Просопография как метод исторического исследования

Введение

Тип исторического исследования

Просопография – это исследование общих характеристик группы людей, чьи индивидуальные биографии могут быть в значительной степени не восстановимы. Объекты исследования анализируются посредством коллективного изучения их жизнедеятельности, включая многоаспектный анализ карьерных путей. Данная дисциплина считается одной из вспомогательных исторических дисциплин.

История

Британский историк Лоуренс Стоун (1919–1999) впервые широко осветил этот термин в пояснительной статье 1971 года, хотя он использовался и ранее, еще в 1897 году, с выходом в свет издания «Prosopographia Imperii Romani», подготовленного немецкими учеными.

Обзор

Просопографические исследования ставят своей целью изучение закономерностей взаимоотношений и деятельности через изучение коллективных биографий; они собирают и анализируют статистически значимые объемы биографических данных о четко определенной группе людей. Этот метод используется для изучения многих досовременных обществ. Характер просопографических исследований претерпел развитие. В своем эссе 1971 года Лоуренс Стоун обсуждал «старую» форму просопографии, которая в основном была связана с известными социальными элитами, многие из которых уже были историческими личностями. Их генеалогии были хорошо изучены, а социальные связи и родственные отношения можно было проследить, что позволило сформировать просопографию «элиты власти». Яркими примерами, на которые ссылался Стоун, были работы Чарльза А. Берда и сэра Льюиса Намьера. Книга Берда «Экономическая интерпретация Конституции Соединенных Штатов» (1913) предлагала объяснение формы и содержания Конституции США, рассматривая классовое происхождение и экономические интересы отцов-основателей. Намьер создал не менее влиятельное исследование «Структура политики при восшествии Георга III» о Палате общин Великобритании XVIII века и вдохновил круг историков, которых Стоун легкомысленно назвал «Namier Inc». Стоун противопоставил эту более старую просопографию новой форме количественной просопографии, которая в 1971 году охватывала гораздо более широкие слои населения, включая, в частности, «простых людей». Примером такого рода работ, опубликованных чуть позже, является новаторская работа Эммануэля Ле Руа Ладюри в области микроистории, «Монтайлю» (1975), которая создала картину закономерностей родства и ереси, повседневной и сезонной рутины в небольшой окцитанской деревне, последнем оплоте катаров, в период с 1294 по 1324 год. Стоун предвидел, что эта новая форма просопографии станет доминирующей в рамках растущей волны истории социальных наук. Просопография и другие связанные с ней формы истории социальных наук и количественной истории пережили период упадка в 1980-х годах. В 1990-х годах, возможно, благодаря развитию вычислительной техники и, в частности, программного обеспечения для баз данных, просопография была возрождена. С тех пор «новая просопография» прочно утвердилась как важный подход в исторических исследованиях.

Prosopographical research has the goal of learning about patterns of relationships and activities through the study of collective biography; it collects and analyses statistically relevant quantities of biographical data about a well defined group of individuals. The technique is used for studying many pre modern societies. The nature of prosopographical research has developed. In his 1971 essay, Lawrence Stone discussed an "older" form of prosopography which was principally concerned with well known social elites, many of whom were already historical figures. Their genealogies were well researched and social webs and kinship linking could be traced, allowing a prosopography of a "power elite" to emerge. Prominent examples which Stone drew upon were the work of Charles A. Beard and Sir Lewis Namier. Beard's An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913) offered an explanation of the form and content of the U. S. Constitution by looking at the class background and economic interests of the Founding Fathers. Namier produced an equally influential study "The Structure of Politics at the Accession of George III" of the 18th century House of Commons of Great Britain and inspired a circle of historians whom Stone light heartedly termed "Namier Inc". Stone contrasted this older prosopography with what in 1971 was the newer form of quantitative prosopography, which concern was with much wider populations including, particularly, "ordinary people". An example of this kind of work, published slightly later, is Emmanuel Le Roy Ladurie's pioneering work of microhistory, Montaillou (1975), which developed a picture of patterns of kinship and heresy, daily and seasonal routine, in a small Occitan village, the last pocket of Cathars, from 1294 to 1324. Stone anticipated that this new form of prosopography would become dominant as part of a growing wave of social science history. Prosopography and other associated forms of social science and quantitative history went into a period of decline during the 1980s. In the 1990s, perhaps because of developments in computing and particularly in database software, prosopography was revived. The "new prosopography" has since become clearly established as an important approach in historical research.

Данные просопографических исследований

Для просопографических исследований требуется определенный объем данных. Сбор данных является основой для создания просопографии, и в современных исследованиях обычно представляется в виде электронной базы данных. Однако сбор данных не является самоцелью исследования; скорее, цель состоит в понимании закономерностей и взаимосвязей посредством анализа данных. Для получения значимых результатов к исследуемой группе необходимо последовательно применять единый набор критериев. И, как и в любом историческом исследовании, понимание контекста жизни изучаемых людей имеет решающее значение. По словам просопографа Кэтрин Китс Рохан, «просопография посвящена тому, что анализ совокупности данных о многих людях может рассказать нам о различных типах связей между ними и, следовательно, о том, как они действовали внутри и влияли на институты – социальные, политические, юридические, экономические, интеллектуальные – своего времени». В этом смысле просопография тесно связана, но отличается как от биографии, так и от генеалогии. Хотя биография и просопография пересекаются, и просопография интересуется деталями жизни отдельных людей, просопография – это не просто множественное число от биографии. Просопография – это не просто собрание биографий. Жизни исследуемых должны иметь достаточно общих черт, чтобы можно было выявить взаимосвязи и связи. Генеалогия, как она практикуется семейными историками, ставит своей целью реконструкцию родственных связей, и поэтому хорошо проведенные генеалогические исследования могут стать основой для просопографии.