Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийский политик, реформатор и борец за свободу
Indian politician, reformer, and freedom fighter
Кояпалли Келаппан (24 августа 1889 – 7 октября 1971) был индийским политиком, деятелем движения за независимость, педагогом и журналистом. Во время индийского движения за независимость он был ключевой фигурой Индийского национального конгресса в Керале и был широко известен как Керальский Ганди. После обретения Индией независимости он занимал различные посты в гандхианских организациях. Он был одним из основателей и первым президентом Общества служения Наиров, а также основателем Керала Кшетра Самракшана Самити (Движения по защите храмов).
Koyapalli Kelappan (24 August 1889 – 7 October 1971) was an Indian politician, independence activist, educationist and journalist. During the Indian independence movement, he was the lead figure of Indian National Congress in Kerala and was popularly known as Kerala Gandhi. After Indian independence, he held various seats in Gandhian organisations. He was the co founder and the first president of the Nair Service Society and was also the founder of Kerala Kshetra Samrakshana Samiti (Temple Protection Movement).
Ранние годы
Келаппан родился в небольшой деревне Мучукунну, расположенной в Койланди, Каликут, штат Керала. Его отца звали Канаран Наир, а мать – Кунжамма Амма. Он учился в Каликуте и Мадрасе и окончил Мадрасский университет, после чего начал свою карьеру в качестве учителя в средней школе Святого Берчмана в Чанганассери. Келаппан был первым президентом Общества Службы Наир и впоследствии стал директором школы, управляемой этим обществом. Вместе с К. Кумаром он одним из первых в Керале отказался от суффикса в своем имени, указывающего на кастовую принадлежность. Его называли Керала Ганди. Келаппан неустанно боролся за равенство всех слоев населения. Он оказал значительное влияние на движение Вайком Сатьяграха и позже возглавил Сатьяграху в Гурувайуре в 1932 году. Во время визита Ганди в Траванкор в ознаменование провозглашения о допуске в храмы, он поддержал важнейшую резолюцию, подтверждающую веру в лидерство Ганди и необходимость предпринять шаги в соответствии с гандистским подходом для воплощения духа движения за социальное равенство. Резолюцию представил К. Кумар из Траванкора, опытный реформатор и один из лидеров движения Вайком Сатьяграха, который впоследствии был забыт и людьми, и историками.
Kelappan was born in the small village of Muchukunnu at Koyilandy in Calicut, Kerala. His father's name is Kanaran Nair and mother's name is Kunjamma Amma. He studied in Calicut and Madras and graduated from the University of Madras before starting his career as a teacher at St. Berchmans High School, Changanassery. Kelappan was the founding President of the Nair Service Society and later became the principal of a school run by the society. Along with K. Kumar, he became the earliest in Kerala to remove the suffix to his name that implied caste status. He was called Kerala Gandhi. Kelappan labored incessantly for the equality of all sections of the people. He was a major influence on the Vaikom Satyagraha movement and later led the Guruvayur Satyagraha in 1932. During Gandhi's visit to Travancore to commemorate the Temple Entry Proclamation, he seconded the most critical resolution re establishing faith in Gandhiji's leadership and the forward steps to be taken in conformity with the Gandhian approach to translate the spirit of the move for social equality. The resolution was presented by K. Kumar of Travancore, a veteran reformer and one of the leaders of the Vaikom Satyagraha who later came to be forgotten by people and historians.
Роль после независимости
После обретения независимости он покинул партию Конгресса. Он вступил в партию «Кисан Маздур Праджа» и был избран в парламент от избирательного округа Поннани в Лок Сабхе в 1952 году. По окончании срока своих полномочий он оставил активную политику и стал работником движения «Sarvodaya», активно участвуя в движении «Bhoodan» в Керале. Келаппан помог основать газету «Mathrubhumi» и несколько лет был её редактором. Он работал над объединением Кералы в новое государство на лингвистической основе. Он также был президентом многих гандийских организаций в Керале, включая Керальскую ассоциацию «Sarvodaya Sangh», Керальскую ассоциацию памяти Ганди «Gandhi Smarak Nidhi», Керальскую ассоциацию «Sarvodaya Mandal» и Фонд мира Ганди в Каликуте. Келаппан выступал против создания района Малаппурам с мусульманским большинством в Керале, утверждая, что это приведет к созданию «мини-Пакистана». Он был вовлечен в движение за храм Тали, целью которого было восстановление храма рядом с мечетью в Ангадипураме, в Малаппураме, что вызвало некоторую межконфессиональную напряженность. Келаппан сыграл ключевую роль в движении за храм Тали. Но он умер 7 октября 1971 года, не дождавшись его завершения. Храм, построенный при его поддержке, стоит рядом с мечетью, символизируя гармонию между различными общинами.
After independence he left the Congress Party. He joined the Kisan Mazdoor Praja Party and was elected to Parliament from the Ponnani Lok Sabha seat in 1952. At the end of his term, he left active politics and became a Sarvodaya worker and was actively associated with Bhoodan Movement in Kerala. Kelappan helped in starting Mathrubhumi and was its editor for several years. He worked for the unification of Kerala into a new linguistic state. He was also the president of many Gandhian organizations in Kerala including Kerala Sarvodaya Sangh, Kerala Gandhi Smarak Nidhi, Kerala Sarvodaya Mandal, and Gandhi Peace Foundation, Calicut. Kelappan opposed the formation of Muslim majority Malappuram District in Kerala arguing that it will create a 'mini Pakistan'. He was involved in the Tali Temple Movement which aimed at a temple resurrection near a mosque in Angadippuram, in Malapppuram which caused some communal tensions. Kelappan was instrumental in the Tali Temple Movement. But before its completion, Kelappan died on October 7, 1971. The temple built with his support stands alongside the mosque, symbolizing harmony among different communities.
Награды и признание
В его честь India Post выпустила памятную марку в 1990 году.
In his honor India Post released a Commemorative stamp in 1990.