Введение

Американский прелат Католической Церкви Чарльз Джозеф Чапут OFMCap (род. 26 сентября 1944 года) — американский прелат Католической Церкви. Он был девятым архиепископом Филадельфийской архиепархии в штате Пенсильвания, занимая эту должность с 2011 по 2020 год. До этого он служил архиепископом Денверской архиепархии в штате Колорадо (1997–2011) и епископом епархии Рапид-Сити в штате Южная Дакота (1988–1997). Чапут стал первым архиепископом Филадельфии за 100 лет, не возведенным в сан кардинала. Чапут — исповедник ордена капуцинов-францисканцев. Являясь членом племени потаватоми в Канзасе, он второй епископ и первый архиепископ из числа коренных американцев.

Ранние годы

Чарльз Чапут родился 26 сентября 1944 года в Конкордии, штат Канзас, в семье Джозефа и Мэриан Хелен (урождённой ДеМарайс) Чапут, где он был одним из трёх детей. Его мать была коренной американкой, принадлежавшей к племени Потаватоми; его бабушка по материнской линии была последним членом семьи, жившим в резервации. Чапут был принят в племя в юном возрасте и получил имя Пиетаса («шелест ветра»). Его имя среди Потаватоми означает «ветер, шелестящий листвой дерева», а имя, данное ему сиу, – «добрый орёл». Первичное образование Чарльз Чапут получил в школе «Наша Госпожа Неустанной Помощи» в Конкордии. Он был назначен пастором прихода Святого Креста в Торнтоне, штат Колорадо. В 1977 году Чапут был избран провинциальным викарием Капуцинской провинции Средней Америки, а в 1980 году стал секретарём и казначеем провинции, а в 1983 году – главным руководителем и провинциальным министром. В 1987 году он вошёл в состав группы коренных американцев, приветствовавших Папу Иоанна Павла II во время его визита в Финикс, штат Аризона.

Епископ Рапид-Сити

11 апреля 1988 года Иоанн Павел II назначил Чапута епископом епархии Рапид-Сити. Его рукоположили 26 июля 1988 года архиепископом Пио Лаги, а сослужили архиепископ Джон Роуч и архиепископ Джеймс Стаффорд. Чапут стал вторым священником, имеющим предков коренных американцев, рукоположенным в епископы в Соединенных Штатах, после епископа Дональда Пелотта. Он был первым представителем коренных американцев, рукоположенным в сан епископа, а не титулярного епископа. В качестве своего епископского девиза он избрал: "Как Христос возлюбил Церковь" (Ефесянам 5:25).

Архиепископ Денверский

18 февраля 1997 года Иоанн Павел II назначил Чапута архиепископом Денверской архиепархии, сменив архиепископа Джеймса Стаффорда. В 2007 году Чапут произнес приветственную речь на выпускном вечере в Августиновском институте в Денвере. В 2008 году он стал епископским модератором конференции Текаквита. В 2007 году Чапут по поручению Конгрегации епископов совершил апостольскую визитацию в епархию Тувумба, Квинсленд, Австралия. Ватикан был обеспокоен высказываниями епископа Билла Морриса относительно рукоположения женщин. В мае 2011 года папа Бенедикт XVI отстранил Морриса от должности епископа Тувумбы после его отказа подать в отставку. Чапут был одним из пяти епископов, проводивших расследование деятельности легионеров Христа в 2009–2010 годах по приказу Ватикана. Расследование было инициировано обвинениями в сексуальном насилии в отношении основателя организации, отца Марсиала Масиэля, отстраненного от служения в 2006 году.

Архиепископ Филадельфии

19 июля 2011 года Папа Бенедикт XVI назначил Чапута архиепископом Филадельфийской архиепархии. Он сменил кардинала Джастина Ригали, достигшего пенсионного возраста 75 лет в апреле 2010 года. Его назначение было обусловлено его эффективной работой по рассмотрению дел о сексуальном насилии, совершённом священниками. Интронизация состоялась 8 сентября 2011 года. С 17 по 19 августа 2011 года Чапут проводил катехизические беседы на Всемирном дне молодёжи 2011 года в Мадриде, Испания, выполняя аналогичную функцию, которую он выполнял на Всемирном дне молодёжи 2008 года в Сиднее. 14 ноября 2014 года на собрании Конференции католических епископов США (USCCB) Чапут был избран делегатом на Синод епископов по семье 2015 года, ожидая утверждения Ватиканом. Несмотря на то, что Чапут возглавлял исторически значимую епархию, и его пятеро непосредственных предшественников были кардиналами, ни Бенедикт XVI на двух консисториях 2012 года, ни Папа Франциск впоследствии не возвели его в кардинальский сан. Папа Франциск принял письмо Чапута об отставке с поста архиепископа Филадельфии 23 января 2020 года.

Политика

В своей книге «Отдай кесарю: служение нации через жизнь в соответствии с нашими католическими убеждениями в политической жизни» Чапут призывает католиков играть «более активную, заметную и морально последовательную роль» в политическом процессе, утверждая, что личные убеждения нельзя отделять от публичных действий, не ослабив ни то, ни другое. Чапут полагал, что американская демократия зависит от полноценного участия граждан, включая верующих, для нормального функционирования, а не от того, чтобы граждане откладывали свои религиозные и моральные убеждения ради государственной политики.

Аборт

Чапут заявил, что абсолютная верность учению Церкви по ключевым вопросам доктрины, биоэтики и естественного права должна быть для католиков приоритетнее их идентичности как американцев, их партийной принадлежности и политической повестки, а также законов их страны. Чапут также утверждает, что для католика верность Богу важнее любой другой идентичности, и что мученики и исповедники засвидетельствовали эту важность. Что касается вопроса о том, следует ли отказывать в причастии католическим политикам, поддерживающим право женщин на аборт, Чапут писал, что, хотя отказ кому-либо в Евхаристии – это «очень серьезный шаг», который следует предпринимать лишь в «исключительных случаях общественного скандала», те, кто «живет в тяжком грехе или отвергает учение Церкви», должны добровольно воздерживаться от причастия. В 2004 году газета The New York Times сообщила, что Чапут заявил о греховности голосования за сенатора Джона Керри, кандидата в президенты США от Демократической партии, отметив его позицию по вопросу абортов, среди прочего. По данным газеты, Чапут сказал, что любой, кто голосует за Керри, «содействует злу» и должен «исповедоваться». После интервью Чапут раскритиковал The New York Times за искажение его слов. Архиепархия назвала статью «сильно урезанной и тенденциозной» и опубликовала полную стенограмму. Он прекратил отвечать на запросы газеты на протяжении шести лет, отчасти из-за убеждения, что The New York Times неверно его представила. Некоторые критики считали Чапута «частью группы епископов, стремящихся использовать влияние Католической Церкви на выборах». Его связь Евхаристии с политическими взглядами кандидатов и их сторонников вызвала критику как политизация морального богословия. В 2009 году Чапут осудил «дух восхваления, граничащий с раболепием» по отношению к президенту Бараку Обаме, отметив, что «в демократиях мы избираем государственных служащих, а не мессий». Он заявил, что Обама пытался скрыть свою позицию по вопросам абортов и другим вопросам с помощью «привлекательного пиара об единстве, надежде и переменах». Чапут также отверг мнение о том, что Обама получил широкий мандат, заявив, что его избрали для «преодоления экономического кризиса», а не для «пересмотра американской культуры в вопросах брака и семьи, сексуальности, биоэтики, религии в общественной жизни и абортов». В сентябре 2016 года Чапут заявил, что президентские выборы 2016 года предложили американцам «худший выбор за последние 50 лет», считая, что и Дональд Трамп, и бывший госсекретарь Хиллари Клинтон были «глубоко несостоятельными» кандидатами.

Контроль над оружием

После массовых расстрелов в Эль-Пасо, штат Техас, и Дейтоне, штат Огайо, в 2019 году Чапут написал, что он поддерживает проверку биографических данных покупателей огнестрельного оружия, но добавил следующее: "Только глупец может верить, что «контроль над оружием» решит проблему массового насилия. Люди, совершающие эти отвратительные преступления, – морально ответственные агенты с извращенными сердцами. И причиной этого извращения является культура сексуальной распущенности, чрезмерного потребления, политической ненависти, интеллектуальной нечестности и искаженных представлений о свободе, которую мы систематически создавали на протяжении последних полувека".

Права ЛГБТ

Чапут выступает против однополых браков и подверг сомнению воспитание детей в однополых семьях. Он заявил, что однополые пары не могут продемонстрировать детям любовь друг к другу в той же мере, что и разнополые пары. В 2015 году Чапут поддержал увольнение Марджи Уинтерс, директора по религиозному образованию в Академии Уолдрона Мерси в Мэрион-Стейшн, штат Пенсильвания. Уинтерс заключила гражданский брак со своей партнершей в 2007 году. Когда один из родителей сообщил об этом браке руководству Академии, директор Нелл Стетсер попросила Уинтерс подать в отставку; после отказа школа не стала продлевать ее контракт. Чапут отметил, что администрация школы проявила "характер и здравый смысл в то время, когда оба качества кажутся редкостью". 4 октября 2018 года на Синоде епископов, посвященном молодежи и призваниям в Риме, Чапут выразил возражение против использования терминов "ЛГБТ" или "ЛГБТК" в церковных документах. Он сказал: "Не существует таких понятий, как "католик ЛГБТК", "трансгендерный католик" или даже "гетеросексуальный католик", будто бы наши сексуальные желания определяют нашу личность; будто эти обозначения описывают отдельные общины с различной, но равной целостностью внутри истинного церковного сообщества, Тела Христова".

Сексуальное насилие

Чапут осудил то, что он считает отсутствием ортодоксии в церкви. Он обвинил прошлых католических лидеров в "невежестве, трусости и лени в подготовке молодых людей к передаче веры будущим поколениям". 27 марта 2019 года, выступая перед семинаристами штата Огайо, он возложил вину за сексуальные злоупотребления в католической церкви на "систему хищнического гомосексуализма и неспособность искоренить это явление из церковной жизни".

Иммиграционная реформа

Чапут считает реформу иммиграционного законодательства с целью легализации статуса большинства нелегальных иммигрантов моральным долгом.