Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Российский писатель Перец (Петр) Смоленский (; 25 февраля 1842 – 1 февраля 1885) был российским писателем, сионистом и автором на иврите.
Russian writer
Peretz (Peter) Smolenskin (; 25 February 1842 – 1 February 1885) was a Russian born Zionist and Hebrew writer.
Биография
Перец Смоленский родился в Монастырщине, Могилевская губерния, Российская империя (ныне Смоленская область, Россия). Его семья происходила из Смоленска. Его старшего брата забрали в царскую армию, и он больше не вернулся. Его отец, ложно обвиненный в преступлении, более двух лет скрывался от правосудия и умер, когда Перецу было одиннадцать лет. В возрасте двенадцати лет он покинул дом, чтобы учиться в йешиве в течение пяти лет. Под влиянием движения Хаскала он начал читать светскую литературу и изучать русский язык. Смоленский путешествовал по южной России и Крыму, зарабатывая на жизнь пением в хорах и проповедью в синагогах. В 1862 году он поселился в Одессе, где изучал музыку и языки, а также преподавал иврит. В 1867 году он опубликовал свой первый рассказ. Во время своих путешествий по Румынии, Германии и Богемии он получил турецкое гражданство.
Peretz Smolenskin was born in Monastyrshchina, Mogilev Governorate, Russian Empire (in present day Smolensk Oblast, Russia). His family came from Smolensk. His older brother was seized by the Czar's army and never returned. His father, falsely accused of a crime, was a fugitive for over two years and died when Peretz was eleven. At the age of 12, he left home to study at yeshiva for five years. He began reading secular books and learning Russian under the influence of the Haskalah movement. Smolenskin traveled through southern Russia and the Crimea, supporting himself by singing in choirs and preaching in synagogues. In 1862 he settled in Odessa where he studied music and languages and taught Hebrew. He published his first story in 1867. In the course of his travels through Romania, Germany and Bohemia, he acquired Turkish nationality.
Литературная карьера
В Вене Смоленскин основал «Гашахар» (Рассвет), еврейский журнал, который стал литературной платформой для движения Хаскала и раннего еврейского национализма. Он также писал романы и рассказы на иврите. В 1883 году он заболел туберкулезом и умер 1 февраля 1885 года в Мерано, Италия. Незадолго до смерти он завершил свой последний роман «Наследие». Смоленскин был лидером восстания молодых евреев против средневекового мировоззрения и влиятельным сторонником еврейского национализма. Его еврейский периодический журнал «Рассвет» (Ha shahar השחר) оказал значительное влияние в этих областях. Незадолго до смерти он сблизился с Лоуренсом Олифантом и живо заинтересовался идеей создания еврейского государства в Палестине. Смоленскин был одним из первых еврейских националистов, отделивших мессианские устремления от теологических догм.
In Vienna, Smolenskin founded HaShachar (The Dawn), a Hebrew journal that became a literary platform for the Haskalah movement and early Jewish nationalism. He also wrote novels and short stories in Hebrew. He was stricken with tuberculosis in 1883 and died on February 1, 1885, in Merano, Italy. He completed his last novel, The Inheritance, shortly before his death. Smolenskin was a leader in the revolt of young Jews against medievalism and a strong voice for Jewish nationalism. His Hebrew periodical, The Dawn (Ha shahar השחר), was highly influential in these spheres. Shortly before his death he was associated with Laurence Oliphant and became deeply interested in the establishment of a Jewish state in Palestine. Smolenskin was among the first of the Jewish nationalists to disassociate Messianic ideals from theological concomitants.
Опубликованные работы
Его шесть романов создают калейдоскоп еврейской жизни, в котором он отвергает концепцию вестернизированного еврея.
His six novels create a kaleidoscope of Jewish life in which he rejects the notion of the westernized Jew.
Еврейский
Радость богини, Вена, (Симхат Ханеф) Ха Шахар, 1872. Похороны осла, Вена, (Kevurat Hamor קבורת חמור) Ха Шахар, 1873. Гордость и падение, Вена, (Ga'on Va Shever) Ха Шахар, 1874. Награда праведников, Вена, Ха Шахар, (Гемул Ешарим) 1875. "Скиталец по путям жизни", Вена, (Ha toeh be darkhe ha Hayyim, התועה בדרכי החיים) – это история о сироте Иосифе и его жизни в гетто. Ха Шахар, 1876. "Наследие" (Ha yerushah הירושה) изображает жизнь в Одессе и Румынии. 1877–1884. Собрание сочинений, Вильна, Каценелбоген, (Col Sifrei Peretz Smolenskin) 1901. Сто писем, Вильна, Каценелбоген, (Meah Michtavim) 1905. Награда, Вильна, Каценелбоген, (Meah Michtavim) 1910. Статьи, Фонд Смоленскина, (Ma'amarim) 1926. Избранные рассказы и статьи, Двир, (Mivhar Sipurim Ve Ma'amarim) 1941.
The Joy of the Goddess, Vienna, (Simchat Hanef) Ha Shachar, 1872. Burial of the Ass Vienna, (Kevurat Hamor קבורת חמור) Ha Shachar, 1873. Pride and Fall, Vienna, (Ga'on Va Shever) Ha Shahar, 1874. The Reward of the Righteous, Vienna, Ha Shahar, (Gemul Yesharim)1875. The Wanderer in the Paths of Life, Vienna, (Ha toeh be darkhe ha Hayyim, התועה בדרכי החיים) is the story of an orphan, Joseph, and his life in the ghetto. Ha Shachar, 1876. The Inheritance (Ha yerushah הירושה), depicts life in Odessa and Romania. 1877–1884. Collected Works, Vilna, Katzenelbogen, (Col Sifrei Peretz Smolenskin) 1901. One Hundred Letters, Vilna, Katzenelbogen, (Meah Michtavim)1905. The Reward, Vilna, Katzenelbogen, (Meah Michtavim)1910. Articles, Smolenskin Foundation, (Ma'amarim) 1926. Selected Stories & Articles, Dvir, (Mivhar Sipurim Ve Ma'amarim) 1941.