Вильнюсский край: история, население и языковая трансформация.
Demographic history of the Vilnius region
Вильнюс и Вильнюсский край: история, Литва, Польша, Российская империя. 5 веков в составе Великого княжества Литовского и последующие споры территорий.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вильнюс, ныне столица Литвы, и его окрестности находились под властью различных государств. Вильнюсский регион был частью Великого княжества Литовского с момента основания литовского государства в конце Средних веков до его упразднения в 1795 году, то есть на протяжении пяти столетий. После этого регион находился под оккупацией Российской империи до 1915 года, когда в него вторглась Германская империя. После 1918 года и в ходе Литовских войн за независимость Вильнюс являлся предметом споров между Литовской Республикой и Второй Польской Республикой. После захвата города Республикой Центральной Литвы в результате мятежа Желиговского, он входил в состав Польши на протяжении всего межвоенного периода. Тем не менее, Литва продолжала считать Вильнюс своей столицей. Во время Второй мировой войны город неоднократно переходил из рук в руки, а немецкая оккупация привела к уничтожению евреев Литвы. С 1945 по 1990 год Вильнюс был столицей Литовской Советской Социалистической Республики. С момента распада Советского Союза Вильнюс входит в состав Литвы. Население характеризовалось по лингвистическим, а иногда и по религиозным признакам. В конце XIX века основными языками были польский, литовский, белорусский, идиш и русский. В городе были представлены как католическое, так и православное христианство, а значительная часть населения составляли евреи. Отмечалось сокращение "литовского" элемента и увеличение "славянского". Данные переписи населения доступны начиная с 1897 года, однако территориальные границы и этническая классификация были непоследовательными. Еврейское население значительно сократилось в результате Холокоста 1941–1944 годов, а впоследствии многие поляки были переселены из города, хотя и в меньшей степени из окрестных сельских районов. В результате, последние данные переписи показывают преобладание литовцев в городе Вильнюсе, но поляков – в Вильнюсском районе за пределами города.
The city of Vilnius, now the capital of Lithuania, and its surrounding region has been under various states. The Vilnius Region has been part of the Grand Duchy of Lithuania from the Lithuanian state's founding in the late Middle Ages to its destruction in 1795, i. e. five centuries. From then, the region was occupied by the Russian Empire until 1915, when the German Empire invaded it. After 1918 and throughout the Lithuanian Wars of Independence, Vilnius was disputed between the Republic of Lithuania and the Second Polish Republic. After the city was seized by the Republic of Central Lithuania with Żeligowski's Mutiny, the city was part of Poland throughout the Interwar period. Regardless, Lithuania claimed Vilnius as its capital. During World War II, the city changed hands many times, and the German occupation resulting in the destruction of Jews in Lithuania. From 1945 to 1990, Vilnius was the Lithuanian Soviet Socialist Republic's capital. From the dissolution of the Soviet Union, Vilnius has been part of Lithuania. The population has been categorised by linguistic and sometimes also religious indicators. At the end of the 19th century the main languages spoken were Polish, Lithuanian, Belarusian, Yiddish and Russian. Both Catholic and Orthodox Christianity were represented, while a large proportion of the city's inhabitants were Jews. The "Lithuanian" element was seen as declining, while the "Slavic" element was increasing. Census data are available from 1897 onward, although the territorial boundaries and ethnic categorisation have been inconsistent. The Jewish population decreased greatly because of the Holocaust of 1941–44, and subsequently, many Poles were removed from the city, but less so from the surrounding countryside. Consequently, recent Census figures show a predominance of Lithuanians in the city of Vilnius, but of Poles in the Vilnius district outside the city.
Этническое и национальное происхождение
Уже в I веке литовские племена населяли территорию Литвы. Славянизация литовцев в восточной и юго-восточной Литве началась в XVI веке. Зафиксировано, что в 1554 году в Вильнюсе говорили на литовском, польском и церковнославянском языках. Статуты Литвы, официально действовавшие с 1588 по 1840 год, запрещали польской шляхте покупать имения в Литве, что делало невозможной массовую миграцию поляков в Вильнюсский регион. Литовская знать и бюргерство постепенно полянизировались в XVII и XVIII веках. До конца XIX века крестьяне в восточной части собственно Литвы оставались литовцами. Это подтверждается их неполонизированными фамилиями, и большинство литовцев в восточной части собственно Литвы были славянизированы школами и церквями в последней четверти XIX века. Полянизация привела к возникновению смешанного языка, на котором говорили тутейшие жители Вильнюсского региона, и который был известен как "мова проста". Он не признается диалектом польского языка и в значительной степени заимствует из польского, литовского и белорусского языков. Согласно статье польского профессора Яна Отребского, опубликованной в 1931 году, польский диалект в Вильнюсском регионе и в северо-восточных районах в целом представляет собой очень интересный вариант польского языка, поскольку он развился на чужой территории, населенной преимущественно литовцами, которые были белорусизированы (в основном) или полянизированы, и в качестве доказательства Отребский привел примеры литовских элементов в языке тутейших. В 2015 году польский лингвист подтвердил, что многие жители региона, заявляющие о польской национальности, говорят на белорусском диалекте, который они называют mowa prosta ("простая речь").
Already in the 1st century, Lithuanian tribes inhabited Lithuania proper. Slavicisation of Lithuanians in eastern and southeastern Lithuania began in the 16th century. It is recorded that in 1554, Lithuanian, Polish and Church Slavonic were spoken in Vilnius. The Statutes of Lithuania, officially enforced from 1588 until 1840, forbid Polish nobility to buy estates in Lithuania, hence a mass migration of Poles into the Vilnius region was impossible. The Lithuanian nobility and Bourgeoisie was gradually Polonized over the 17th and 18th centuries. Until the end of the 19th century, Peasants in eastern Lithuania proper were Lithuanians. This is attested by their un Polonized surnames, and most Lithuanians in eastern Lithuania proper were Slavicized by schools and churches in the last quarter of the 19th century. Polonization resulted in the mixed language spoken in the Vilnius region by Tutejszy, where it was known as "mowa prosta". It is not recognized as a dialect of Polish and borrows heavily from the Polish, Lithuanian and Belarusian languages. According to Polish professor Jan Otrębski's article published in 1931, the Polish dialect in the Vilnius Region and in the northeastern areas in general are very interesting variant of Polishness as this dialect developed in a foreign territory which was mostly inhabited by the Lithuanians who were Belarusized (mostly) or Polonized, and to prove this Otrębski provided examples of Lithuanianisms in the Tutejszy language. In 2015, Polish linguist pl attested that many of the region's inhabitants who declare Polish nationality speak a Belarusian dialect which they call mowa prosta ('simple speech').
После раздела Польско-Литовского Содружества
Большинство бывших земель Великого княжества Литовского были аннексированы Российской империей в ходе разделов в конце XVIII века. Хотя первоначально эти бывшие земли сохраняли определенную местную автономию, и местное дворянство занимало те же должности, что и до разделов, после нескольких неудачных восстаний 1830–31 и 1863–64 годов против Российской империи российские власти приступили к интенсивной русификации населения этих регионов. После подавления Ноябрьского восстания все следы прежней польско-литовской государственности (такие как Третий Литовский статут и Польский конгресс) были заменены российскими аналогами, начиная от валюты и единиц измерения и заканчивая органами местного управления. Провалившееся Январское восстание 1863–64 годов еще больше усугубило ситуацию, поскольку российские власти решили проводить политику насильственной русификации. Дискриминация местного населения включала ограничения и запреты на использование литовского (см. запрет на литовскую печать), польского, белорусского и украинского языков (см. циркуляр Валуева). Однако это не остановило усилия по полонизации, предпринимаемые польским патриотическим руководством Виленского учебного округа даже в пределах Российской империи. Несмотря на это, культурная и этническая картина региона, сложившаяся до XIX века, в значительной степени сохранилась. В процессе добровольной полонизации, предшествовавшей XIX веку, значительная часть литовского дворянства перешла на польский язык и культуру. Это также касалось представителей зарождавшегося буржуазного класса, а также католического и униатского духовенства. В то же время, низшие слои общества (в особенности крестьяне) представляли собой многоэтническую и многокультурную смесь литовцев, поляков, евреев, татар и русинов, а также небольшое, но заметное количество иммигрантов из разных частей Европы – от Италии до Шотландии и от Нидерландов до Германии. В период правления российских царей польский язык оставался лингва франка, как и во времена Речи Посполитой. К середине XVII века большинство литовской знати было полонизировано. Со временем дворянство бывшего Речи Посполитой объединилось политически и стало считать себя гражданами единого государства. Лидером межвоенной Польши, уроженцем Литвы Юзеф Пилсудский, был ярким примером этого явления.
Most of the former lands of the Grand Duchy of Lithuania were annexed by the Russian Empire during the Partitions in the late 18th century. While initially, these former lands had certain local autonomy, with local nobility holding the same offices as before the Partitions, after several unsuccessful rebellions in 1830–31 and 1863–64 against the Russian Empire, the Russian authorities engaged in intense Russification of the regions' inhabitants. Following the failed November uprising all traces of former Polish–Lithuanian statehood (like the Third Statute of Lithuania and Congress Poland) were replaced with Russian counterparts, ranging from the currency and units of measurement to offices of local administration. The failed January Uprising of 1863–64 further aggravated the situation, as the Russian authorities decided to pursue the policies of forcibly imposed Russification. The discrimination of local inhabitants included restrictions and bans on usage of Lithuanian (see Lithuanian press ban), Polish, Belarusian and Ukrainian (see Valuyev circular) languages. This however did not stop the Polonization effort undertaken by the Polish patriotic leadership of the Vilna educational district even within the Russian Empire. Despite that, the pre 19th century cultural and ethnic pattern of the area was largely preserved. In the process of the pre 19th century voluntary Polonization, much of the Lithuanian nobility adopted Polish language and culture. This was also true to the representatives of the then nascent bourgeoisie class and the Catholic and Uniate clergy. At the same time, the lower strata of the society (notably the peasants) formed a multi ethnic and multi cultural mixture of Lithuanians, Poles, Jews, Tatars and Ruthenians, as well as a small yet notable population of immigrants from all parts of Europe, from Italy to Scotland and from the Low Countries to Germany. During the rule of the Russian tsars, Polish remained the Lingua franca as it had been in Polish–Lithuanian Commonwealth. By the middle of the 17th century, most Lithuanian upper nobility was Polonized. Over time, the nobility of the former Polish–Lithuanian Commonwealth unified politically and started to consider themselves to be citizens of one common state. The leader of interwar Poland, the Lithuanian born Józef Piłsudski, was an example of this phenomenon.
Статистика
Ниже представлен список переписей населения, проведенных в городе Вильнюсе и его регионе с 1897 года. Список не является исчерпывающим. Данные иногда неполные.
Following is a list of censuses that have been taken in the city of Vilnius and its region since 1897. The list is incomplete. Data are at times fragmentary.
Статистика Лебедкина 1862 года
Михаил Лебедкин использовал списки жителей прихода и определял их этническую принадлежность по родному языку. Лебедкин считал католиков, говорящих на польском языке, поляками, однако наибольший процент их проживал в районах Дисна (43,4%), Вильнюса (34,5%) и Вилейки (22,1%). Эти районы были оторваны от этнической Польши, и поскольку польской колонизации там не было, единственным выводом является то, что польскоязычные католики были полонизированными литовцами.
Michail Lebedkin used lists of the parish's inhabitants and judged their ethnicity based on their mother tongue. Lebedkin considered Polish speaking Catholics as Poles, yet the largest percentages of them were in districts of Dysna (43.4%), Vilnius (34.5%) and Vileyka (22.1%). However, these districts were disconnected from ethnographic Poland and because there was no Polish colonisation, the sole conclusion is that the Polish speaking Catholics were Polonized Lithuanians.
Ситуация сегодня
Вильнюсский городской регион – единственная территория в Восточной Литве, где не отмечается уменьшение плотности населения. Поляки составляют большинство коренного сельского населения в Вильнюсском регионе. Однако доля поляков во всем регионе снижается, главным образом из-за естественной убыли сельского населения и процесса субурбанизации – большинство новых жителей в пригородах Вильнюса – литовцы. Разговорный польский язык в Литве обладает диалектными особенностями и подвержен влиянию других языков. Образованные поляки говорят на языке, близком к литературному польскому.
The Vilnius urban region is the only area in East Lithuania that doesn't face a decrease in population density. Polish people constitute the majority of native rural inhabitants in the Vilnius region. However, the share of Poles across the region is dwindling mainly due to the natural decline of rural population and process of suburbanization – most of new residents in the outskirts of Vilnius are Lithuanians. Colloquial Polish in Lithuania includes dialectic qualities and is influenced by other languages. Educated Poles speak a language close to standard Polish.