Бахрейнде Ислам мемлекеттік дін. Халықтың құрамында мұсылман емес иммигранттардың үлесі артуына байланысты мұсылмандар саны төмендеді. Діни ағымдар, тарихы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ислам – Бахрейннің мемлекеттік діні. Үндістан, Филиппин және Шри-Ланка сияқты мұсылман емес елдерден иммигранттар мен қонақ жұмысшылардың көптеп келуіне байланысты, 20-шы ғасырдың соңынан бері елдегі мұсылмандардың үлесі төмендеді. Бахрейннің 2010 жылғы халық санауы бойынша, халықтың 70,2 пайызы мұсылман. Мұсылман халқының діни тармақтарын анықтаған соңғы ресми санақ (1941 жыл) бойынша, шииттер 16 пайызды, ал сүнниттер 84 пайызды құрады.
Islam is the state religion in Bahrain. Due to an influx of immigrants and guest workers from non Muslim countries, such as India, the Philippines and Sri Lanka, the overall percentage of Muslims in the country has declined since the late 20th century. Bahrain's 2010 census indicated that 70.2% of the population is Muslim. The last official census (1941) to include sectarian identification reported 16% as Shia and 84 per cent as Sunni of the Muslim population.
Тарих
Ислам дінін қабылдағанға дейін Катар мен Бахрейн тұрғындары арабтың бұтқа табынушылығын ұстанған. VII ғасырда Ислам діні бүкіл Арабия аймағын қамтыды. Мұхаммед өзінің алғашқы елшісі Әл-Ала’а әл-Хадрамиді 628 жылы Бахрейннің тарихи аймағының билеушісі Мунзир ибн Сава әт-Тамимиге, ол Құвейттен Катардың оңтүстігіне дейін, соның ішінде әл-Хаса, Катиф және Бахрейн аралдарын қоса алған аймаққа билік еткен, исламға шақырып жіберді. Мунзир ислам дінін қабылдағанын жариялады, және Бахрейн мен Катардағы барлық араб тұрғындары, тіпті Катарда тұратын кейбір парсылар да мұсылмандыққа көшті, бұл Бахрейндегі ислам дәуірінің басталуын білдірді. Бахрейндегі шиит исламның тамыры 656–661 жылдарға, Әли ибн Әби Талибтің халифат билігіне дейін жетеді. Ислам пайғамбары Мұхаммед өмір бойында Бахрейннің әкімі ретінде Абан ибн Саид әл-Ас (أبان ابن سعيد العاص) тағайындады. Абан Әлидің халифатқа құқығын жақтады, бұл ұстанымды Бахрейн халқы, соның ішінде ықпалды Бани Абдул Қайс тайпасы қолдады. Хамис мешіті Бахрейндегі ең көне мешіт саналады, оның құрылысы халифа Омар II билік кезінде басталған. 899 жылы исмаили шиит ағымының өкілдері – қарматтар Бахрейнді басып алып, оны өздерінің бекінісі және операциялар орталығына айналдырды. Олар Иракқа шабуыл жасап, 930 жылы Меккеге шабуылдап, Замзам құдығын хажға келгендердің мәйіттерімен ластады және Қара тасты Бахрейнге әкеліп, он жыл сақтады. 976 жылы қарматтар Аббасидтерден жеңіліске ұшырады, содан кейін олардың күші әлсіреп кетті. Қармат мемлекетінің құлауы олардың революциялық исмаили ислам идеяларының біртіндеп жойылуына әкелді. Оның орнына, келесі төрт жүз жыл ішінде сүнни билеушілердің ықпалымен он екілік шиит ислам нығая түсті. Тарихшы Хуан Коулдың сөзіне сәйкес, сүнниттер қарматтарға қарағанда он екілік шииттіктің тыныш ағымын жақтады және Бахрейнде оның дамуын қолдады. 13 ғасырда «Бахрейн мектебі» пайда болды, ол философия мен мистикалық идеяларды ортодоксальды он екілік тәжірибесімен біріктірді. Бұл мектепте шейх Камал әд-Дин ибн Саадах әл-Бахрани (1242 жылы қайтыс болды), шейх Джамал әд-Дин Әли ибн Сүлеймен әл-Бахрани (1271 жылы қайтыс болды) және шейх Майтам әл-Бахрани (1280 жылы қайтыс болды) сияқты теологтар тәрбиеленді.
Prior to Islam, the inhabitants of Qatar and Bahrain practiced Arabian paganism. Islam swept the entire Arabian region in the 7th century. Muhammad sent his first envoy Al Ala'a Al Hadrami to Munzir ibn Sawa Al Tamimi, the ruler of the historical region of Bahrain, which extended the coast from Kuwait to the south of Qatar including Al Hasa, Qatif, and the Bahrain Islands, in the year 628 AD, inviting him to Islam. Munzir announced his conversion to Islam and all the Arab inhabitants of Bahrain and Qatar including some Persians living in Qatar also became Muslim, heralding the beginning of the Islamic era in Bahrain. The origins of Shia Islam in Bahrain can be traced back to 656–661 AD, the caliphate reign of Ali ibn Abi Talib. The Islamic prophet Muhammad appointed Aban Ibn Sa'id Al As (أبان ابن سعيد العاص) as governor of Bahrain during his lifetime. Aban was a major supporter of Ali's right to the caliphate, a position that was endorsed by the inhabitants of Bahrain including the influential Bani Abdul Qays tribe. The Khamis Mosque is believed to be the oldest mosque in Bahrain, with its origin dating back to the reign of Caliph Umar II. The Ismaili Shia sect known at the Qarmatians seized Bahrain in 899 AD, making it their stronghold and base of operations. They raided Iraq and in 930 sacked Mecca, desecrating the Zamzam Well with the bodies of Hajj pilgrims and taking the Black Stone with them back to Bahrain where it remained for twenty years. The Qarmatians were eventually defeated by the Abbasids in 976 and afterwards their power waned. The defeat of the Qarmatian state saw the gradual wane of their revolutionary brand of Ismaili Islam. Instead, under a process encouraged by Sunni rulers over the next four hundred years, Twelver Shia Islam became entrenched. According to historian Juan Cole, Sunnis favoured the quietist Twelver branch of Shi'ism over the Qarmatians and promoted its development in Bahrain. In the 13th century, there arose what was termed the 'Bahrain School', which integrated themes of philosophy and mysticism into orthodox Twelver practise. The school produced the theologians Sheikh Kamal al Din Ibn Sa’adah al Bahrani (d. 1242), Sheikh Jamal al Din ‘Ali
ibn Sulayman al Bahrani (d. 1271), and Sheikh Maitham Al Bahrani (d. 1280).
Қазіргі күн (2021)
Ресми және бейресми дереккөздер сектанттық сәйкестендіруді шамамен 51% сунниттер мен 49% шииттер деп бағалайды. 2021 жылдан бастап Бахрейнде суннит мұсылмандарының саны күрт өсті, себебі суннит мигранттарының саяси натурализациясының қарқыны артты, сондай-ақ Бахрейндегі суннит мұсылмандарының арасында жастардың үлесі жоғары және туу көрсеткіші де жоғары. Елде Құрбан айт, Ораза айт, Мұхаммед пайғамбардың туған күні (Маулид) және Ислам жаңа жылы ұлттық мерекелер ретінде тойланады. Патша Хамадтың «саяси либерализациясы» ислами партиялардың Бахрейн сайлауларына қатысып, парламентте басым күшке айналуына мүмкіндік берді. Радикалды сунниттік ислами партиялар – Салафит Асала және «Мұсылман бауырластығымен» байланысты Аль-Менбар Ислам қоғамы парламенттегі ең ірі партиялардың қатарында. Ал шииттік Аль-Вефак 2006 жылғы жалпы сайлаудан кейін, 2002 жылғы сайлауды бойкоттағаннан кейін, басым партияға айналуы күтілді. 2006 жылғы сайлауда Вефак Ислам ғалымдары кеңесінің қолдауын алды, бұл оларға 17 мандатты жеңіп алуға көмектесті. 2010 жылғы сайлауда олар өкілдіктерін бір мандатқа арттырып, қатысқан барлық сайлау округтерінде жеңіске жетіп, 40 парламенттік орынның 18-ін иеленді. Содан бері шииттер Бахрейн парламентінде өкілдік етпейді. Үкімет шииттердің көпшілігін әлсірету және елдің демографиялық тепе-теңдігін сунниттердің пайдасына өзгерту үшін күш салып, көбінесе шетелде туған сунниттерді қауіпсіздік күштеріне қабылдап, азаматтыққа өткізеді. Сонымен қатар, соңғы жылдары жүздеген бахрейн азаматының, оның ішінде шиит көшбасшылары мен белсенділерінің азаматтығы жойылды. 2011 жылдан бері үкімет негізінен шииттер тұратын ауылдарда күшті қауіпсіздік күштерін сақтап тұр. Қауіпсіздік қызметкерлері шиит азаматтарының қозғалысын шектеп, олардың мүлкін жүйелі түрде жояды.
Official and unofficial sources estimate sectarian identification to be approximately 51% Sunni and 49% Shia. There has been a massive increase in Sunni Muslim population in Bahrain as of 2021 due to the increasing rates of political naturalisation of Sunni migrants, as well as Sunni Muslims in Bahrain having a high proportion of young people, and a high fertility rate. The country observes the Muslim feasts of Eid al Adha, Eid al Fitr, Muhammad's birthday (Mawlid), and the Islamic New Year as national holidays. "Political liberalisation" under King Hamad has seen Islamist parties contest Bahrain's elections and become a dominant force in parliament. Radical Sunni Islamist parties, the Salafi Asalah and the Muslim Brotherhood affiliated Al Menbar Islamic Society are two of the largest parties in parliament, while the Shia Al Wefaq was expected to become the dominating party after 2006's general election having boycotted the 2002 poll. In the 2006 election Wefaq received the backing of the Islamic Scholars Council which helped it win seventeen of the eighteen seats it contested. In the 2010 election, they increased their representation by one seat, winning all the constituencies they contested, to take 18 of the 40 available parliamentary seats. Since then, Shias have no representatives in the Bahraini rubber stamp parliament. The government has made concerted efforts to erode the Shiite citizen majority and tip the country's demographic balance in favor of the Sunni minority, mostly by recruiting foreign born Sunnis to serve in the security forces and become citizens. Meanwhile, hundreds of Bahrainis have had their citizenship revoked in recent years, including a number of Shiite leaders and activists. Since 2011, the government has maintained a heavy security presence in primarily Shiite villages. Security personnel restrict the movements of Shiite citizens and periodically destroy their property.