Эдмунд Игнатий Райс: Жизнь и деятельность католического миссионера и педагога.

Введение

Эдмунд Игнатий Райс (Éamonn Iognáid Rís; 1 июня 1762 – 29 августа 1844) – католический миссионер и педагог. Он был основателем двух религиозных институтов: конгрегации христианских братьев и ордена братьев Презентации. Райс родился в Ирландии в период, когда католики подвергались угнетению по репрессивным законам, введенным британскими властями, хотя реформы начались в 1778 году, когда он был подростком. Он сделал успешную карьеру в бизнесе, а после несчастного случая, в котором погибла его жена и его дочь осталась инвалидом с трудностями в обучении, посвятил свою жизнь образованию бедных. Школы, основанные христианскими братьями и братьями Презентации, по всему миру продолжают следовать традициям, заложенным Эдмундом Райсом (см. Список школ христианских братьев).

Ранние годы и образование

Эдмунд Игнатий Райс родился в семье Роберта Райса и Маргарет Райс (урождённой Тирни) на ферме "Весткорт" в Каллан, графство Килкенни. Эдмунд Райс был четвёртым из семи сыновей, хотя у него также были две сводные сестры, Джоан и Джейн Мерфи, дочери первого брака его матери. Образование Райса, как и образование любого другого ирландского католика того времени, серьёзно ограничивалось поправкой к закону против католиков 1709 года, которая устанавливала, что любое публичное или частное обучение католической вере влечёт за собой уголовное преследование учителей – положение, которое не было изменено до 1782 года. В этих условиях получили распространение подпольные школы. Мальчики из семьи Райс получали домашнее образование у Патрика Грейса, члена небольшой общины августинских монахов в Каллан. В юности Райс два года провёл в школе, существование которой власти, несмотря на положения карательных законов, допускали в городе Килкенни. Его дядя Майкл владел торговым предприятием в близлежащем портовом городе Уотерфорд. В 1779 году Эдмунд был отдан к нему в ученики, переехав в дом в рыночном приходе Баллибриккен, занявшись торговлей скотом и другими товарами, а также контролем за погрузкой провизии на корабли, направлявшиеся в британские колонии. Майкл Райс умер в 1785 году, и этот бизнес перешёл к Эдмунду. Он был активным членом общества, основанного в городе для оказания помощи бедным. Около 1785 года он женился на молодой женщине (возможно, Мэри Эллиотт, дочери кожевника из Уотерфорда). Об их семейной жизни известно немного, и Мэри умерла в январе 1789 года после несчастного случая, возможно, от последовавшей лихорадки. Обстоятельства этого происшествия неясны, но она могла упасть с лошади, на которой ехала, или быть выброшенной из кареты испуганными лошадьми. Мэри была беременна в то время, и дочь родилась на её смертном одре. Дочь (также по имени Мэри) родилась с ограниченными возможностями. Эдмунд Райс остался вдовцом с новорождённой дочерью, здоровье которой было слабым.

Edmund Ignatius Rice was born to Robert Rice and Margaret Rice (née Tierney) on the farming property of "Westcourt", in Callan, County Kilkenny. Edmund Rice was the fourth of seven sons, although he also had two half sisters, Joan and Jane Murphy, the offspring of his mother's first marriage. Rice's education, like that of every other Irish Catholic of the day, was greatly compromised by the 1709 amendment to the Popery Act, which decreed that any public or private instruction in the Catholic faith would render teachers liable to prosecution, a measure that was not reformed until 1782. In this environment, hedge schools proliferated. The boys of the Rice family obtained education at home through Patrick Grace, a member of the small community of Augustinian friars in Callan. As a young man, Rice spent two years at a school which, despite the provisions of the penal laws, the authorities suffered to exist in the City of Kilkenny. His uncle Michael owned a merchant business in the nearby port town of Waterford. In 1779 Edmund was apprenticed to him, moving into a house in the market parish of Ballybricken, entering the business of trading livestock and other supplies, and the supervising of loading of victuals onto ships bound for the British colonies. Michael Rice died in 1785, and this business passed to Edmund. He was an active member of a society established in the city for the relief of the poor. In about 1785 he married a young woman (perhaps Mary Elliott, the daughter of a Waterford tanner). Little is known about their married life, and Mary died in January 1789 following an accident, possibly by a fever that set in afterwards. The circumstances surrounding this accident are unclear, but she may have fallen off a horse that she was riding, or been thrown out of a carriage by panicking horses. Mary was pregnant at the time, and a daughter was born on her deathbed. The daughter (also named Mary) was born handicapped. Edmund Rice was left a widower, with an infant daughter in delicate health.

Профессия и начало

После смерти жены он начал размышлять о призвании вступить в монастырь, возможно, во Франции. Однажды, обсуждая свое призвание с сестрой Томаса Хасси, епископа Уотерфорда, мимо прошла группа оборванных мальчиков. Она указала на них и воскликнула: «Что? Неужели вы предпочтете запереться в келье на континенте, вместо того чтобы посвятить свое богатство и жизнь духовным и материальным нуждам этих бедных юношей?» После урегулирования своих деловых дел в 1802 году Райс посвятил свою жизнь молитве и благотворительной деятельности, особенно заботясь о бедных и обездоленных Уотерфорда. В 1802 году, когда он основал временную школу в переоборудованной конюшне на Нью-стрит в Уотерфорде, он обнаружил, что детьми так трудно управлять, что учителя увольнялись. Это побудило его продать свой процветающий бизнес другому известному католическому купцу, мистеру Куану, и посвятить себя подготовке учителей, которые бы посвятили свою жизнь молитве и бесплатному обучению детей. Несмотря на трудности, занятия Эдмунда пользовались такой популярностью, что на другом его участке пришлось открыть еще одну временную школу, на этот раз на соседней Стивен-стрит. Поворотным моментом в служении Райса стало прибытие двух молодых людей, Томаса Гровенора и Патрика Финна, из его родного города Каллан. Они пришли к нему с желанием вступить в конгрегацию, но еще не определились с выбором. В итоге они остались преподавать в школе Эдмунда Райса и основали собственную. Последующий успех школы на Нью-стрит привел к строительству более капитального здания, названного «Гора Сион», строительство которого началось 1 июня 1802 года. Монастырь был официально освящен епископом Хасси 7 июня 1803 года. Поскольку школьное здание еще не было завершено, Райс, Финн и Гровенор поселились в нем, но ежедневно ходили пешком от Маунт-Сайон до своих школ на Нью-стрит и Стивен-стрит. 1 мая 1804 года прилегающая школа была открыта и освящена преемником Хасси, епископом Джоном Пауэром, и ученики были переведены в новое здание. Благодаря ходатайствам некоторых влиятельных друзей Райса, местному епископу Церкви Ирландии удалось получить лицензию на школу. К 1806 году христианские школы были основаны в Уотерфорде, Каррике-на-Суире и Дунгарване. В 1820-х годах возникли новые трудности из-за расширения общества и его разделения на две отдельные конгрегации. С тех пор они стали называться Христианскими братьями и Братьями Презентации. Девизом Христианских братьев было: «Господь дал, и Господь взял; да будет благословенно имя Господне вовеки» (Иов 1:21). В 1828 году Райс основал дом и школы на Северной Ричмонд-стрит в Дублине, фундамент был заложен политиком Дэниелом О’Коннеллом. В этом здании долгие годы находилась штаб-квартира Братства, а нынешняя резиденция включает в себя первоначальный дом, построенный Райсом, который жил здесь несколько лет, начиная с 1831 года.

Following his wife's death, he began discerning a vocation to join a monastery, perhaps in France. One day, while discussing his vocation with the sister of Thomas Hussey, the Bishop of Waterford, a band of ragged boys passed by. Pointing to them, she cried:"What! Would you bury yourself in a cell on the continent rather than devote your wealth and your life to the spiritual and material interest of these poor youths? "After settling his business affairs in 1802, Rice devoted his life to prayer and charitable work, particularly with the poor and marginalised of Waterford. In 1802, when he established a makeshift school in a converted stable in New Street, Waterford, he found the children were so difficult to manage that the teachers resigned. This prompted him to sell his thriving business to another prominent Catholic merchant, a Mr Quan, and devote himself to training teachers who would dedicate their lives to prayers and to teaching the children free of charge. Despite the difficulties involved, Edmund's classes were so popular that another temporary school had to be set up on another of his properties, this time in nearby Stephen Street. The turning point of Rice's ministry was the arrival of two young men, Thomas Grosvenor and Patrick Finn, from his hometown of Callan. They came to him with the desire of joining a congregation, but had not decided which they would join. As it turned out, they remained to teach at Edmund Rice's school and formed their own. The subsequent success of the New Street school led to a more permanent building, named "Mount Sion", where construction began on 1 June 1802. The Mount Sion monastery was officially blessed by Bishop Hussey on 7 June 1803. Since the schoolhouse was not yet completed, Rice, Finn, and Grosvenor took up residence but walked each day from Mount Sion to their schools on New Street and Stephen Street. On 1 May 1804, the adjoining school was opened and blessed by Hussey's successor, Bishop John Power, and their pupils transferred to the new building. Thanks to the appeals of some of Rice's more influential friends, a request made to the local Church of Ireland bishop for a school licence was eventually granted. By 1806 Christian schools were established in Waterford, Carrick on Suir, and Dungarvan. In the 1820s further difficulties emerged owing to the expansion of the society and its becoming two distinct congregations. From this time on they were called Christian Brothers and the Presentation Brothers. The motto of the Christian Brothers was: "The Lord has given, and the Lord has taken away; blessed be the name of the Lord forever" (Job 1: 21). In 1828, the North Richmond Street house and schools in Dublin were established by Rice, the foundation stone being laid by the politician Daniel O'Connell. The building housed the Brothers' headquarters for many years and the present residence incorporates the original house built by Rice, who lived here for several years beginning in 1831.

Поздние годы и смерть

В феврале 1838 года Эдмунд Райс покинул общину на Северной Ричмонд-стрит и вернулся в Маунт-Сион в Уотерфорде. В возрасте семидесяти шести лет, и уже в плохом состоянии здоровья, он написал письмам различным общинам с призывом созвать Генеральную главу для избрания нового Генерального настоятеля. Глава, открывшаяся 24 июля 1838 года, привела к избранию Майкла Пола Риордана преемником Райса. С этого времени Эдмунд Райс проводил все большую часть времени в Маунт-Сионе и прилегающей школе, продолжая проявлять интерес к ученикам и их учителям. Он также ежедневно совершал короткую прогулку по склону Маунт-Сиона, но усиливающаяся боль от артрита побудила настоятеля общины, Джозефа Мерфи, приобрести для него инвалидное кресло. К Рождеству 1841 года здоровье Райса ухудшилось, и хотя опасения по поводу его скорой смерти не оправдались, он все чаще был прикован к своей комнате. После более чем двух лет, проведенных в состоянии, близком к коме (под постоянным уходом медсестры с мая 1842 года), Райс скончался в 11 часов утра 29 августа 1844 года в Маунт-Сионе, Уотерфорд, где его останки покоятся в гробу и по сей день. Огромное количество людей заполнили улицы вокруг его дома в Дублине, чтобы отдать ему дань уважения.

Блаженство и наследие

Первая попытка представить дело Райса к канонизации была предпринята в 1911 году Марком Хиллом, который путешествовал по Уотерфорду и другим частям Ирландии, собирая свидетельства людей о том, почему они считали, что Райс должен быть признан святым, однако существенного прогресса достигнуто не было. Дело было продолжено Пиусом Нунаном, который в то время был генеральным префектом. С помощью Джованни Баттисты Монтини (будущего Папы Павла VI) дело было официально открыто в Дублине в 1957 году. В 1976 году историческая комиссия Дублинской архиепископии рекомендовала передать дело Райса в Рим, и Святой Престол согласился его рассмотреть. Трое братьев взяли на себя бремя изучения архивов и сбора доказательств в пользу канонизации Райса: Марк Хилл, Дэвид Фицпатрик и Колумба Нормойл. В результате этих расследований и изучения материалов в Риме, 2 апреля 1993 года Папа Иоанн Павел II одобрил переход к римской фазе процесса, провозгласив Эдмунда Райса достойным почитания. Два года спустя тот же Папа одобрил чудо, приписываемое заступничеству Эдмунда Райса. Чудо произошло в 1976 году, когда Кевину Эллисону из Ньюри было предсказано всего 48 часов жизни из-за осложнений, вызванных гангреной толстой кишки, и кажущегося отсутствия жизнеспособной ткани (к такому выводу пришли пять врачей после нескольких часов операции). Друг семьи, брат-христианин Лассериан О’Доннелл, передал родителям Эллисона реликвию Эдмунда Райса. Многие молились о чуде через заступничество Райса, и была отслужена специальная месса за выздоровление Эллисона. У постели умирающего была помещена лишь реликвия Эдмунда Райса. Он пережил предсказанные 48 часов и даже больше. После обследования хирурги обнаружили значительный участок толстой кишки, который ранее не был обнаружен. Эллисон полностью выздоровел через несколько недель. Эти события подготовили почву для беатификации Райса 6 октября 1996 года Папой Иоанном Павлом II. Его официальный день памяти – 5 мая. Фрагмент его коленной чашечки (в реликвии) выставлен в новом спортивном зале колледжа Святого Иосифа в Стоуке-на-Тренте, как "часть семьи школ Эдмунда Райса, основанных Христианскими братьями и следующих харизме Блаженного Эдмунда Райса". Центр Эдмунда Райса – австралийская некоммерческая организация, основанная в 1996 году, которая продвигает права человека, социальную справедливость и экологическую справедливость, проводя исследования и используя пропаганду и просвещение общества для достижения своих целей. Особое внимание уделяется коренным австралийцам и другим коренным народам, примирению в Австралии, просителям убежища в Австралии и других странах, а также жителям островов Тихого океана, страдающим от изменения климата.

The first attempt to introduce Rice's cause to sainthood was in 1911 by Mark Hill who travelled Waterford and other parts of Ireland collecting statements from people as to why they thought Rice should be made a saint, but very little progress was made. The cause was taken up by Pius Noonan, who was the superior general at the time. With the help of Giovanni Battista Montini (the future Pope Paul VI), the cause was officially opened in Dublin in 1957. In 1976, the Historical Commission of the Dublin Archdiocese recommended that Rice's cause be brought to Rome, and the Holy See agreed to look into it. Three brothers had the burden of investigating archives and collecting evidence as to why Rice should be declared a saint: Mark Hill, David Fitzpatrick and Columba Normoyle. As a result of these investigations and the examination in Rome of the results, on 2 April 1993, Pope John Paul II approved the pursual of the Roman phase of the cause, declaring Edmund Rice to be venerable. Two years later, the same Pope approved a miracle attributed to Edmund Rice's intercession. The miracle occurred in 1976, when Kevin Ellison of Newry, had been given only 48 hours to live due to complications from a gangrenous colon, and an apparent lack of viable colon tissue (a conclusion reached by five doctors after hours in surgery). A family friend, Christian Brother Laserian O'Donnell, gave Ellison's parents a relic of Edmund Rice. Many friends prayed for a miracle through the intercession of Rice and a special Mass was offered for Ellison's recovery. Only the relic of Edmund Rice was placed at the bedside of the dying man. The latter survived the 48 hour period during which he was supposed to die, and more besides. Upon investigation, surgeons discovered a considerable length of the previously undetected colon. Ellison fully recovered after a few weeks. These events paved the way for Rice's beatification on 6 October 1996 by Pope John Paul II. His official feast day is 5 May. A segment of his kneecap (in a reliquary) is on display in the new sports hall at St. Joseph's College in Stoke on Trent, "part of the Edmund Rice family of schools, founded by the Christian Brothers and following the charism of Blessed Edmund Rice." The Edmund Rice Centre is an Australian not for profit organisation established in 1996 that promotes human rights, social justice, and eco justice, performing research, and using advocacy and community education to achieve its aims. It focuses especially on Indigenous Australians and other indigenous peoples, reconciliation in Australia, asylum seekers in Australia and elsewhere, and Pacific Islanders who are being affected by climate change.