Введение
Ислам является государственной религией в Бахрейне. В связи с притоком иммигрантов и рабочих-мигрантов из стран, не исповедующих ислам, таких как Индия, Филиппины и Шри-Ланка, общий процент мусульман в стране снизился со второй половины XX века. Перепись населения Бахрейна 2010 года показала, что мусульмане составляют 70,2% населения. Последняя официальная перепись (1941), включавшая указание вероисповедания, зафиксировала, что среди мусульман 16% – шииты и 84% – сунниты.
История
До ислама жители Катара и Бахрейна исповедовали арабское язычество. Ислам распространился по всему Аравийскому полуострову в 7 веке. Мухаммад послал своего первого посланника Аль-Ала’а Аль-Хадрами к Мунзиру ибн Саве Аль-Тамими, правителю исторического региона Бахрейна, который простирался от побережья Кувейта до юга Катара, включая Аль-Хасу, Катиф и острова Бахрейна, в 628 году н.э., с приглашением принять ислам. Мунзир объявил о своем обращении в ислам, и все арабские жители Бахрейна и Катара, включая персов, проживавших в Катаре, также стали мусульманами, что ознаменовало начало исламской эпохи в Бахрейне. Истоки шиитского ислама в Бахрейне восходят к 656–661 годам н.э., периоду правления халифата Али ибн Аби Талиба. Исламский пророк Мухаммад назначил Абана ибн Саида Аль-Аса (أبان ابن سعيد العاص) губернатором Бахрейна при жизни. Абан был убежденным сторонником права Али на халифат, позицию, которую поддержали жители Бахрейна, включая влиятельное племя Бани Абдул Каис. Мечеть Хамис считается старейшей мечетью в Бахрейне, ее происхождение датируется периодом правления халифа Умара II. Исмаилиты, известные как карматы, захватили Бахрейн в 899 году н.э., сделав его своей крепостью и базой для операций. Они совершали набеги на Ирак и в 930 году разграбили Мекку, осквернив колодец Замзам телами паломников хаджа и унеся Черный камень в Бахрейн, где он оставался в течение двадцати лет. Карматы были окончательно разгромлены Аббасидами в 976 году, после чего их власть ослабла. Поражение карматского государства привело к постепенному угасанию их революционного направления исмаилитского ислама. Вместо этого, в результате процесса, поощряемого суннитскими правителями на протяжении последующих четырехсот лет, укрепился ислам двенадцати шиитов. По словам историка Хуана Коула, сунниты отдавали предпочтение более умеренной двенадцатеристской ветви шиизма по сравнению с карматами и способствовали ее развитию в Бахрейне. В 13 веке возникла так называемая «Бахрейнская школа», которая интегрировала темы философии и мистики в ортодоксальную практику двенадцати шиитов. Эта школа подготовила богословов шейха Камаля ад-Дина Ибн Саадаха аль-Бахрани (ум. 1242), шейха Джамаля ад-Дина Али ибн Сулеймана аль-Бахрани (ум. 1271) и шейха Майтама Аль-Бахрани (ум. 1280).
ibn Sulayman al Bahrani (d. 1271), and Sheikh Maitham Al Bahrani (d. 1280).
Современность (2021)
Официальные и неофициальные источники оценивают долю суннитов в населении примерно в 51%, а шиитов – в 49%. С 2021 года в Бахрейне наблюдается значительный рост численности мусульман-суннитов, что связано с увеличением числа политических натурализаций мигрантов-суннитов, а также с высокой долей молодежи среди суннитов в Бахрейне и высоким уровнем рождаемости. В стране отмечаются мусульманские праздники Ид аль-Адха, Ид аль-Фитр, день рождения пророка Мухаммеда (Мавлид) и исламский Новый год как национальные праздники. "Политическая либерализация" при короле Хамаде позволила исламистским партиям участвовать в выборах в Бахрейне и стать доминирующей силой в парламенте. Радикальные суннитские исламистские партии, такие как салафитская "Асала" и Исламское общество "Аль-Менбар", связанное с "Братьями-мусульманами", являются двумя крупнейшими партиями в парламенте. Шиитская партия "Аль-Вейфак", бойкотировавшая выборы 2002 года, ожидала стать доминирующей после всеобщих выборов 2006 года. На выборах 2006 года "Аль-Вейфак" получила поддержку Совета исламских ученых, что помогло ей выиграть семнадцать из восемнадцати мест, на которые она претендовала. На выборах 2010 года партия увеличила свое представительство на одно место, выиграв все округа, в которых участвовала, и заняв 18 из 40 парламентских мест. С тех пор шииты не представлены в парламенте Бахрейна. Правительство прилагает целенаправленные усилия для ослабления шиитского большинства и изменения демографического баланса в пользу суннитского меньшинства, в основном путем привлечения суннитов, родившихся за границей, на службу в силы безопасности и предоставления им гражданства. В то же время, в последние годы сотни граждан Бахрейна были лишены гражданства, в том числе ряд шиитских лидеров и активистов. С 2011 года правительство поддерживает усиленное присутствие сил безопасности в населенных пунктах, где преимущественно проживают шииты. Сотрудники служб безопасности ограничивают передвижение шиитских граждан и периодически уничтожают их имущество.