Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
10-й пешва Маратхской империи
индийский богослов
10th Peshwa of Maratha Empire
the Hindu apologist
Нараянрао (10 августа 1755 – 30 августа 1773) был 10-м пешвой Маратхской конфедерации с ноября 1772 года до своего убийства в августе 1773 года. Он женился на Гангабай Сате, которая позже родила Савай Мадхаврао.
Narayanrao (10 August 1755 – 30 August 1773) was the 10th Peshwa of the Maratha Confederacy from November 1772 until his assassination in August 1773. He married Gangabai Sathe who later gave birth to Sawai Madhavrao.
Ранние годы
Нараянрао Бхат родился 10 августа 1755 года. Он был третьим и младшим сыном Баладжи Баджи Рао (также известного как Нана Сахеб) и его жены Гопикабай. Он получил обычное образование, овладев чтением, письмом и арифметикой, и обладал достаточным знанием санскритских писаний. Он женился на Гангабай Сате 18 апреля 1763 года, до достижения восьмилетнего возраста. Гангабай родилась в деревне Келаши и происходила из семьи Сате. Имя её отца неизвестно, но Кешав Винаяк Сате был главой семьи. Сате были брахманами дашагрантхи и служили жрецами в храме Махалакшми в Келаши. Руины дома Гангабай до сих пор сохранились в деревне Кельши, рядом с небольшим храмом Датта. Он был очень близок с Парватибай, вдовой Садашиврао, которая взяла его под свою опеку, чтобы облегчить свою скорбь после смерти мужа. Его старший брат Вишвасрао, наследник титула Пешвы, погиб в битве при Панипате в 1761 году вместе с Садашиврао. Отец умер спустя несколько месяцев, и его старший брат Мадхаврао стал Пешвой. Он дважды сопровождал брата Мадхаврао в его походах в Карнатик – в 1765 и 1769 годах. В конце апреля 1770 года он получил ранение в запястье при штурме форта Ниджагал. В последние один-два года правления брата он был передан под опеку маратхского министра Сахарам Бапу для обучения административному делу. Его поведение и исполнение обязанностей никогда не удовлетворяли Мадхаврао, который сильно опасался за его будущее.
Narayanrao Bhat was born 10 August 1755. He was the third and youngest son of Balaji Baji Rao (also known as Nana Saheb) and his wife Gopikabai. He received a conventional education in reading, writing and arithmetic and possessed a functional understanding of Sanskrit scriptures. He was married to Gangabai Sathe on 18 April 1763 before his eighth birthday. Gangabai was born in Kelashi village and belonged to Sathe family Her father's name is not known, but Keshav Vinayak Sathe was the family head. Sathe's were the dashagranthi Brahmins and were serving as priests of Kelashi's Mahalakshmi. Ruins of Gangabai's house are still present in Kelshi village near a small Datta Mandir. He was very close to Parvatibai, the widow of Sadashivrao, who took him under her care to lessen her sorrows after her husband's death. His eldest brother Vishwasrao, heir to the title of the Peshwa, died in the Battle of Panipat in 1761 along with Sadashivrao. His father died a few months later and his elder brother Madhavrao took over as Peshwa. He accompanied his brother Madhavrao in his expeditions to Carnatic on two occasions, once in 1765 and later in 1769. He received a wound in his wrist at the storming of fort Nijagal at the end of April 1770. In last one or two years of his brother's reign, he was placed in the care of the Maratha minister Sakharam Bapu in order to train him in his administrative work. His behaviour and performance of his duties always failed to impress his brother Madhavrao who expressed great fears about his future.
Вознесение
Перед смертью Мадхаврао провел судебное заседание, на котором обстоятельно обсуждался вопрос престолонаследия, и в конце которого, в присутствии семейного божества, он назначил своего младшего брата Нараянрао следующим Пешвой. Он посоветовал Нараянрао вести управление, прислушиваясь к советам Сахарам Бапу и Наны Паднависа. Рагхунатхрао, дядя как Мадхаврао, так и Нараянрао, не осмелился открыто возразить против назначения Нараянрао перед умирающим Пешвой и, по всей видимости, согласился с этим решением. Пешва также письменно приказал продолжить заключение Рагхунатхрао, чтобы предотвратить его козни. Рагхунатхрао предпринял попытку побега незадолго до смерти Пешвы, но был немедленно схвачен и возвращен под стражу. Мадхаврао скончался 18 ноября 1772 года. Его погребальные обряды были проведены в Теуре, а двор вернулся в Пуне 2 декабря. Нараянрао готовился отправиться в Сатару, чтобы получить свой церемониальный наряд от Раджарама II. Но прежде чем он смог уехать, его дядя Рагхунатхрао потребовал сопровождать его в Сатару, если ему не будет предоставлено независимое владение с годовым доходом в 25 лакхов для него и его семьи. Однако Рагхунатхрао был убежден отказаться от своих требований. И так Нараянрао отправился в Сатару и получил свой церемониальный наряд от Раджарама II 13 декабря. В то же время Сахарам Бапу вступил в должность Карбхари ("главного администратора"), а другие чиновники подтвердили свои посты.
Before his death, Madhavrao conducted a court session in which the issue of ascension was discussed at length and at the end of which, in the presence of the family deity, he nominated his younger brother Narayanrao as the next Peshwa. He counselled Naraynrao to conduct his administration by the advice of Sakharam Bapu and Nana Padnavis. Raghunathrao, the uncle of both Madhavrao and Narayanrao, didn't have the courage to openly oppose the nomination of Narayanrao in front of the dying Peshwa and so he apparently acquiesced to the arrangement. The Peshwa had also ordered in writing that Raghunathrao was to continue his confinement so as to prevent him from engaging in mischief. Raghunathrao attempted an escape shortly before the Peshwa's death but was immediately caught and put back into confinement. Madhavrao finally died on 18 November 1772. His funeral rites were conducted at Theur and the court returned to Pune on 2 December. Narayanrao prepared to set off for Satara in order to receive his robes from Rajaram II. Before he could leave, his uncle Raghunathrao demanded to accompany him to Satara unless he was granted an independent fief of 25 lakhs annually for him and his family. But Raghunathrao was persuaded to give up his demands. And so Narayanrao went to Satara and received his robes from Rajaram II on 13 December. At the same time, Sakharam Bapu took his role as Karbhari ("Chief Administrator") and other officials confirmed their respective posts.
Гарди
Пешвы использовали солдат Гарди для поддержания порядка вокруг дворца и города Пуне. Численность Гарди была менее 5000 человек, и они состояли преимущественно из выходцев из Северной Индии, патанов, эфиопов, арабов, раджпутов и пурбийцев. Их месячная зарплата колебалась в пределах от 8 до 15 рупий. По словам французского военного лидера и администратора маркиза де Бусси-Кастельно, Гарди рассматривали свою службу исключительно с коммерческой точки зрения и не испытывали личной преданности своим работодателям. Новый Нараянрао унаследовал от своего брата пустую казну. Мадхаврао растратил все богатство, накопленное за годы, на выплату долгов империи и не смог пополнить казну в последние годы жизни из-за болезни. К тому же, после ухода Ибрагим-хана Гарди и маркиза де Бусси, у Гарди больше не было единого руководителя, способного поддерживать дисциплину. Неоплачиваемые и дезорганизованные Гарди стали обузой для маратхов, но ни Пешва, ни его советники не обращали должного внимания на эту серьезную проблему.
The Peshwas employed Gardi soldiers for police duty around the palace and the city of Pune. The Gardis were less than 5000 strong and were mostly composed of North Indians, Pathans, Ethiopians, Arabs, Rajputs and Purbiyas. Their monthly salary ranged somewhere between Rs. 8 and Rs. 15. According to French military leader and administrator Marquis de Bussy Castelnau, the Gardis saw their role in purely commercial terms and had no personal attachment to their employer. The new Narayanrao inherited an empty treasury from his brother. Madhavrao had lost all the wealth he had accumulated over the years in paying off the empire's debts and had failed to bring funds in the last few years of life due to his illness. On top of that, with Ibrahim Khan Gardi and Marquis de Bussy gone, the Gardis no longer had an overarching leader to keep them disciplined. The unpaid and disorganised Gardis had now become a liability for the Marathas but neither Peshwa nor his advisors paid much attention to the pressing issue.
Прабхус
Прабху были влиятельным сообществом в империи Маратхов. Они утверждали, что принадлежат к касте кшатриев ("воинов"), что давало им право совершать религиозные обряды с использованием ведических мантр. В конце XVII века возник спор об их кастовом статусе, который был практически разрешен после того, как основатель империи Маратхов Шиваджи и его конфиденциальный секретарь Баладжи Авджи Читнис, сам принадлежавший к касте Прабху, одновременно провели церемонию наделения священной нитью для своих сыновей, используя ведические мантры под руководством известного брахманского ученого Гага Бхатта. Это создало прецедент, позволивший Прабху сохранить свой статус кшатриев без вмешательства со стороны ортодоксальных брахманов. Однако затем Нараянрао решил поддержать ортодоксальное течение и, вероятно, под влиянием Наны Паднависа, понизил их кастовый статус с кшатрия ("воина") до шудры ("слуги"). Ведущие представители общины Прабху были созваны и, подвергнувшись жестоким пыткам, включая голодание, были вынуждены отказаться от своего кастового статуса. Они были принуждены подписать соглашение, состоящее из девяти пунктов, согласно которому они отказывались от статуса кшатриев и принимали статус шудр. Этот шаг Нараянрао лишил его поддержки влиятельного сообщества, которое впоследствии поддержало Рагхунатрао.
The Prabhus were an influential community in the Maratha empire. They claimed to be belonging to the Kshatriya ("warrior") caste which gave them the right to perform religious functions through the use of Vedic chants. A dispute over their caste status had occurred in the late 17th century but it was virtually resolved after the founder of the Maratha empire Shivaji and his confidential secretary Balaji Avji Chitnis, a Prabhus by caste, performed the sacred thread ceremony of their sons at the same time by using Vedic chants under the direction of the celebrated Brahmin scholar Gaga Bhatt. This created a precedent that allowed the Prabhus to hold on to their Kshatriya status without interference from orthodox Brahmins. But then Narayanrao decided to take up the cause of the orthodoxy and, likely under the impression from Nana Phadnavis, reduced their caste status from that of Kshatriya ("warrior") to that of Shudra ("servant"). Prominent leaders of the Prabhu community were called together and under severe torture, including starvation, forced to give up their caste status. They were compelled to sign an agreement of nine specific articles, according to which they would give up Kshatriya status and accept Shudra status. This action on the part of Narayanrao lost him the support of an influential community who later supported Raghunathrao.
Сахарам Бапу
Политика Сахарам Бапу, склонявшаяся к компромиссу в ущерб радикальным мерам, противоречила порывистому и раздражительному поведению Нараянрао. Разногласия между ними быстро проявились при назначении губернатора Васаи. Эту должность долгое время занимал солдат и дипломат по имени Висажипант Леле. Сахарам Бапу высоко ценил его за верную службу в нескольких сложных ситуациях, требовавших взаимной поддержки. Однако Висажипант Леле был коррумпированным чиновником, чьи злоупотребления были давно известны Мадхаврао. В последние дни своего пребывания в должности Мадхаврао уволил Висажипанта Леле после того, как тот присвоил государственное имущество стоимостью 20 лакхов. Поэтому, когда Нараянрао стал Пешвой, Висажипант Леле обратился к новому Пешве с просьбой восстановить его в должности губернатора Васаи. Его просьбу поддержал Сахарам Бапу, но Нараянрао проигнорировал совет Бапу и назначил вместо него Тримбака Винаяка. Нараянрао и Сахарам Бапу также не сошлись во мнениях относительно сардаров Патвардан. Сардары Патвардан приобрели огромное влияние благодаря своей преданности покойному Пешве, что вызывало недовольство Сахарам Бапу и Рагхунатхрао, которые предприняли определенные шаги для снижения их авторитета, что не понравилось Нараянрао. Поскольку разногласия между Нараянрао и Сахарам Бапу нарастали, они решили обратиться за советом к Гопикабай, вдове Баладжи Рао и старшей в семье. Так, Нараянрао, Сахарам Бапу и Ваманрао Патвардан, глава семьи Патвардан, отправились в Гангапур в середине марта 1773 года, чтобы встретиться с ней и попросить совета. Они провели несколько дней в откровенной дискуссии, но не смогли прийти к какому-либо определенному решению.
Sakharam Bapu's policy which favoured compromise over radicalism was at odds with the rash and irritable behaviour of Narayanrao. The differences between the two quickly came to light during the appointment of the governorship of Vasai. The position had previously been held for a long time by a soldier and diplomat named Visajipant Lele. Sakharam Bapu held him in high regard because he had faithfully served him in several awkward situations that required mutual support. But Visajipant Lele was a corrupt official whose ill deeds were long known to Madhavrao. During the last days of his tenure, Madhavrao dismissed Visajipanth Lele after he misappropriated government property worth 20 lakhs. So when Narayanrao became Peshwa, Visajipanth Lele requested the new Peshwa to reappoint him as the Governor of Vasai. His request was supported by Sakharam Bapu but Narayanrao rejected Bapu's advice and appointed Trimbak Vinayak instead. Narayanrao and Sakharam Bapu also disagreed on the issue of the Patwardhan Sardars. The Patwardhan Sardars had gained enormous power through their loyal service to the late Peshwa which irked Sakharam Bapu and Raghunathrao who took certain steps to lower their prestige, much to the displeasure of Narayanrao. Since the differences between Narayanrao and Sakharam Bapu were growing they decide to consult the opinions of Gopikabai, the widow of Balaji Rao and the eldest member of the family. And so Narayanrao, Sakharam Bapu and Vamanrao Patwardhan, the leading of the Patwardhan family, repaired to Gangapur in the middle of March 1773 to meet and ask for her advice. They spent a few days in frank discussion but could not arrive at any definite resolution.
Другие чиновники Маратхи
Придворные в Пуне крайне негативно отзывались о новом Пешве, описывая его как нетерпеливого, вспыльчивого, склонного к насмешкам, доверчивого и незрелого человека, который отказывался прислушиваться к советам Сахарам Бапу. Нараянрао начал подражать манерам и поведению своего старшего брата Мадхаврао и неоднократно открыто проявлял неуважение к Сахарам Бапу и другим опытным чиновникам. Нана Фаднавис держался обособленно из-за недостатка оказанного ему доверия. В отличие от своего старшего коллеги Сахарам Бапу, он включался в административные дела только при крайней необходимости. Это объясняет, почему Нана Фаднавис не обратил внимания на разговоры об интригах и заговорах, происходивших в городе. Мороба Фаднавис был еще одним членом исполнительной власти, разделявшим безразличное отношение к Пешве. То же самое относилось и к маратхскому генералу Харипанту Фадке.
The courtiers at Pune had very negative opinions of the new Peshwa whom they described as impatient, irritable, facetious, gullible and immature person who refused to follow the guidance of Sakharam Bapu. Narayanrao had started imitating the manners and behaviour of his elder brother Madhavrao and had openly disrespected Sakharam Bapu and other elderly officials on several occasions. Nana Phadnavis kept himself aloof due to lack of confidence shown towards him. Unlike his senior colleague Sakharam Bapu, he only involved himself with the administration when absolutely necessary. This explains why Nana Phadnavis did not notice the talks of intrigues and plots taking place in the city. Moroba Phadnavis was another member of the executive government who shared the attitutde of indifference towards the Peshwa. The same was true for the Maratha general Haripant Phadke.
Первая попытка побега
Отношения Нараянрао с его дядей Рагхунатрао поначалу были дружескими. Когда дочь Рагхунатрао, Дургабай, собиралась выйти замуж, Нараянрао организовал свадьбу, которая состоялась 7 февраля 1773 года. Но позже, когда Нараянрао находился в Нашике, Рагхунатрао попытался воспользоваться отсутствием Пешвы и задумал побег. Рагхунатрао начал набирать собственные войска и обратился за поддержкой к Хайдару Али. Наро Аппаджи, маратхский офицер, отвечавший за поддержание законности и порядка в Пуне, усилил охрану вокруг Рагхунатрао, разместив стражу на всех выходах из дворца и города. Рагхунатрао разбил лагерь снаружи и объявил, что отправляется в поход. Как только эта новость дошла до Нараянрао, он вернулся в Пуне и обнаружил Рагхунатрао в его лагере. Он вернул его во дворец 11 апреля 1773 года и установил дополнительную охрану, чтобы предотвратить его побег. Это еще больше обострило отношения между Нараянрао и Рагхунатрао. В июле 1773 года Рагхунатрао настолько возмутился наложенными на него ограничениями, что пригрозил голодной смертью себе, своей жене и приемному сыну. Нараянрао не смог уладить ситуацию путем компромисса. В этот момент у него не было надежных советников.
Narayanrao's relationship with his uncle Raghunathrao was cordial at the beginning. When Raghunathrao's daughter Durgabai was about to get married, Narayanrao made the arrangements for the marriage which took place on 7 February 1773. But later when Narayanrao was at Nashik, Raghunathrao tried to take advantage of the Peshwa's absence and plotted his escape. Raghunathrao began to enlist his own troops and wrote to Haidar Ali for support. Naro Appaji, the Maratha officer incharge for law and order in Pune, heightened the security around Raghunathrao by placing guards to watch all the exits of the palace and the city. Raghunathrao pitched his tents outside and declared that he was going on an expedition. As soon as this news reached Narayanrao he returned to Pune and found Raghunathrao in his tents. He brought him back to the palace on 11 April 1773 and placed additional guards to prevent his escape. This further strained the relationship between Narayanrao and Raghunathrao. In July 1773, Raghunathrao become so exasperated with the restrictions imposed on him that he threatened to starve himself, his wife and his adopted son to death. Narayanrao failed to sooth things over by compromise. He had no advisors whom he could trust upon at this point.
Вторая попытка побега
Два агента из Нагпура были отправлены в Пуне, чтобы получить подтверждение Пешвы о назначении Рагхуджи Бхонсле, сына Мудходжи Бхонсле, правителем Нагпура, с целью положить конец спору о престолонаследии между Мудходжи и его братом Сабаджи. Но когда два агента прибыли в Пуне летом 1773 года и обнаружили напряженность между Нараянрао и Рагхунатрао, они поняли, что могут извлечь выгоду из царящего хаоса. В то же время Нараянрао продолжал поддерживать притязания Сабаджи и отправил вооруженное подкрепление под командованием Хандерао Дарекара, чтобы поддержать его против брата. Это вызвало гнев Мудходжи, который нечетко указал своим агентам сделать все необходимое для выполнения миссии, оказывая поддержку власти Рагхунатрао. Однако агентам требовалось обсудить ситуацию с Рагхунатрао, прежде чем они смогли разработать план. Рагхунатрао в то время находился под строгим надзором, поэтому они обратились к Сахарам Хари Гупте, ярому стороннику Рагхунатрао, который также был возмущен решением Пешвы о понижении кастового статуса его общины. Им удалось организовать тайную встречу с Рагхунатрао, в ходе которой они разработали план, включавший в себя захват Нараянрао и возведение Рагхунатрао на трон. Для этого Рагхунатрао должен был быть освобожден и организовать вооруженный отряд. В августе 1773 года, ночью, Рагхунатрао попытался бежать с помощью Лакшмана Каши. Но Рагхунатрао был схвачен и взят под стражу, в то время как Лакшману Каши удалось сбежать и покинуть Пуне. Когда известие о попытке побега Рагхунатрао дошло до Нараянрао, он ужесточил условия его содержания. Рагхунатрао больше не разрешалось покидать свою комнату, все необходимые вещи доставлялись ему, а его роскошный образ жизни был ограничен. В рамках своих религиозных обрядов Рагхунатрао обычно стоял на открытом воздухе, глядя на солнце, но теперь ему было запрещено это делать, что привело его в ярость. Хотя отношения между Мадхаврао и Рагхунатрао были близкими, первый тщательно избегал доводить своего дядю до крайности и умело использовал сторонников дядюшки, чтобы предотвратить какие-либо действия против него. Однако Нараянрао не обладал прозорливостью своего старшего брата, и поэтому его оппоненты смогли найти общую цель в поддержке его дяди.
Two agents from Nagpur had been dispatched to Pune to request the Peshwa's confirmation for making Raghuji Bhonsle, the son of Mudhoji Bhonsle, the ruler of Nagpur in order to put the succession dispute between Mudhoji and his brother Sabaji to an end. But when the two agents arrived at Pune in the summer of 1773 and discovered the tensions between Narayanrao and Raghunathrao, they realised they had much to benefit from the chaos. At the same time Narayanrao continued supporting the claim of Sabaji and sent armed reinforcements under Khanderao Darekar to support him against his brother. This caught the ire of Mudhoji who vaguely told his agents to do whatever they deemed necessary for accomplishing their mission by supporting Raghunathrao's power. But the agents needed to have a discussion with Raghunathrao before they could formulate a plan. Raghunathrao was in strict confinement at the time and so they approached Sakharam Hari Gupte, a strong partisan of Raghunathrao who had also been incensed by the Peshwa's decision to reduce the caste status of his community. They manage to obtain a secret meeting with Raghunathrao in which they hatch a plan which involved seizing Narayanrao and placing Raghunathrao on the throne. This would require for Raghunathrao to be free and organise an armed foce. In August 1773, during night time, Raghunathrao tried to escape using the help of Lakshman Kashi. But Raghunathrao was caught and taken into custody while Lakshman Kashi managed to escape and fled from Pune. When news of Raghunathrao's attempted escape reached Narayanrao he made the terms of uncle's confinement harsher. Raghunathrao was no longer allowed to leave his room, all his essentials were delivered to him and his lavish lifestyle was curtailed. As part of his prayer, Raghunathrao would stand in the open and gaze at the sun, but he was now barred from performing it which made him furious. Although the relationship between Madhavrao and Raghunathrao, the former carefully avoided exasperating his uncle beyond a certain limit and skillfully employed his uncle's partisans so as to prevent any action against him. But Narayanrao lacked his elder brother's foresight and so his dissidents were able to find a common goal in supporting his uncle.
Третья попытка побега
Рагхунатхрао также сумел заручиться симпатией Аппаджи Рама, посла Хайдара Али в Пуне, который убедил своего правителя поддержать его дело. Когда Нараян узнал о плане дяди бежать, заручившись поддержкой Хайдара Али, он заточил его во дворце, запретив навещать его друзьям и слугам. Дядя, то ли от отчаяния, то ли из хитрости, заявил, что будет голодать до смерти, чтобы его убийство приписали племяннику. В течение последующих восемнадцати дней он не принимал ничего, кроме двух унций оленьего молока в день. Когда его, наконец, измучили голодные муки, племянник несколько смягчился, пообещав ему округ, пять крепостей и ягир в размере 12 лакхов рупий в год, при условии, что несколько влиятельных сардар станут поручителями за его дальнейшее поведение.
Raghunathrao was also able to find the finding the sympathy of Appaji Ram, the ambassador of Haidar Ali at Pune, who managed to persuade his ruler to support Raghunathrao's cause. When Narayan found out about his uncle's plan to escape by enlisting the support Haidar Ali, he confined him in his palace and allowed neither his friends to visit him nor his servants to attend to him. His uncle, whether through exasperation or shrewdness, declared that he would starve himself to death so that his murder would be attributed to his nephew. For the next eighteen days, he consumed nothing except for two ounces of deer milk each day. When he was finally exhausted due to pangs of hunger, his nephew somewhat relented by promising him a district and five castles and a jagir of Rs. 12 lakh per annum, provided some of the great chieftains would become surety for his future conduct.
Переселение старых союзников
Маратхи во главе с Махаджи Шинде отвоевали Дели в 1771 году. Махаджи Шинде и другие вожди маратхов впоследствии были заняты управлением делами Дели и сбором доходов с других северноиндийских областей. Газиуддин Имад-уль-мульк, союзник маратхов, стремился вновь занять должность визиря Империи Великих Моголов, как это было прежде. Император Великих Моголов Шах Алам II яростно ненавидел Газиуддина за убийство его отца и отказывался ему помогать. Тем временем Газиуддин был доведён до положения бродяги и в декабре 1772 года отправился в Пуне, чтобы обратиться к новому Пешве. В знак признания оказанных им услуг маратхам и, вероятно, в связи с обещанием, данным ему Нараянрао, Нана Паднавис предоставил Газиуддину небольшое владение в Бундельханде. Предыдущий наваб Бенгалии Мир Касим также был важным другом маратхов и рассчитывал на аналогичную компенсацию за свои заслуги, но Пешва не имел возможности удовлетворить его просьбу.
The Marathas led by Mahadji Shinde had recaptured Delhi in 1771. Mahadji Shinde and other Marathas chiefs were later occupied in looking after the affairs of Delhi and collecting revenues from other North Indian districts. Ghazi uddin Imad ul mulk, an ally of the Marathas, was anxious to be reinstalled as the Wazir of the Mughal Empire as he had once been. The Mughal emperor Shah Alam II bitterly hated Ghazi uddin for he murdering his father and would not give him any help. Meanwhile, Ghazi uddin had been reduced to the status of a vagabond and so he went to Pune in December 1772 to make his case in front of the new Peshwa. In recognition of the services he had rendered onto the Marathas so far, and likely because of a promise made to him by Narayanrao, Nana Padnavis gave Ghazi uddin a small provision in Bundelkhand. The previous Nawab of Bengal Mir Qasim was another important friend of the Marathas and expected a similar compensation for his services but it was beyond the power of the Peshwa to satisfy him.
Британская военно-морская атака
В апреле 1772 года, когда Мадхаврао находился на смертном одре, президент Бомбейского совета получил от руководства в метрополии приказ попытаться приобрести у маратхов ряд территорий, таких как Салсетте, Васаи, Элефанта, Каранджа и другие острова в окрестностях Мумбаи, а также разместить британского агента в Пуне для достижения этой цели. Британский чиновник Томас Мостин был выбран для выполнения этой задачи, поскольку он уже был знаком с двором в Пуне, возглавив британскую миссию 1767 года. Он прибыл в Пуне 13 октября 1772 года и следующие два года внимательно следил за развитием событий, советуя Бомбейскому совету предпринять необходимые шаги для приобретения этих территорий. Вскоре после смерти Мадхаврао и восшествия на маратхский трон его, казалось бы, менее сильного брата Нараянрао, британский флот, уловив благоприятную возможность, начал безрассудную агрессию против маратхских укреплений в Тане, Васаи, Виджаядурге и Ратнагири на западном побережье. Однако Нараянрао немедленно отреагировал, назначив Тримбака Винаяка сарсубахом Васаи и Конкана и отправив его с необходимыми средствами для противодействия британским усилиям. Тримбак Винаяк и маратхский военно-морской офицер Дулап из Виджаядурги совместно успешно отразили британское нападение. Но Мостин оставался в Пуне, наблюдая и выжидая следующей возможности.
In April 1772, as Madhavrao was on his death bed, the President of Bombay Council received orders from the Home authorities to try and acquire from the Maratha certain places such as Salsette, Vasai, Elephanta, Karanja and others islands in the vicinity of Mumbai and to station a British agent in Pune in order to gain that object. British official Thomas Mostyn was chosen for the task as he was already familiar with the Pune court, having led the British mission of 1767. He arrived in Pune on 13 October 1772 and spent the next two years keenly watching the events unfold and advising the Bombay Council to take the necessary steps for the acquisition of those place. Soon after the death of Madhavrao and ascension to the Maratha throne of his ostensibly weaker brother Narayanrao, the British navy sensing an opportunity started wanton aggression against Maratha posts of Thane, Vasai, Vijaydurg and Ratnagiri on the west coast. But Narayanrao took immediate action by appointing Trimbak Vinayak as the Sar Subah of Vasai and the Konkan, and dispatched him with necessary funds to counter the British efforts. Trimbak Vinayak and the Maratha naval officer Dhulap of Vijaydurg together successfully repelled the British attack. But Mostyn remained at Pune watching and waiting for another opportunity.
Кризис с Нагпурской наследственностью
Смерть правителя Нагпура Джаноджи Бхонсле в мае 1772 года спровоцировала спор о престолонаследии в его семье и привела к гражданской войне между его сыновьями Мудходжи и Сабаджи. Этот спор вызвал раскол при дворе в Пуне: Сахарам Бапу и Рагхунатхрао поддержали Мудходжи, а Нараянрао, Нана Пхаднавис и другие – Сабаджи. Сабаджи также получил поддержку Низама Али Хана и сразился в нескольких битвах со своим братом, исход которых оказался неопределенным. В конце концов братья пришли к соглашению, согласно которому сыну Мудходжи, Рагхуджи, предстояло стать правителем Нагпура. Это соглашение требовало одобрения Пешвы, поэтому два посла, Вьянкатрао Каши Гупте и его брат Лакшман, были отправлены в Пуне для получения церемониальных одежд для Рагхуджи. Посланники, отправленные в Пуне, принадлежали к касте Прабху, представители которой были недовольны Нараянрао, который, вероятно, под влиянием Наны Пхаднависа, понизил их кастовый статус с кшатриев («воинов») до шудр («слуг»). Ведущие представители общины Прабху были созваны и под жестокими пытками, включая голодание, вынуждены отказаться от своего кастового статуса. Этот шаг Нараянрао лишил его поддержки влиятельной общины, которая впоследствии перешла на сторону Рагхунатхрао. Затем посланники попытались помочь Рагхунатхрао бежать из-под стражи. Действия посланников вызвали гнев и отвращение Пешвы, который 16 августа 1773 года издал указ о признании Сабаджи законным правителем Нагпура и приказал посланникам вернуться в Нагпур вместе с третьим посланником, Бхавани Шивамом, который только что прибыл.
The death of the ruler of Nagpur Janoji Bhonsle in May 1772 set off a succession dispute within his family and led to a civil war between his sons Mudhoji and Sabaji. The disputed created ruptures at the Court of Pune as Sakharam Bapu and Raghunathrao supported Mudhoji while Narayanrao, Nana Phadnavis and others supported Sabaji. Sabaji also gained the support of Nizam Ali Khan and fought some battles against him brother whose result turned out to be indecisive. The brothers finally reached an agreement, according to which Mudhoji's son Raghuji was to be made the ruler of Nagpur. The arrangement had to be approved by the Peshwa, and so two agents, Vyankatrao Kashi Gupte and his brother Lakshman, were sent to Pune in order to acquire the robes for Raghuji. The agents sent to Pune belonged to the Prabhu caste whose members were cross with Narayanrao who, likely under the impression from Nana Phadnavis, had reduced their caste status from that of Kshatriya ("warrior") to that of Shudra ("servant"). Prominent leaders of the Prabhu community were called together and under severe torture, including starvation, forced to give up their caste status. This action on the part of Narayanrao lost him the support of an influential community who later supported Raghunathrao. The two agents then tried to help Raghunathrao escape from his confinement. The actions of the agents exasperated and disgusted the Peshwa who on 16 August 1773 issued orders recognising Sabaji as the rightful ruler of Nagpur and commanded the agents to go back to Nagpur along with the third agent Bhavani Shivam who had just arrived.
Убийство
В период с 16 по 30 августа наблюдалось беспрецедентное количество тайных бесед и скрытых обсуждений среди различных сторонников Рагхунатхаро, однако, поскольку подобные явления были обычным делом во дворце, ни один ответственный чиновник не придал им серьезного значения. Поскольку Рагхунатхрао не мог покинуть место своего заключения, подготовку к заговору осуществлял Туджали Павар, влиятельный личный слуга Рагхунатхрао и его жены Анандибай. Туджали также считал, что его обидели Нараянрао и, возможно, Мадхаврао, и независимо от того, была ли эта предполагаемая обида реальной или нет, она побудила его принять ключевое участие в заговоре. Если предыдущий план предусматривал лишь захват Нараянрао, то новый план включал его убийство и частично основывался на предположении, что Сахарам Бапу сохранит нейтралитет по отношению к заговору.
The period between 16 and 30 August witnessed an unprecedented number of secret talks and concealed discussions taking place among the various partisans of Raghunathrao, but as this had been a regular occurrence at the palace, no responsible official paid any serious attention to them. Since Raghunathrao could not leave his confinement, the preparations for the plot were carried out by Tujali Pawar, an influential personal servant of Raghunathrao and his wife Anandibai. Tujali additionally felt he had been wronged by Narayanrao and possibly Madhavrao, and regardless of whether this supposed offense was real or not, it motivated him to play an integral part in the plot. While the previous plan involved simply capturing Narayanrao, the new plan involved his murder and was partly based on the assumption that Sakharam Bapu would remain neutral with regards to the plot.
Правовые последствия
Рам Шастри, Ньяядхиш ("главный судья") империи Маратхов, вероятно, начал расследование убийства Нараянрао сразу после произошедшего, несмотря на противодействие Рагхунатрао. Расследование продолжалось около шести недель, и решения принимались в соответствии с установленными судебными процедурами. Шастри установил, что Рагхунатрао является главным виновником убийства, а также еще около пятидесяти человек в той или иной степени причастны к нему (сорок девять мужчин и одна служанка). Из этих сорока девяти человек тринадцать были гарди (восемь индусов и пять мусульман), двадцать шесть – брахманы, три – прабху и семь – маратхи. Двадцать шесть брахманов по сути были служащими, которые выступали в качестве агентов при планировании и реализации деталей плана. Вянкатрао Каши, его брат Лакшман и Сахарам Хари Гупте были тремя прабху, которым было вменено участие в заговоре в качестве ключевых фигур. Когда Шастри обратился к Рагхунатрао, тот представил убийство как частное, личное дело и попросил Шастри не вмешиваться. Шастри, не проявив ни капли страха, заявил Рагхунатрао, что тот является главным виновником убийства своего племянника. Таким образом, Рагхунатрао и широкая общественность осознали степень власти, которой обладает судебная система в хорошо управляемом государстве. Однако Рагхунатрао отстранил Шастри от должности, и тот вернулся в родную деревню.
Ram Shastri, the Nyayadhish ("Chief Justice") of the Maratha empire, likely began looking into the killing of Narayanrao immediately after the incident despite Raghunathrao's opposition. The investigation lasted for around six weeks and decisions were made in accordance with established judicial practices. Shastri found Raghunathrao as the main culprit and in addition about fifty persons more or less responsible for the murder (forty nine males and one female servant). Of these forty nine men, thirteen were Gardis (eight Hindus and five Muslims), twenty six were Brahmin, three were Prabhu and seven were Marathas. The twenty six Brahmins were essentially clerks who acted as agents in planning and executing the details of the plan. Vyankatrao Kashi, his brother Laxman and Sakharam Hari Gupte were the three Prabhus who were declared to have played a prominent role in the plot. When Shastri approached Raghunathrao, the latter downplayed the murder as a private, personal affair and asked the former to not concern himself with it. Shastri on his part, without an ounce of fear, told Raghunathrao that he was the main culprit for the murder of his nephew. Hence Raghunathrao and the general public understood the degree of power that lay with the judiciary in a well governed state. But Shastri was dismissed from his office by Raghunathrao and went back to his native village.
Совет Барбайса
Пока Шастри проводил расследование, Сахарам Бапу обеспечил безопасность беременной Гангабай, вдовы Нараянрао, оградив её от всякой опасности. Если бы Гангабай родила сына, он стал бы наследником престола. Но если бы она родила дочь, Сахарам Бапу обдумывал возможность возвести на пост Пешвы империи Маратхов Али Бахадура, внука Баджи Рао. Он сумел переманить на свою сторону большинство сардардов Маратхи из лагеря Рагхунатхаро, не вызвав у того подозрений. Он заложил основы группы из двенадцати чиновников и сардардов Маратхи, коллективно известных как Совет Барбхаи ("Двенадцать товарищей"). В эту группу входили Нана Пхаднавис, Харипант Пхаднавис, Бабуджи Наик, Малоджи Гхорпаде, Бхаванрао Пратинидхи, Расте, Патварданы, а также Махаджи Шинде и Тукоджи Холкар.
While Shastri was conducting his investigation, Sakharam Bapu ensured that pregnant Gangabai, the widow of Narayanrao, was secure and safe from harm's way. If Gangabai were to give birth to a male child, he would become the heir to the kingdom. But if she were to give birth to a female child, Sakharam Bapu contemplated the idea of making Ali Bahadur, the grandson of Baji Rao, the Peshwa of the Maratha empire. He convinced most of the Maratha chiefs from Raghunathrao's camp to switch sides without rousing his suspicion. He laid the foundations of a group of twelve Maratha officials and chiefs who were collectively known as the Barbhais Council ("Twelve Comrades"). These included Nana Phadnavis, Haripant Phadnavis, Babuji Naik, Maloji Ghorpade, Bhavanrao Pratinidhi, Raste, Patwardhans with the addition of Mahadji Shinde and Tukoji Holkar.
Недолгое правление Рагхунатраа
Не сумев убедить старших и наиболее компетентных министров, таких как Сахарам Бапу и Нана Пхаднавис, присоединиться к его новой администрации, Рагхунатхао был вынужден начать свое правление с помощью министров Чинто Виталя и Моробы Пхаднавис. Два агента из Нагпура также продолжали его поддерживать. Рагхунатхао послал одного из них, Лакшама Каши, с письмом о дружественных отношениях к Мудходжи Бхонсле, пригласив его в Пуне со всем его войском. Другой агент из Нагпура, Вьянкатрао, остался в Пуне, чтобы помочь новому Пешве управлять новой администрацией. Он отправил Амритрао в Сатару, чтобы получить одеяния у Чхатрапати Раджарама II, но возникла задержка, и одеяния были получены лишь 10 октября 1773 года. Он не принял их торжественно на дурбаре в Пуне, а в Алегаоне, близ реки Бхимы, в последний день октября. Он изготовил свою собственную печать и намеренно исключил имя Раджарама, считая его неблагоприятным. Во время праздника Дашера, проходившего 25 сентября 1773 года, помимо обсуждения угроз со стороны Хайдара Али и Низама Али, Рагхунатхао также должен был иметь дело с вождями Гарди, которые фактически обладали всей властью и стремились выжать из него как можно больше денег. Он назначил Бхаванрао Пратинидхи своим агентом для урегулирования вопроса с вождями Гарди. Бхаванрао Пратинидхи избавил дворец от вождей Гарди, выплатив им оговоренные пять лакхов рупий и дополнительно три лакха рупий взамен на три крепости, которые они желали использовать в качестве убежища. Во время переговоров Гарди угрожали свергнуть Рагхунатхао и посадить на место Пешвы Али Бахадура (внука Пешвы Баджи Рао), если их платежи будут произведены. Они также потребовали и получили письменное обязательство, что Рагхунатхао будет защищать их при любых обстоятельствах. Таким образом, у Рагхунатхао не осталось сильных сторонников, кроме людей второго сорта, таких как вожди Гарди, Сахарам Хари, Садашив Рамчандра, Вьянкатрао Каши, Абаджи Махадев, Туладжи Павар, Мороба Пхаднавис, Малоджи Горпаде, Говиндрао Гайквад, Манаджи Пхадке и Мудходжи Бхонсле. Гангадхар Йешвант, важный сторонник Рагхунатхао, умер 20 февраля 1774 года, что значительно ослабило его партию. Однако его финансовые трудности были облегчены после прибытия Висаджи Кришны в Пуне, который привез с собой, по приказу предыдущего Пешвы, сокровище в 22 лакха рупий, которое Рагхунатхао жадно присвоил.
Having failed to convince the senior and most highly competent ministers such as Sakharam Bapu and Nana Phadnavis to join his new administration, Raghunathrao had to begin his rule with the help of ministers Chinto Vithal and Moroba Phadnavis. The two Nagpur agents also continued supporting him. Raghunathrao sent one of them, Laksham Kashi with a letter of friendly terms to Mudhoji Bhonsle inviting him to Pune with all his forces. The other Nagpur agent Vyankatrao remained in Pune to help the new Peshwa manage the new administration. He sent Amritrao to Satara to procure the robes from Chhatrapati Rajaram II but there was a delay and the robes were finally obtained on 10 October 1773. He did not ceremoniously accept them in a durbar at Pune but rather at Alegaon near the river Bhima on the last day of October. He prepared his own seal and purposefully omitted Rajaram's name as being inauspicious. During the Dashera festival occurring on the 25th of September 1773, apart from having to discuss the threats posed by Haidar Ali and Nizam Ali, Raghunathrao also had to deal with the Gardi chiefs who virtually held all the power and whose only goal was to get as much money from him as possible. He appointed Bhavanrao Pratinidhi as his agent for settling the matter with the Gardi chiefs. Bhavanrao Pratinidhi got rid of the Gardi chiefs from the palace by paying them the stipulated five lakh rupees and an additional amount of three lakh rupees in lieu of the three forts they wanted as their safe resort. During the negotiations, the Gardis had threatened to depose Raghunathrao and install Ali Bahadur (grandson of Peshwa Baji Rao) as the peshwa if their payments were made. They also demanded and were given a written order that Raghunathrao would protect them under all circumstances. Hence Raghunathrao now had no strong supporters except second rate men such as the Gardi chiefs, and Sakharam Hari, Sadashiv Ramchandra, Vyankatrao Kashi, Abaji Mahadev, Tulaji Pawar, Moroba Phadnavis, Maloji Ghorpade, Govindrao Gaikwad, Manaji Phadke and Mudhoji Bhonsle. Gangadhar Yeshwant, an important partisan of Raghunathrao, died on 20 February 1774 and this considerably weakened his party. But at least his monetary troubles were relieved after Visaji Krishna arrived in Pune and brought with him, under orders from the previous Peshwa, a treasure of 22 lakh rupees and which Raghunathrao greedily sized.
Наследие
Район Нараян-Пет в Пуне назван в честь Пешвы Нараянрао. В Пуне существует поверье, что призрак Нараянрао бродит по руинам Шанивар-Вада каждую полнолунную ночь и зовет на помощь, подобно тому, как он делал это в роковой день своего убийства. Баджирао II также верил в суеверия о призраках и посадил тысячи деревьев манго вокруг города Пуне, а также делал пожертвования браминам и религиозным учреждениям в надежде умилостивить дух. С. Н. Патанкар снял в 1915 году один из первых индийских немых фильмов об убийстве Пешвы под названием «Смерть Нараянрао Пешвы».
The Narayan Peth area in Pune is named after Peshwa Narayanrao. There is a belief in Pune that Narayanrao's ghost roams the ruins of Shaniwar Wada at every full moon night and calls out for help just like the way he did on the fateful day of his assassination Bajirao II believed in the ghost superstition too and planted thousands of mango trees around Pune city and gave donations to Brahmins and religious institutions in the hope that this would propitiate the ghost. S. N. Patankar directed an early Indian silent film on the assassination of the Peshwa, titled Death of Narayanrao Peshwa, in 1915.