Введение

Тертулия (teɾˈtulja,; tertúlia tɨɾˈtuliɐ; ) – это светское собрание с литературным или художественным уклоном, особенно распространённое в Иберии и Латинской Америке. Тертулия также означает неформальную встречу для обсуждения текущих событий, искусства и других тем. Слово имеет испанское происхождение (заимствовано каталанским и португальским языками), но в английском языке используется нечасто, в основном при описании латиноамериканского культурного контекста. В некоторых случаях, тертулия может обозначать телевизионную программу в формате журнала или ток-шоу, схожую по стилю (хотя, возможно, и более сенсационную) с её историческим прототипом.

Формат

Тертулия довольно похожа на салон, но типичная тертулия в последние столетия представляет собой регулярно проводимое мероприятие в общественном месте, таком как бар, хотя некоторые тертулии проходят в более приватной обстановке, например, в чьей-либо гостиной. Участники, известные как контертулио или тертулиано, могут делиться своими новыми работами, такими как стихи, рассказы, другие письменные произведения, а также произведения искусства или песни. Как правило, но не всегда, участники регулярно проводимых тертулий в определенной степени разделяют общие взгляды и имеют схожие политические или литературные предпочтения.

Этимология

В "Словаре испанского языка" отмечается, что этимология слова "тертулия" не установлена, однако существует предположение о его происхождении от имени раннего христианского апологета Тертуллиана.

В испанской Америке

На встречах до 1810 года в домах влиятельных женщин Буэнос-Айреса, таких как Мерседес де Лассальде Риглос, Марикита Санчес де Томпсон и Флора Аскуэнага, дискуссии привели к майской революции – первому этапу борьбы за независимость Аргентины от Испании. "Мадам Риглос" считалась главной представительницей консервативной фракции в Буэнос-Айресе. Она была остроумна и общительна, хотя и отличалась высоким происхождением. Дона Мельхора де Сарратеа, законодательница моды и королева буэнос-айресских салонов, была настолько хорошо осведомлена о политических и общественных делах, что ее считали горячей сторонницей либеральных принципов (вигов). Сильной стороной Марикиты Санчес де Томпсон была внешняя политика. В этот же период подобные встречи проходили в Лиме, Перу, в домах Мануэлы Рабаго де Авеллафуэртес де Риглос и Нарсисы Ариас де Сааведра. es (1813–1887) описал Буэнос-Айрес в период сразу после обретения независимости, отметив, что среди наиболее знатных и состоятельных семей, а также многих достойных семей, был широко распространен обычай устраивать тертулии хотя бы раз в неделю. Обычно гости танцевали с 8:00 до 12:00, в этом случае подавали только мате, но если вечер затягивался, добавляли шоколад. Одежда не была вычурной, а развлечениями служили танцы, музыка и беседы, что делало тертулии недорогим удовольствием. Могли нанять пианиста, или молодые люди играли танцевальные мелодии, или какая-нибудь старая и довольная тетя играла контраданс. Главное было – танцевать, даже если мелодия была старой.