Введение
Тертулия (teɾˈtulja,; tertúlia tɨɾˈtuliɐ; ) – это светское собрание с литературным или художественным уклоном, особенно распространённое в Иберии и Латинской Америке. Тертулия также означает неформальную встречу для обсуждения текущих событий, искусства и других тем. Слово имеет испанское происхождение (заимствовано каталанским и португальским языками), но в английском языке используется нечасто, в основном при описании латиноамериканского культурного контекста. В некоторых случаях, тертулия может обозначать телевизионную программу в формате журнала или ток-шоу, схожую по стилю (хотя, возможно, и более сенсационную) с её историческим прототипом.
A tertulia (teɾˈtulja, ; tertúlia tɨɾˈtuliɐ; ) is a social gathering with literary or artistic overtones, especially in Iberia or in Spanish America. Tertulia also means an informal meeting of people to talk about current affairs, arts, etc. The word is originally Spanish (borrowed by Catalan and Portuguese), but it has only moderate currency in English, used mainly in describing Latin cultural contexts. Occasionally, a tertulia may also describe a television magazine or chat show programme in a similar (albeit perhaps more sensationalist) format to its older counterpart.
Формат
Тертулия довольно похожа на салон, но типичная тертулия в последние столетия представляет собой регулярно проводимое мероприятие в общественном месте, таком как бар, хотя некоторые тертулии проходят в более приватной обстановке, например, в чьей-либо гостиной. Участники, известные как контертулио или тертулиано, могут делиться своими новыми работами, такими как стихи, рассказы, другие письменные произведения, а также произведения искусства или песни. Как правило, но не всегда, участники регулярно проводимых тертулий в определенной степени разделяют общие взгляды и имеют схожие политические или литературные предпочтения.
Этимология
В "Словаре испанского языка" отмечается, что этимология слова "тертулия" не установлена, однако существует предположение о его происхождении от имени раннего христианского апологета Тертуллиана.
В испанской Америке
На встречах до 1810 года в домах влиятельных женщин Буэнос-Айреса, таких как Мерседес де Лассальде Риглос, Марикита Санчес де Томпсон и Флора Аскуэнага, дискуссии привели к майской революции – первому этапу борьбы за независимость Аргентины от Испании. "Мадам Риглос" считалась главной представительницей консервативной фракции в Буэнос-Айресе. Она была остроумна и общительна, хотя и отличалась высоким происхождением. Дона Мельхора де Сарратеа, законодательница моды и королева буэнос-айресских салонов, была настолько хорошо осведомлена о политических и общественных делах, что ее считали горячей сторонницей либеральных принципов (вигов). Сильной стороной Марикиты Санчес де Томпсон была внешняя политика. В этот же период подобные встречи проходили в Лиме, Перу, в домах Мануэлы Рабаго де Авеллафуэртес де Риглос и Нарсисы Ариас де Сааведра. es (1813–1887) описал Буэнос-Айрес в период сразу после обретения независимости, отметив, что среди наиболее знатных и состоятельных семей, а также многих достойных семей, был широко распространен обычай устраивать тертулии хотя бы раз в неделю. Обычно гости танцевали с 8:00 до 12:00, в этом случае подавали только мате, но если вечер затягивался, добавляли шоколад. Одежда не была вычурной, а развлечениями служили танцы, музыка и беседы, что делало тертулии недорогим удовольствием. Могли нанять пианиста, или молодые люди играли танцевальные мелодии, или какая-нибудь старая и довольная тетя играла контраданс. Главное было – танцевать, даже если мелодия была старой.