Введение

Швейцарский фольклор представляет собой совокупность местных сказаний, праздников и обычаев альпийских и предгорных народов, населяющих Швейцарию. Страна Швейцария состоит из нескольких различных культур, включая немецкую, французскую, итальянскую, а также население, говорящее на романшском языке в Граубюндене. Каждая группа обладает своей уникальной фольклорной традицией. Швейцария всегда находилась на перекрестке Европы. Хотя Швейцария существует как союз и государство с 1291 года, швейцарцы как культура и народ существовали задолго до этого. До швейцарцев этот регион был заселен языческими, а затем и христианскими германскими племенами, из которых и сформировались швейцарцы. До германских народов регион был занят римским и галло-римским населением. И, наконец, до римлян в той местности, которая впоследствии стала Швейцарией, жили кельты-гельветы. Помимо завоеваний, Швейцария была перекрестком Европы, по крайней мере, со времен Римской империи. Постоянное взаимодействие культур и идей, проходящих через Швейцарию, создало богатую и разнообразную фольклорную традицию. Изучение фольклора (фольклористика) известно как Volkskunde в немецком языке. Исследование швейцарского фольклора началось в XIX веке. Центральной фигурой в его академическом развитии является Эдуард Хоффманн-Крайер, основавший Швейцарское общество Volkskunde в 1896 году.

Легенды

Легенды Швейцарии включают в себя исторических и полумифических личностей и места, которые сформировали историю и культуру страны.

Христианизация

Святой Галл, ирландский монах, который в начале VII века способствовал распространению христианства в восточной Швейцарии. Считается, что аббатство Святого Галла было построено на месте его уединенной кельи. Магнус Фюссенский, святой-миссионер в южной Германии. Он был активен в VII или VIII веке и считается основателем аббатства Святого Манга в Фюссене. Святой Фридолин, покровитель Гларуса. Традиционно считается, что он был ирландским святым, основавшим аббатство Заккинген в Бадене в VI или VII веке. Согласно преданию, он обратил в веру землевладельца, который завещал свои владения, ныне кантон Гларус, Фридолину. Когда брат землевладельца подал на Фридолина в суд из-за этого завещания, Фридолин воскресил землевладельца из мертвых, чтобы подтвердить его действительность.

Старая Швейцарская Конфедерация

Теуфельсбрюкке – это мост, который, предположительно, был воздвигнут Дьяволом. Вильгельм Телль – швейцарский народный герой, которого тиранический фогт Габсбургской Австрии заставил выстрелить яблоко с головы своего сына. После успешного выстрела и побега от людей фогта, он убил фогта и начал революцию. Он стал центральной фигурой швейцарского патриотизма, сформировавшись во время Реставрации Конфедерации после наполеоновской эпохи. Rütlischwur – легендарная клятва Старой Швейцарской Конфедерации, принесенная на Рутли, лугу над озером Люцерн, тремя представителями Швица, Ури и Унтервальдена. Она стала связана с легендой о Вильгельме Телле. Арнольд Винкельрид – возможно, легендарный герой швейцарской битвы при Семпахе против австрийского герцога Леопольда III. Согласно преданию, когда швейцарской армии не удалось прорвать австрийские пики, Винкельрид бросился на них, используя свое тело, чтобы открыть брешь в австрийском строю, что привело к победе швейцарцев при Семпахе. Хотя существование Арнольда Винкельрида оспаривается, эта история стала еще одной важной частью швейцарского патриотизма в XIX веке. Брат Клаус – швейцарский монах и отшельник, считающийся покровителем Швейцарии. В 1481 году лидеры Старой Швейцарской Конфедерации начали спорить из-за добычи, полученной в Бургундских войнах, и назревала гражданская война. Брата Клауса призвали для совета, и он передал враждующим лидерам секретное послание. Содержание послания неизвестно, но оно успокоило страсти и привело к заключению Штанцерского соглашения (Stanser Verkommnis), которое расширило Конфедерацию.

Гриффи

Альпийский охотник и его фея-хранитель – повествует об охотнике и его возлюбленной, фее по имени Серебряный Венок, которая соглашается выйти за него замуж. Лавина, ставшая миротворцем – лавина идет против своей разрушительной природы и становится урегулирователем споров между людьми, к большому огорчению своих сородичей – великанов-морозов. Карлик и его кондитерское дело – молочный фермер наказан за попытку украсть секреты изготовления сладостей у Короля Карликов. «Секрет карликов» описывает, как гномы научили охотников улучшать свое гладкоствольное оружие, внедрив нарезку ствола. Феи и их игровая площадка – феи собираются вместе на встречу, чтобы вспомнить золотой век Швейцарии до наступления человеческих технологий и туристического бизнеса. «Фея в кукушечных часах» рассказывает, как феи вдохновили людей на создание первых кукушечных часов. «Фея эдельвейса» повествует о первом цветке эдельвейса, который был феей, превращенной Королевой Фей для борьбы с Королем Мороза. «Морозные великаны и эльфы солнечного луча» рассказывает о том, как морозные великаны когда-то правили Швейцарией, страной вечного льда и снега, пока Королева Фей и ее армия, при помощи своего друга Солнца, не превратили землю в рай для людей. Многие феи решили стать цветами, деревьями и луговыми травами, такими как сосна Аролла, эдельвейс и альпийский мятлик, прежде чем отправиться в горы на войну с великанами. Дворец под волнами – король ундины приводит человеческую принцессу в свой хрустальный дворец под озером, чтобы сделать ее своей невестой. «Прекрасный альпийский рог» рассказывает о том, как швейцарцы впервые получили альпийский рог в дар от фей.

Франц Холер

В "Тотемугерли" рассказывается о группе горных духов/фей (тотемугерли), которым никогда нельзя отказать, просящих двух (человеческих) мужчин помочь им поднять что-то на скалистый склон. Предмет, который они несут, начинает разговаривать с мужчинами, и один из них убегает. Тот, кто продолжил задачу, просыпается на следующее утро в безопасности, но испуганный; в то время как тот, кто убежал, больше никогда не был найден. Текст: "S git Luet, wo saege, dass sider am Schtotzgroten es Totemuegerli meh desumeschirggelet." В переводе: "Есть те, кто говорят, что с того дня на этом склоне играет ещё один тотемугерли".

Мюллер-Гуггенбюль

Поющая ель – резчик по дереву обнаруживает поющую ель в лесу недалеко от своей деревни.