Введение

Практика ислама членами африканской диаспоры может быть следствием того, что африканские мусульмане сохранили свою религию после отъезда из Африки (как и многие мусульмане в Европе), или обращения в ислам людей африканского происхождения, как, например, среди многих афроамериканских мусульман, где обращение часто представляется как восстановление африканского наследия, утраченного во время атлантической работорговли. Во многих регионах мусульмане африканской диаспоры принадлежат к пересекающимся меньшинствам и могут сталкиваться как с расизмом, так и с исламофобией. Ислам существует в Африке на протяжении долгого времени. Он получил наибольшее распространение в Северной Африке примерно до VIII века, когда религия начала распространяться на юг и запад. С VIII по XXIX век ислам распространился по многим странам, где мы видим его и в современных государствах. Странами, через которые ислам распространился и начал оказывать влияние, были Сенегал, Гамбия, Нигер, Гвинея, Буркина-Фасо, Мали и Нигерия. Даже сегодня во многих из этих стран сохраняется присутствие и влияние ислама. Исследователи также полагают, что вполне вероятно, что ислам распространился в Африку благодаря торговле по всему Средиземному морю. Известно, что на протяжении всей истории торговля была одной из важнейших форм общения и полезным каналом, поскольку люди обменивались не только товарами, но и практиками и религиозными традициями, которые другие перенимали и хотели стать частью. Вероятно, без этой международной торговли через Средиземное море ислам не смог бы распространиться из этих традиционно мусульманских стран в другие страны, которые изначально не ассоциировались с исламом. Помимо торговли, как наиболее распространенного способа проникновения ислама в Западную Африку, существовали также религиозные учителя и исламские миссионеры, стремившиеся распространить свою веру как можно шире. Многие религии призывают к распространению своей веры, и эти мусульмане делали именно это, стремясь донести свои учения до как можно большего числа людей и популяризировать свою веру и религию. Интересно сравнить то, как распространялась религия в то время, и то, как она распространяется сейчас, особенно с учетом ее эффективности в мире, который, вероятно, сталкивался с множеством трудностей при взаимодействии и торговле. Без этой торговли ислам не смог бы распространиться на такое большое количество людей в Африке и, следовательно, не оказал бы влияния на людей и другие религии в этом регионе. В статье Lowcountry Digital History Initiative упоминается, что некоторые правители Северной и Западной Африки сами приняли ислам, когда он начал распространяться, а те, кто не принял ислам, не возражали против того, чтобы другие исповедовали эту новую религию. В статье также говорится, что массовое обращение в ислам произошло гораздо позже, примерно в XVII веке. В ней объясняется, что по мере обращения все большего числа людей развивались новые практики, а некоторые старые были забыты. Другими словами, по мере роста религия начала меняться и развиваться, становясь более привлекательной для все большего числа людей. Они смогли внести изменения, которые казались им более разумными, и сохранить религию интересной и популярной в новых странах. Хорошо известно, что многие религиозные практики, а также другие африканские традиции и образ жизни были завезены в Америку через работорговлю. Ислам не является исключением, поскольку религия была привезена из Африки на Карибские острова и в Соединенные Штаты тем же путем. В статье "Порабощенные и освобожденные африканские мусульмане: духовные странники на Юге и в Лоукантри" говорится, что от пятнадцати до тридцати процентов порабощенных людей, привезенных в Америку через работорговлю, исповедовали ту или иную форму ислама и придерживались своих религиозных практик. Благодаря таким фактам можно утверждать, что именно так ислам впервые попал в Америку и смог распространиться, проникнув своими практиками и идеями в других рабов, которые, возможно, не были родом из тех же западных африканских стран. Как уже говорилось, ислам распространился по Западной Африке и повлиял на некоторые другие практики в этих религиях, что привело к еще большему влиянию ислама, когда эти люди со своими религиями были насильно привезены в Америку. Работорговля стала причиной первого значительного присутствия мусульман и ислама в Соединенных Штатах. Эти рабы продолжали практиковать и проповедовать свои традиции и образ жизни, передавая их своим друзьям и семьям, тем самым развивая культуру и религию. В тех же статьях Lowcountry говорится о том, что сегодня американцы представляют себе ислам только как религию людей с Ближнего Востока и даже насильственных террористических группировок из некоторых из этих стран. Но на самом деле ислам существовал в этой стране за много лет до этих групп и стереотипов, и люди склонны забывать о том, как ислам впервые появился в этой стране. Без первого присутствия мусульман, привезенных работорговлей, маловероятно, что ислам смог бы распространиться и оказать такое влияние в стране сегодня. Ислам, вероятно, был для этих рабов способом сохранить связь со своим домом и корнями, чтобы сохранить свое наследие и убеждения. Печально, что именно по этой причине ислам впервые попал в Америку.