Введение

Музыкальный жанр
Музыкальный жанр Таараб – музыкальный жанр, популярный в Танзании и Кении. На него оказали влияние музыкальные традиции Африканских Великих озёр, Северной Африки, Ближнего Востока и Индийского субконтинента. Таараб получил широкое распространение в 1928 году с появлением первой звезды этого жанра, Сити бинти Саад. Согласно местной легенде, таараб популяризировал султан Сейид Баргаш бин Саид (1870–1888). Он любил роскошь и наслаждения жизни. Именно этот правитель положил начало таарабу в Занзибаре, а затем он распространился по всему региону Африканских Великих озёр. Султан импортировал ансамбль таараба из Египта для выступлений в своём дворце Бейт-эль-Аджаб. Впоследствии он решил отправить Мохамеда Ибрагима из Занзибара в Египет для изучения музыки и игры на кануне. По возвращении он основал Занзибарский оркестр таараба. В 1905 году было основано второе музыкальное общество Занзибара – Ikwhani Safaa Musical Club, которое успешно существует и по сей день. Ikwhani Safaa и Culture Musical Club (основанный в 1958 году) остаются ведущими оркестрами таараба Занзибара.

История музыки Таараба

После распространения таараба из дворца султана на свадьбы Занзибара и другие общественные мероприятия, первой известной исполнительницей таараба была Сити бинт Саад. Музыка таараб – это сплав доисламских суахилиских мелодий, исполняемых в ритмичном поэтическом стиле, обогащенных арабскими мотивами. Это чрезвычайно живое и популярное, особенно среди женщин, искусство, постоянно черпающее вдохновение из новых и старых источников. Таараб является важной частью социальной жизни народа суахили в прибрежных районах, особенно на Занзибаре, в Танге, а также в Момбасе и Малинди на побережье Кении. Куда бы ни отправлялись носители языка суахили, культура таараб следовала за ними. Она проникла вглубь континента, в Уганду, Руанду и Бурунди в Восточной Африке, где группы таараба соперничают в популярности с коллективами, вдохновленными западной музыкой. В настоящее время происходит революция в таарабе, и вокруг музыки, радикально изменившейся благодаря феномену East African Melody, ведутся оживленные споры. Melody, как их ласково называют преимущественно женские поклонницы, исполняют современный таараб, который впервые стал «музыкой для танцев» и отличается прямолинейными текстами, игнорируя неписаные правила лирической недосказанности старых групп, где смысл текстов лишь подразумевался, но никогда не выражался прямо. Сегодня песни таараба откровенно – а порой и графически – затрагивают сексуальные темы, и большая часть музыки таких групп, как Melody и Muungano, сочиняется и исполняется на клавишных, что повышает мобильность для выступлений в различных местах. Кроме того, эти группы значительно меньше по численности, чем «классические» оркестры таараба, и поэтому более доступны для гастролей и концертов по всему региону и за его пределами.