Введение

Американский политолог Александр Вендт (12 июня 1958 года рождения) – американский политолог, один из ведущих исследователей социального конструктивизма в области международных отношений и ключевой участник развития квантовой социальной науки. Вендт и такие ученые, как Николас Онуф, Питер Дж. Каценштейн, Эммануэль Адлер, Майкл Барнетт, Кэтрин Сиккинк, Джон Рэгги, Марта Финнемор и другие, за относительно короткий период времени утвердили конструктивизм как одно из основных направлений в этой сфере. Опрос американских и канадских специалистов по международным отношениям, проведенный в 2006 году, показал, что Вендт занимает первое место среди ученых, чьи работы в последние годы представляются наиболее интересными. В 2011 году международный опрос специалистов по международным отношениям признал Вендта автором лучших работ в данной области за последние 20 лет.

Биография

Александр Вендт родился в 1958 году в Майнце, в Западной Германии. Он окончил среднюю школу в Сент-Поле, штат Миннесота, а затем изучал политологию и философию в Макалестерском колледже и в 1989 году получил степень доктора философии по политологии в Университете Миннесоты, где его научным руководителем был Раймонд "Бад" Дюваль. Вендт преподавал в Йельском университете с 1989 по 1997 год, в Дартмутском колледже с 1997 по 1999 год, в Чикагском университете с 1999 по 2004 год, а в настоящее время является профессором Ральфа Д. Мершона в области международной безопасности в Университете штата Огайо.

Социальная теория международной политики

Наиболее широко цитируемой работой Вендта на сегодняшний день является «Социальная теория международной политики» (Cambridge University Press, 1999), которая развивает и выходит за рамки его статьи 1992 года «Анархия – это то, что государства из нее делают». «Социальная теория международной политики» позиционируется как ответ на работу Кеннета Уолца 1979 года «Теория международной политики» – канонический текст неореалистической школы, в которой Вендт сосредотачивается на государствах как на объекте исследования, повторяя разделение Уолца между международными отношениями и внешней политикой. Как и Уолц, Вендт считал, что фактическое формирование, индивидуализирующее государства, происходит посредством внутренних процессов, требующих отдельной теории, отличной от теории международных отношений; таким образом: «Большая часть формирования происходит на внутреннем уровне, как подчеркивали либералы, и для полной теории государственной идентичности необходим внутренний компонент». Книга Вендта развивает аргумент критического реализма, а также онтологические и методологические положения конструктивизма. Критический реализм, опираясь на работы Роя Бхаскара (и других), стремится объяснить ненаблюдаемые явления в мире и конститутивные вопросы, определяющие его. Конструктивизм, в понимании Вендта, опирается на работы Николаса Онуфа и Энтони Гидденса и утверждает о взаимном конституировании агентов и структур, исторической обусловленности культур анархии, роли конститутивных и регулятивных норм в поведении государств, роли межсубъективных социальных структур в формировании идентичности и силе идей. Анархия, по мнению Вендта, «не имеет собственной логики, кроме логики процесса, и взаимодействие структурировано, хотя и не на макроуровне». В международных отношениях существуют три эмпирических культуры анархии: гоббсовская (где преобладает враждебность), локковская (где преобладает соперничество) и кантовская (где преобладает дружба).

Квантовый разум и социальные науки

В книге Вендта "Квантовый разум и социальные науки" (Cambridge University Press, 2015) исследуется взаимосвязь между квантовой физикой и социальными науками. Он отстаивает идеи панпсихизма и квантового сознания, представляя их с точки зрения неспециалиста. Книга отличается провокационным характером и вызвала неоднозначную реакцию. Матиас Альберт в журнале "Международные отношения" отмечает, что книга наиболее слаба в попытках установить связь между квантовой физикой и социальными науками, а также устарела в подходе к проблеме соотношения агента и структуры, к тому же она лишь косвенно касается вопросов международных отношений. В числе рецензий на книгу – категоричное "Согласен ли я с этим? Нет" Колина Уайта и высказывание Джерома Буземейера: "Некоторые из этих идей в конечном итоге могут оказаться несостоятельными".

Главы в отредактированных томах

"Институты и международный порядок". 1989 (с Раймондом Дювалом) В "Глобальных изменениях и теоретических вызовах" под редакцией Э. Чемпиля и Дж. Розенау. Лексингтон, Массачусетс: Lexington Books. "Международная система и зависимая милитаризация" 1992 (с Майклом Барнеттом), в книге Брайана Джоб, ред., "Дилемма незащищенности: национальная безопасность государств третьего мира", Боулдер: Lynne Rienner, с. 97–119. "Нормы, идентичность и культура в национальной безопасности" 1996 (с Рональдом Джепперсоном и Питером Каценштейном), в книге Каценштейна, ред., "Культура национальной безопасности", Нью-Йорк: Columbia University Press, с. 33–75. "Для чего нужны международные отношения? : Заметки к посткритической перспективе", 2000 в книге Ричарда Вин Джонса, ред., "Критическая теория и мировая политика", Боулдер: Lynne Rienner, с. 205–224. "Рационализм против конструктивизма: скептический взгляд". 2002 (с Джеймсом Фейроном) В "Справочнике по международным отношениям" под редакцией В. Карлснэса, Т. Риссе и Б. Симмонса. Лондон: Sage. "Социальная теория как картезианская наука: автокритика с квантовой точки зрения". 2006 В "Конструктивизме и международных отношениях" под редакцией Стефано Гуззини и Анны Леандер. Лондон: Routledge. "Флэтленд: квантовый разум и международная голограмма" 2010 В "Новых системных теориях мировой политики" под редакцией Матиаса Альберта, Ларса Эрика Седермана и Александра Вендта. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan.

В качестве редактора

Вендт был соредактором журнала International Theory.