Введение

Археологический памятник милетской колонии Черного моря. Для других городов, называемых Ольвия, см. Ольвия (значения). Понтийская Ольвия (Ὀλβία Ποντική; Ольвия) или просто Ольвия — археологический памятник древнегреческого города на берегу устья Южного Буга (Гипанис или Ὕπανις) в Украине, недалеко от села Парутино. Археологический объект охраняется как Национальный историко-археологический заповедник. Заповедник является научно-исследовательским институтом Национальной академии наук Украины. В 1938–1993 годах он был отделом Института археологии НАНУ. Эллинский город был основан в VII веке до н.э. колонистами из Милета. Его гавань была одним из главных торговых центров на Черном море для экспорта зерна, рыбы и рабов в Грецию и импорта аттических товаров в Скифию.

Планировка

Место греческой колонии занимает площадь в пятьдесят гектаров, а её укрепления образуют равнобедренный треугольник длиной около мили и шириной в полмили. В этом регионе также располагалось несколько деревень (современные Викторовка и Днепровское), которые, возможно, были основаны греками. Верхний город был местом первого поселения на этом месте в архаический период. Название колонии в переводе с греческого означает «счастливый» или «богатый». Не исключено, что здесь находилось более раннее поселение местных жителей, и что в древности это была не остров, а полуостров. В V веке до н.э. здесь чеканились характерные бронзовые монеты – как круглые жетоны с изображением голов Горгоны, так и уникальные монеты в форме прыгающих дельфинов. Это было необычно, поскольку в греческом мире в основном использовались круглые монеты. Считается, что такая форма денег произошла от жертвенных жетонов, использовавшихся в храме Аполлона Дельфинийского. М. Л. Уэст предполагал, что древнегреческая религия, особенно Орфические мистерии, испытывала сильное влияние шаманских практик Центральной Азии. Значительное количество орфических граффити, обнаруженных в Ольбии, указывает на то, что колония была одним из ключевых центров взаимодействия культур.

Эллинистический и римский периоды

После того, как город принял демократическую конституцию в IV веке до н.э., его отношения с Милетом регулировались договором, который позволил обоим государствам координировать свои действия против генерала Александра Македонского Зопириона в IV веке до н.э. К концу III века город пришёл в экономический упадок и признал верховенство царя Скилура Скифского. Он процветал при Митридате Евпаторе, но был разграблен гетами под предводительством Буребисты, что привело к резкому прекращению экономического могущества Ольбии. Потеряв две трети своей обжитой территории, Ольбия была восстановлена римлянами, хотя и в меньшем масштабе и, вероятно, с населением, состоявшим преимущественно из варваров. Дион Прусский посетил город и описал его в своей «Бористенской речи» (город часто назывался Бористеном, по имени реки). Поселение, включённое в состав римской провинции Нижняя Мезия, было окончательно заброшено в IV веке н.э., когда в ходе Готских войн оно было сожжено как минимум дважды.

Раскопки

Ольбийский участок, объявленный археологическим заповедником, расположен вблизи села Парутино Очаковского района. До 1902 года участок принадлежал графам Мусиным-Пушкиным, которые не допускали проведения раскопок на своей территории. Профессиональные раскопки под руководством Бориса Фармаковского велись с 1901 по 1915 год и с 1924 по 1926 год. Благодаря тому, что поселение никогда не было заново заселено, археологические находки (особенно надписи и скульптура) оказались весьма богатыми. В настоящее время археологи испытывают необходимость в исследовании участка, который подвергается эрозии из-за воздействия Черного моря. В 2016 году в Ольбии начались раскопки Польской археологической миссии «Ольбия» Национального музея в Варшаве под руководством Альфреда Твардецкого. Многие из наиболее значимых находок этого периода представлены в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Россия. К примечательным находкам из города относятся архаичный греческий дом, хорошо сохранившийся в районе позднейшего акрополя, и частное письмо (написанное на свинцовой табличке), датируемое приблизительно 500 годом до н.э., содержащее жалобу на попытку присвоить раба.