slackened. During Aurangzeb's reign the number of mansabdars was around 700 or more.
(a) Количество саваров = количество зата => Мансабдар 1-го класса
(b)No. of Sawar > 1/2 the No. of Zat => 2nd Class Mansabdar
(c)No. of Sawar < Less than 1/2 the No. of Zat => 3rd Class Mansabdar
Mansabdars were graded on the number of armed cavalrymen, or sowars, which each had to maintain for service in the imperial army. Thus, all mansabdars had a zat, or personal ranking, and a sowar, or a troop ranking. All servants of the empire, whether in the civil or military departments, were graded in this system. There were thirty three grades of mansabdars ranging from 'commanders of 10' to 'commanders of 10,000'. Till the middle of Akbar's reign, the highest rank an ordinary officer could hold was that of a commander of 5,000. The more exalted grades between commanders of 7,000 and 10,000 were reserved for the imperial princes. Additionally, there was no distinction between the civil and military departments. Both civil and military officers held mansabs and were liable to be transferred from one branch of the administration to another. Each mansabdar was expected to maintain prescribed number of horses, elephants, and equipment, according to his rank and dignity. These rules, though initially strictly enforced, were later slackened. During Aurangzeb's reign the number of mansabdars was around 700 or more.
(b) Количество саваров > 1/2 количества зата => Мансабдар 2-го класса
(b)No. of Sawar > 1/2 the No. of Zat => 2nd Class Mansabdar
(c)No. of Sawar < Less than 1/2 the No. of Zat => 3rd Class Mansabdar
Mansabdars were graded on the number of armed cavalrymen, or sowars, which each had to maintain for service in the imperial army. Thus, all mansabdars had a zat, or personal ranking, and a sowar, or a troop ranking. All servants of the empire, whether in the civil or military departments, were graded in this system. There were thirty three grades of mansabdars ranging from 'commanders of 10' to 'commanders of 10,000'. Till the middle of Akbar's reign, the highest rank an ordinary officer could hold was that of a commander of 5,000. The more exalted grades between commanders of 7,000 and 10,000 were reserved for the imperial princes. Additionally, there was no distinction between the civil and military departments. Both civil and military officers held mansabs and were liable to be transferred from one branch of the administration to another. Each mansabdar was expected to maintain prescribed number of horses, elephants, and equipment, according to his rank and dignity. These rules, though initially strictly enforced, were later slackened. During Aurangzeb's reign the number of mansabdars was around 700 or more.
(c) Количество саваров < 1/2 количества зата => Мансабдар 3-го класса
(b)No. of Sawar > 1/2 the No. of Zat => 2nd Class Mansabdar
(c)No. of Sawar < Less than 1/2 the No. of Zat => 3rd Class Mansabdar
Mansabdars were graded on the number of armed cavalrymen, or sowars, which each had to maintain for service in the imperial army. Thus, all mansabdars had a zat, or personal ranking, and a sowar, or a troop ranking. All servants of the empire, whether in the civil or military departments, were graded in this system. There were thirty three grades of mansabdars ranging from 'commanders of 10' to 'commanders of 10,000'. Till the middle of Akbar's reign, the highest rank an ordinary officer could hold was that of a commander of 5,000. The more exalted grades between commanders of 7,000 and 10,000 were reserved for the imperial princes. Additionally, there was no distinction between the civil and military departments. Both civil and military officers held mansabs and were liable to be transferred from one branch of the administration to another. Each mansabdar was expected to maintain prescribed number of horses, elephants, and equipment, according to his rank and dignity. These rules, though initially strictly enforced, were later slackened. During Aurangzeb's reign the number of mansabdars was around 700 or more.
Мансабдары ранжировались по количеству вооруженных кавалеристов, или саваров, которых они должны были содержать для службы в императорской армии. Таким образом, все мансабдары имели зат, или личный ранг, и савар, или ранг войска. Все служащие империи, как в гражданских, так и в военных ведомствах, ранжировались по этой системе. Существовало тридцать три степени мансабдаров, от «командующих десятью» до «командующих десятью тысячами». До середины правления Акбара высшим рангом, который мог занимать обычный офицер, было командование пятью тысячами. Более высокие ранги, от командующих семью тысячами до десяти тысяч, были зарезервированы для имперских принцев. Кроме того, не проводилось различий между гражданскими и военными ведомствами. Как гражданские, так и военные чиновники имели мансабы и могли быть переведены из одного отдела администрации в другой. Каждый мансабдар должен был содержать положенное количество лошадей, слонов и снаряжения в соответствии со своим рангом и положением. Эти правила, хотя поначалу строго соблюдались, впоследствии были ослаблены. Во время правления Аурангзеба число мансабдаров составляло около 700 и более.
(b)No. of Sawar > 1/2 the No. of Zat => 2nd Class Mansabdar
(c)No. of Sawar < Less than 1/2 the No. of Zat => 3rd Class Mansabdar
Mansabdars were graded on the number of armed cavalrymen, or sowars, which each had to maintain for service in the imperial army. Thus, all mansabdars had a zat, or personal ranking, and a sowar, or a troop ranking. All servants of the empire, whether in the civil or military departments, were graded in this system. There were thirty three grades of mansabdars ranging from 'commanders of 10' to 'commanders of 10,000'. Till the middle of Akbar's reign, the highest rank an ordinary officer could hold was that of a commander of 5,000. The more exalted grades between commanders of 7,000 and 10,000 were reserved for the imperial princes. Additionally, there was no distinction between the civil and military departments. Both civil and military officers held mansabs and were liable to be transferred from one branch of the administration to another. Each mansabdar was expected to maintain prescribed number of horses, elephants, and equipment, according to his rank and dignity. These rules, though initially strictly enforced, were later slackened. During Aurangzeb's reign the number of mansabdars was around 700 or more.
Основные особенности мансабдарской системы
Император лично назначал мансабдаров. Он мог повысить мансаб, понизить его или отменить. Мансабдару могли поручить выполнение любой гражданской или военной службы. Существовало 33 категории мансабдаров. Мансабдар низшего ранга командовал 10 солдатами, а высшего – 10 000 солдат. Мансаб в 10 000 давался только принцам императорской семьи и наиболее влиятельным правителям Раджпутов. Иногда мансабдару выплачивали зарплату наличными. Другим источником дохода мансабдара была выдача джагиров. Зарплата, причитающаяся солдатам, добавлялась к личной зарплате мансабдара. В некоторых случаях для выплаты зарплаты солдатам мансабдару предоставлялся джагир, однако доходы собирались чиновниками с внесением необходимых корректировок. Система мансабдари не была наследственной. Помимо покрытия личных расходов, мансабдар должен был из своей зарплаты содержать установленную квоту лошадей, слонов, верблюдов, мулов и телег. Мансабдар рангом 5 000 должен был содержать 340 лошадей, 100 слонов, 400 верблюдов, 100 мулов и 160 телег. Мансабдарам выплачивались высокие зарплаты. Мансабдар рангом 5 000 получал 30 000 рупий в месяц, мансабдар рангом 3 000 – 17 000 рупий, а мансабдар рангом 1 000 – 8 200 рупий. Лошади классифицировались по шести категориям, а слоны – по пяти. На каждые десять кавалеристов мансабдар должен был содержать двадцать лошадей, чтобы обеспечить отдых лошадям во время марша и иметь возможность замены в военное время. Велась запись описания («хулия») каждого всадника, находящегося под командованием мансабдара, и клеймение («даг») лошадей для предотвращения коррупции. Войска, набранные императором, но не получавшие прямой оплаты от государства и находящиеся под командованием мансабдаров, назывались дахили.
Изменения, внесенные Джахангиром и Шах Джаханом
1. Различие в высшем мансабе:
После Акбара были введены более высокие мансабы. Во время правления Джахангира и Шах Джахана мансаб принца был повышен до 40 000 и 60 000 соответственно, по сравнению с 12 000 во время правления Акбара. 2. Сокращение численности войск:
Шах Джахан сократил количество воинов, содержавшихся мансабдаром. Теперь каждый мансабдар должен был содержать одну треть от первоначальной численности. Иногда это число сокращалось до одной четверти или одной пятой. 3. Различия в категориях мансабдаров:
Во времена Джахангира и Шах Джахана количество категорий мансабдаров было сокращено до 11, в отличие от 33 категорий, упомянутых великим визирем Абуль Фазлом в его книге «Акбарнама». 4. Ослабление контроля:
После смерти Акбара контроль над мансабдарами ослаб.
After Akbar, higher mansabs were introduced. During Jahangir and Shah Jahan's reigns, the mansab of a prince was raised to 40,000 and 60,000 respectively as against of 12,000 during Akbar's reign. 2. Reduction in the number of soldiers:
Shah Jahan reduced the number of soldiers kept by a mansabdar. Now each mansabdar was required to keep one third of the original number. Sometimes, it was even reduced to one fourth or one fifth. 3. Difference in the categories of mansabdars:
During the time of Jahangir and Shah Jahan, the number of categories"of mansabdars was reduced to 11 as against 33 mentioned by Grand Vizier Abul Fazl in his book Akbarnama. 4. Relaxation in control:
With Akbar's death, the control exercised over mansabdars became a bit slack.