Введение

Идар — город в районе Сабарканта штата Гуджарат, Индия. Он известен производством деревянных игрушек ручной работы, плитки, своими храмами и разнообразными красивыми архитектурными памятниками на холмах, а также богатой историей. Идар расположен на южном конце хребта Аравалли. Новый принц Идара — Шриниваш Ванзара, король Шриниваш.

Этимология

Исторически Идар назывался Ильвадург, что означает «крепость Ильвана». Позже его название было искажено до Идара. Он упоминается в «Падма-Пуране», а также в «Махабхарате» под именем Ила.

Древняя история

Первая чёткая традиция указывает на то, что Идар находился во владении бхилов. Раджа Мандлик Бхил был королём Идера. После падения Валлабхи в 770 году Камалавати или Пушпавати, одна из жён царя Майтраки Шиладитья, находилась в Амбаджи, чтобы исполнить обет. Услышав известия, она укрылась в пещере в горах и там родила сына по имени Грухадития, или ‘Гоха’, или ‘рожденный в пещере’. Передав ребёнка брахманской женщине, королева последовала за мужем в огонь. Молодой принц, отличавшийся смелым характером и авантюрным духом, вскоре вышел из-под опеки и, присоединившись к бхилам Идара, был ими избран королём. Независимо от того, было ли это игрой или серьёзным намерением, выборы были реальными, и на протяжении нескольких поколений его преемники правили в Идаре. В конце концов, Нагадития или Апараджита, восьмой принц, был убит своими подданными. Он оставил сына по имени Баппа Равал, который так и не унаследовал отцовское вождество, но стал основателем династии Мевар. Китайский паломник Сюаньцзан (640) упоминает место, которое он называет Оклиа ли, что является китайским написанием Вадали, деревни поблизости. Британский генерал Каннингем отождествлял это место с Идаром. Он также отметил, что в одиннадцатом веке Вадали или Вадари был столицей семьи вождей, заявлявших о происхождении от Раджи Бхара Гупты, которого генерал считал тем же Баппой, упомянутым выше. Согласно преданию, Идар был вновь основан раджпутами Парихар, которые, подчиняясь Читтору, правили там на протяжении нескольких поколений. К концу двенадцатого века вождь Идара поддержал Притхивираджа Чаухана, короля Дели, в войне против султаната Гуридов и был убит в битвах при Тараине (1192). После этого Идар попал в руки бхильского короля по имени Хати Сорд, который основал династию Сорд, а его сын Самалио Бхил унаследовал его. Последний был убит принцем Ратода по имени Сонанджи, который захватил Идар и стал основателем династии Рао, правившей там на протяжении нескольких поколений. После многочисленных перемен судьбы и многих столкновений с мусульманами Рао вынуждены были покинуть Идар, и в 1728 году их сменила династия Ратходов из Марвара. В 1924 году Идар вошёл в состав Агентства штатов Западной Индии. В начале 1940-х годов он был передан штатам Раджпутана. В 1949 году он был распущен и разделён между округами Сабарканта и Мехсана, которые в то время входили в состав штата Бомбей. Оба этих округа стали частью Гуджарата, когда он был образован в 1960 году.

Климат

В Идаре тропический саванный климат (Köppen Aw) с очень продолжительным сухим сезоном и умеренно влажным сезоном. Дневные температуры высокие круглый год, но ночные температуры в сухой сезон могут опускаться ниже 10 °C (50 °F). Максимальная зарегистрированная температура: 48,5 °C (119 °F) 22 мая 2010 года. Минимальная зарегистрированная температура: 4,8 °C (41 °F) 22 января 1962 года.

Экономика

Идар – регион, ставший центром обработки и переработки хлопка. Он также обладает развитой сетью молочных кооперативов, что позволяет ему сохранять экономическую устойчивость в неурожайные годы.

Демография

По данным переписи населения 2001 года, в Идаре проживало 29 567 человек. Мужчины составляют 52% населения, а женщины – 48%. Средний уровень грамотности в Идаре составляет 68%, что выше общенационального показателя в 59,5%: грамотность среди мужчин – 75%, а среди женщин – 61%. 13% населения Идара – дети в возрасте до 6 лет. Здесь проживают представители общин джайнов, брахманов, пателей, мансури, дарбаров, сутаров (мастеров-плотников), вайшнав ваний, десаи, дарджи, сони (золотых дел мастеров), ванкар и тури.

Главные храмы

Храм Самбхаванатха: Храм Самбхаванатха принадлежит к дигамбарской джайнистской секте и посвящен Самбхаванату, третьему Тиртханкаре. Он кажется еще более древним, чем другие, но, как и они, не имеет даты постройки. В пределах форта, с оградой и террасами перед ним, находится естественная пещера размером 28 на 18 футов и высотой 7 футов, в которой расположена статуя Ваджра Маты – богини, которой поклоняются индусы всех каст. Весь холм окружен более или менее разрушенными укреплениями. Сзади сохранились остатки укрепленных ворот, ведущих на равнину, служившие путем отступления для защитников форта в критической ситуации. Именно через эти ворота в 1733 году бежал Махараджа Анандсингджи, на которого напала и убила группа всадников-рехваров. Интерьер холмовой крепости, или, скорее, укрепленного холма, впечатляет густой растительностью, скрывающей руины. Вероятно, лучший вид открывается рядом с храмом Шамбханата, откуда, в направлении Дворца Гневливой Королевы, четко видна отвесная скала огромного гранитного пика, возвышающегося над деревьями. Храм Шантината: Этот храм принадлежит к секте Светамбара джайнов и посвящен Шантинату, шестнадцатому Тиртханкаре. Храм размером 160 на 125 футов и высотой 55 футов, очевидно, имеет значительный возраст, однако точная дата его постройки неизвестна из-за отсутствия надписей. Рядом с храмом находится глубокий резервуар, всегда наполненный водой. Озеро Рани Талав, расположенное в полумиле к северо-востоку от Идара, имеет площадь 94 акра и максимальную глубину 17 футов. Его запасов хватает на весь год, и вода используется для орошения. Восточный берег озера укреплен каменными ступенями. По преданию, хотя это и сомнительно, озеро было вырыто и построено около 380 лет назад женой Рао Бхау, правителя Идара. В центре озера недавно построен джайнистский храм Павапури, до которого можно добраться по мосту. Высота главного храма составляет около 72 футов, длина – 72 фута, он построен на 72 столбах. Высота центральной статуи Махавиры – 72 см, вокруг которой расположены 72 резные фигурки. Шримад-Раджчандра Вихар – джайнистский храмовый комплекс на восточном холме, посвященный Шримад-Раджчандре. Храм Сваминараяна: возведен примерно в 1870-х годах стоимостью около 5000 фунтов стерлингов (50 000 рупий). Пещерный храм Хокханатха Махадева, длиной тридцать футов, шириной двадцать и высотой от четырех до шести футов, предположительно, существует более 400 лет. На возвышенности к югу от города, рядом со стеной, находится пещерный храм Дханешвара Махадева – естественная скальная пещера длиной двадцать футов, шириной десять и высотой от пяти до семи футов. В трех четвертях мили к юго-западу от города, на возвышенности, расположена пещера Манкалешвара Махадева, длиной двадцать футов, шириной двенадцать и высотой от пяти до десяти футов. Хавели: храм, принадлежащий к секте Валлабхачарья, строительство которого было завершено около 1878 года стоимостью около 2000 фунтов стерлингов (20 000 рупий). Чоки или сторожевая Ранмала, по-видимому, является незавершенным джайнистским храмом, строительство которого было остановлено после установки плоского каменного потолка.