Введение

Ирландская камоджистка Кэтрин де Хьюк Доэрти (урождённая Екатерина Фёдоровна Колышкина; 15 августа 1896 года – 14 декабря 1985 года) родилась в России в состоятельной семье и переехала в Канаду после бегства от Русской революции. Она была католической мирянкой-апостолом, общественным деятелем, пионером в борьбе за межрасовое равенство, духовным писателем, лектором и духовной матерью для священнослужителей и мирян. Во время Великой депрессии она основала «Дом Дружбы», который служил помощи бедным в Торонто. После его закрытия в 1938 году она открыла «Дом Дружбы» в Гарлеме, Нью-Йорк, оказывая поддержку афроамериканскому сообществу. В 1947 году Кэтрин и её второй муж, ирландско-американский журналист Эдди Доэрти, переехали в деревню Комбермир, провинция Онтарио, где возникло и расцвело «Апостольство Мадоннина Дома» – католическое сообщество, состоящее из мирян, и священников. Среди её более тридцати книг, многие из которых сочетают глубокую духовность Востока и Запада, – духовная классика «Пустынь». «Женщина, влюблённая в Бога», она стремилась и учила других жить по Евангелию без компромиссов. Католическая церковь рассматривает вопрос о её канонизации.

Ранние годы

Незадолго до начала века Екатерина родилась в Нижнем Новгороде, Россия, в семье Теодора (Фёдора) и Эммы (Томсон) Колышкиных. Крестившись в Русской православной церкви, она получила от родителей воспитание, проникнутое богатством русской православной духовности и открытостью к другим религиям, особенно к католицизму. Екатерина провела большую часть своего детства в странах, куда её отец, успешный международный страховой агент, был направлен по работе. В Египте она училась в монастырской школе сестёр Сион, где сформировались некоторые ключевые аспекты её духовности. Семья вернулась в Санкт-Петербург в 1910 году, а два года спустя, в возрасте 15 лет, Екатерина вышла замуж за своего двоюродного брата, барона Бориса де Хьюка (1889–1947). С началом Первой мировой войны Екатерина работала медсестрой на фронте, где лично столкнулась с ужасами войны. Вернувшись в Санкт-Петербург во время Русской революции, она бежала с мужем в Финляндию, где они едва не погибли от рук большевистских крестьян. Они служили в армии союзников в Мурманске и были эвакуированы в Англию в 1919 году. Позднее в том же году в Лондоне Екатерина была принята в Римско-католическую церковь. Супруги эмигрировали в Торонто, где Екатерина родила сына Джорджа. Чтобы обеспечить семью, она бралась за любую работу, в конечном итоге была принята на работу лектором в рамках программы Чатокуа и со временем стала руководителем лекционного бюро Leigh Emmerich в Нью-Йорке.

Дом дружбы

Вскоре обогатившись, но пережив крах брака и разочаровавшись в материальном благополучии, де Хьюк стала ощущать зов к более глубокой жизни, который находила в библейском отрывке, постоянно бросавшемся ей в глаза: "Востань, иди, продай все, что имеешь, и следуй за Мной". В 1932 году, получив благословение епископа, она раздала свое имущество и поселилась в трущобах Торонто. К ней присоединились другие, привлеченные ее радикальным свидетельством веры, и так возник Дом Дружбы. Она просила милостыню – еду и одежду, организовывала досуг для молодежи и противопоставляла коммунистической пропаганде социальные энциклики пап. Окруженный непониманием и клеветой, Дом Дружбы в Торонто был вынужден закрыться в 1936 году. Два года спустя, при поддержке о. Джона Лафаржа, иезуита, Кэтрин начала межрасовое апостольское служение в Гарлеме, Нью-Йорк, живя среди и служа афроамериканцам. По мере расширения этой деятельности в Чикаго, Вашингтон (округ Колумбия) и Портленд (штат Орегон), Дом Дружбы стал широко известен в американской католической церкви.

Личная жизнь

Брак Екатерины с Борисом де Хьюком был полон страданий, вызванных его эмоциональным насилием и постоянными, явными изменами. Их союз был аннулирован 18 марта 1943 года по причине кровного родства, так как они были двоюродными братом и сестрой. Их сын, Джордж, стал бизнесменом, мужем и отцом, и был рукоположен в сан постоянного дьякона католической церкви. Он скончался в 1991 году. 25 июня 1943 года Екатерина вышла замуж за Эдди Доэрти (1890–1975), известного ирландско-американского журналиста и писателя. В 1955 году они принесли обеты бедности, целомудрия и послушания, а 15 августа 1969 года в Назарете (Израиль) архиепископ Иосиф Рая рукоположил Эдди в священники по мелькитскому обряду католической церкви.

Дом Мадонны

Брак Екатерины и ее более широкое видение апостольства были источником болезненного разногласия между сотрудниками Дома Дружбы и его основательницей. Екатерина и Эдди уехали в Комбермир, Онтарио, Канада, с намерением уйти на покой, но к ней вновь стали присоединяться люди. Так возник новый апостолат, получивший название Дом Мадонны. Он оказался самым продолжительным и плодотворным этапом ее деятельности. Община выросла в апостольскую семью из мирян, мирянок и священников, живущую в гармонии с "двумя легкими" Католической Церкви – Востоком и Западом – и предлагающую видение Евангелия, воплощенного в повседневной жизни. В 2022 году Апостолат Дома Мадонны насчитывал более 200 членов, с общинами в Канаде и Соединенных Штатах, Европе, России и Вест-Индии. В учебном центре в Комбермире гости разделяют жизнь общины, познают христианский семейный дух и учатся воплощать Евангелие в повседневной жизни. Екатерина де Хьюк Доэрти скончалась в Комбермире 14 декабря 1985 года в возрасте 89 лет. В Католической Церкви официально начат процесс ее канонизации, и ей присвоено звание Слуги Божией.

Маленький мандат

Ядро духовности Доэрти резюмировано в сжатом изложении Евангелия, которое она назвала «Малый Завет» — слова, которые, как она верила, были даны ей от Бога. В нем говорится:

Востань — иди! Продай все, что имеешь. Отдай это непосредственно, лично бедным. Возьми крест Мой (крест их) и следуй за Мной, идя к бедным, будучи бедным, единым с ними, единым со Мной. Малым будь всегда! Будь прост, беден, как дитя. Проповедуй Евангелие жизнью — без компромиссов! Слушай Духа. Он поведет тебя.

Делай малые дела с особенным усердием из любви ко Мне. Люби, люби, люби, не считаясь с ценой.

Иди на базар и оставайся со Мной. Молись, постись. Молись всегда, постись. Скройся. Будь светом для ног ближнего твоего. Иди без страха в глубину сердец человеческих. Я буду с тобой. Молись всегда. Я буду твоим покоем.

Видение целого

"Взгляд на целое, – пишет она, – заключается в том, что каждое дело, будь то рутинное или нет, имеет искупительную ценность, потому что мы едины со Христом". Таким образом, вся жизнь соотносится с Евангелием, с "любовью к Возлюбленному" через служение ближнему. Совершая малые дела с глубокой любовью, мир возвращается своему Создателю, Богу. Для нее человеческое существование было "пожизненной любовью к Богу, посредством которой человеческое существо непрерывно отвечает на любовь Бога, который первым возлюбил нас".

Дышать двумя легкими церкви

Я знал в глубине души, что, как бы ни был я смиренным и незначительным, простым беженцем из России, и мне отведена доля в исцелении этого [разделения]. Как это должно было произойти, я не знал, разве что, пытаясь жить в духе своей восточной духовности и делясь всем, чем мог, с моими собратьями-католиками.

Книги (частичный перечень)

Пустиния, Соборность, Странник, Юродивый, Молчание, Богородица, Жизнь по Евангелию без компромиссов, Дорогие мои, Народ полотенца и воды, Душа души моей, Мои русские вчера, Осколки моей жизни, Благодать в любое время года, Дорогой батюшка, Дорогой семинарист, Апостольское хозяйство, Новое начало, Колокольчики осла, Время милосердия, На кресте отверженности, В горниле сомнений, По следам одиночества, Бог в повседневной жизни, Свет во тьме.