Ашина: Правящая династия Восточного Тюркского каганата и ее происхождение

Введение

Правящая династия Гёктуркского каганата, японский клан Ашина (; среднекитайский: (Guangyun) ) — это племя и правящая династия Гёктурков. Этот клан выдвинулся на первый план в середине VI века, когда его предводитель Бумин-каган (умер в 552 году) восстал против Роуранского каганата. Две основные ветви семьи, одна происходящая от Бумина, а другая — от его брата Истами, правили соответственно восточной и западной частями Гёктуркской конфедерации, образовав Первое Тюркское каганатство (552–603).

Происхождение

Первичные китайские источники приписывают различное происхождение племени Ашина. Первое упоминание об Ашина относится к 439 году, как сообщается в «Книге Суй»: 18-го дня 10-го месяца правитель Туоба, император Тайву из Северного Вэй, сверг Джуку Муцзяня из Северного Лян в восточной части Ганьсу, после чего 500 семей Ашина бежали на северо-запад в Роуранский каганат вблизи Гаочана. Однако это утверждение оспаривается. Также высказывалась версия, что гоктурки произошли от малоизвестного государства Суо (索國), расположенного к северу от Сюнну. Согласно «Книге Суй» и «Тундянь», они были «смешанными варварами» (雜胡; záhú) из Пинляна. Некоторые исследователи (Дуань, Сюэ, Тан и Лун) полагают, что племя Ашина происходило от конфедерации Тьеле, которая также связывалась с Сюнну. Как и гоктурки, тьеле, вероятно, были одним из многих кочевых тюркских народов, населявших степь. Тем не менее, Ли и Куан (2017) утверждают, что китайские исторические источники не описывают гоктурков, возглавляемых Ашиной, как происходящих от динлинов или принадлежащих к конфедерации Тьеле.

Этимология

Несколько исследователей, включая Питера Б. Голдена, Х. В. Хауссига, С. Г. Кляшторного, Картера В. Финдли, Д. Г. Савинова, Б. А. Муратова, С. П. Гущина и Андраша Рона-Таша, предположили, что термин "Ашина" в конечном итоге восходит к индоевропейскому источнику, возможно, тохарскому или к одной из многочисленных восточноиранских племенных групп, таких как саки и усуни. Джонатан Рэтклифф поддерживает эту теорию, ссылаясь на многочисленных ученых, утверждающих, что этническое ядро ашинов могло быть индоиранским по культуре, говорящим на согдийском или одном из вариантов тохарского языка. Картер В. Финдли полагает, что название "Ашина" происходит от одного из сакских языков Центральной Азии и означает "голубой" (что соответствует прототюркскому *kök, древнетюркскому 𐰚𐰇𐰚‎ kök и сохраняется во всех современных тюркских языках). Голубой цвет ассоциируется с востоком, поэтому Гёктюрк, другое название Тюркской империи, означало "Тюрков Востока"; тем временем Питер Бенджамин Голден склоняется к более узкому пониманию Гёктюрков, обозначая только восточных тюрков. Эту идею поддерживает венгерский исследователь Андраш Рона-Таш, который считает правдоподобным, "что мы имеем дело с королевской семьей и кланом сакского происхождения". Финдли также отметил, что термин *böri*, используемый для обозначения свиты правителя как "волки", вероятно, также произошел от одного из иранских языков. Х. В. Хауссиг и С. Г. Кляшторный предполагают связь между именем и словосочетанием "род Ашина" *ahşaẽna* (на древнеперсидском языке). Это прослеживается даже в Восточном Туркестане, где желаемая форма была бы в согдийском *xs' yn' k* (аhšēnē) – "голубой, темный"; в хотанском сакском (брахми) – *āşşeiņa* (*āşşena*) – "голубой", где долгая *ā* развилась из *ahş > āşş*; в тохарском А – *āśna* – "голубой, темный" (от хотанского сакского и согдийского). Текстуальное подтверждение этой версии можно найти в орхонских надписях Гёктюрков, где Гёктюрки описываются как "Голубые Тюрки", являющиеся потомками брака между Голубым Небом и Коричневой Землей. По словам Кляшторного, точный перевод "Ашина" как индоевропейского слова, означающего "голубой", указывает на то, что тюрки периода Первого Тюркского каганата осознавали не-тюркское происхождение имени "Ашина" и двойственное этническое происхождение ранних тюрков. По мнению Луи Базина, эти знания подавлялись в период Второго Тюркского каганата тюркской националистической политикой Бильге-кагана. Имя "Ашина" было зафиксировано в древних мусульманских хрониках в следующих формах: *Aś(i)nas* (аль-Табари), *Ānsa* (Худуд аль-Алам), *Śaba* (Ибн Хордадбех), *Śana*, *Śaya* (Аль-Масуди).

Several researchers, including Peter B. Golden, H. W. Haussig, S. G. Klyashtorny, Carter V. Findley, D. G. Savinov, B. A. Muratov, S. P. Guschin, and András Róna Tas have posited that the term Ashina ultimately descends from an Indo European source, possibly Tocharian or from one of the many Eastern Iranian tribal groups, such as the Saka and Wusun. Jonathan Ratcliffe supports this theory citing numerous academics that the Ashina ethnic core could have been Indo Iranian culturally, speaking Sogdian or variant of Tocharian. Carter V. Findley assumes that the name "Ashina" comes from one of the Saka languages of central Asia and means "blue" (which translates to Proto Turkic *kȫk, whence Old Turkic 𐰚𐰇𐰚‎ kök, and same in all Modern Turkic languages). The color blue is identified with the east, so that Göktürk, another name for the Turkic empire, meant the "Turks of the East"; meanwhile, Peter Benjamin Golden favours a more limited denotation of Göktürks as denoting only the Eastern Turks. This idea is seconded by Hungarian researcher András Róna Tas, who finds it plausible "that we are dealing with a royal family and clan of Saka origin". Findley also said that the term böri, used to identify the ruler's retinue as 'wolves', probably also derived from one of the Iranian languages. H. W. Haussig and S. G. Kljyashtorny suggest an association between the name and the compound "kindred of Ashin" ahşaẽna (in Old Persian). This is so even in East Turkestan; then the desired form would be in the Sogdian 'xs' yn' k ( әhšēnē) "blue, dark"; Khotan Saka (Brahmi) āşşeiņa ( āşşena) "blue", where a long ā emerged as development ahş > āşş ; in Tocharian A āśna "blue, dark" (from Khotan Saka and Sogdian). There is textual support for either of these versions in the Göktürk Orkhon inscriptions, in which the Göktürks are described as the "Blue Turks"; being descended from the marriage between Blue Sky and the Brown Earth. According to Kuastornyj, the perfect translation of "Ashina" as an Indo European word meaning "blue" indicates that the Türks of the First Turkic Khaganate period were aware of the non Türkic origin of the name "Ashina", and of the dual ethnic origin of the early Türks. In the view of Louis Bazin, this knowledge was being suppressed in the Second Turkic Khaganate period by the Türkic nationalist policies of Bilge Qaghan. The name "Ashina" was recorded in ancient Muslim chronicles in these forms: Aś(i)nas (al Tabari), Ānsa (Hudud al 'Alam), Śaba (Ibn Khordadbeh), Śana, Śaya (Al Masudi).

Альтернативные этимологии

Файл:Джиа с тюркским вождем в юрте. Сиань, 579 год н.э. Провинциальный институт археологии Шэньси, Сиань. Согдийский купец Ань Цзя беседует с тюркским вождем в его юрте (579 г. н.э.). Имя "Ашина" переводится некоторыми исследователями как "волк", ср. Туоба 叱奴 *чино, среднемонгольский *činoa, халха чоно. Однако Голден утверждает, что вывод от монгольских языков ошибочен. На надписи Хор-Асгат написано имя Ašїnas, которое сходно с согдийским именем Ašinas, найденным на стелах Бугута и Карабалгасуна, и с арабскими именами Ašinās и Ašnās из средневековых исламских источников. Китайские редакторы обычно избегали коды /s/. Такаси Осава гипотетически выводит фамилию Ašїnas из имени их племенной прародительницы *A ši na и финального элемента *as, который он объясняет как множественный суффикс (подобно тюркскому Käŋäräs < Käŋär "(Kangar / Kangly)" + суффикс (ä)s), как предлагали Маркварт, Мелиоранский и другие. Он также связывает *A ši na с титулом 氏 (произносимым *′ât zie в позднем среднекитайском), который означал "жена правителя" и, возможно, происходит от *aš / eš, *azhi / *ezhi < *ašïn / *ešin, и *azhïn / *ezhin, далее от тунгусского *Aši < *asun / *asi < *hasun < *khasu < *kasun < *katsun и тюрко-монгольского *Ači < ačun < *hatun < khatun < katun.

Физическая внешность

Бюст Куль-Тигина (684–731), принца Ашина. Согласно «Книге Чжоу» и «Истории Северных династий», клан Ашина был связан с «енисейскими киргизами», которые обитали вблизи гор Памира и описывались как обладающие рыжими волосами и голубыми глазами в «Новой книге Тан» (Синь Таншу 217b.6147), описание, ранее использованное для описания юэчжи (Вусунов). Однако, согласно Ли и Куан (2017), гоктурки отличались от киргизов по своей физиономии, и «никаких сопоставимых изображений гоктурков или тьеле не встречается в официальных китайских исторических источниках». Ли и Куанг утверждают, что наиболее вероятным объяснением западно-евразийской физиономии енисейских киргизов является высокая частота евразийской индоевропейской гаплогруппы R1a Z93. Мукан-каган, третий каган Первого Тюркского каганата, был описан китайскими авторами как обладающий необычной внешностью. У него были глаза, как «цветная глазурь», он имел румяный цвет лица, и его лицо было широким. Однако, полный генетический анализ дочери Мукан-кагана, императрицы Ашины (551–582), проведенный в 2023 году Сяомином Яном и др., выявил почти исключительно древне-североазиатское происхождение (97,7%) наряду с незначительными западно-евразийскими компонентами (2,3%) и отсутствием примесей, характерных для китайцев («Желтой реки»). По словам китайского историка Сюэ Цзунчжэна, первоначальные члены племени Ашина имели физические черты, существенно отличавшиеся от черт восточноазиатских народов. Однако со временем члены племени Ашина заключали браки с китайской знатью, что изменило их внешний вид в сторону большей схожести с восточноазиатами. По словам Сюэ, наличие внешности, напоминающей согдийскую, во времена Килиби-хана (Ашина Симо), восьмого поколения потомка Бумина-кагана (основателя Первого Тюркского каганата), рассматривалось как признак смешанного происхождения среди Ашина. Это говорит о том, что трансформация внешнего вида племени Ашина была почти завершена к середине VII века нашей эры. И Шиби-каган, и Чулуо-каган сомневались в том, что Килиби-хан является Ашиной, и препятствовали ему в получении должности шада. Турецкий историк Эмель Эсин отметила, что «члены династии Кок-Тюрк, и особенно Кёль-Тигин, имели явно монголоидные черты», вероятно, в результате многократных браков.

thumb|Bust of Kul Tigin (684–731), an Ashina Prince. According to the Book of Zhou and History of the Northern Dynasties, the Ashina clan was related to the "Yenisei Kyrgyz", who resided near the Pamir mountains and are described as possessing red hair and blue eyes in the New Book of Tang (Xin Tangshu 217b.6147), a description previously used to describe the Wusun. However according to Lee & Kuang (2017), the Göktürks differed from the Qirghiz in their physiognomy and "no comparable depiction of the Kök Türks or Tiele is found in the official Chinese histories." Lee & Kuang state that the most likely explanation for the West Eurasian physiognomy of the Yenisei Kirghiz is a high frequency of the Eurasian Indo European haplogroup R1a Z93. Muqan Qaghan, the third Qaghan of the First Turkic Khaganate, was described by Chinese authors as having an unusual appearance. He had eyes like "colored glazes", he had a red complexion, and his face was wide. However, a complete genetic analysis of Muqan Qaghan's daughter Empress Ashina (551–582) in 2023 by Xiaoming Yang et al. found nearly exclusively Ancient Northeast Asian ancestry (97,7%) next to minor West Eurasian components (2,3%), and no Chinese ("Yellow River") admixture. According to Chinese historian Xue Zongzheng, the original Ashina tribe members had physical features that were quite different from those of East Asian people. However, over time, members of the Ashina tribe intermarried with Chinese nobility, which shifted their physical appearance to a more East Asian one. According to Xue, having a physical appearance like a Sogdian was by the time of Qilibi Khan (Ashina Simo), an eighth generation descendant of Bumin Qaghan (founder of the First Turkic Khaganate), presented as a sign of mixed ancestry among the Ashina. This suggests that the transformation of the physical appearance of the Ashina tribe was almost complete by the mid 7th century AD. Both Shibi Khagan and Chuluo Khagan were doubtful of Qilibi Khan being Ashina and prevented him from being a shad. Turkish historian Emel Esin noted that "the members of the Kök Türk dynasty, and particularly Köl Tigin, had frankly Mongoloid features", probably as a result of repeated marriages.

Генетика

По словам канадского ученого Джу Юп Ли, существует вероятность того, что племя Ашина принадлежало к отцовской гаплогруппе R1a1. Основанием для этого предположения служит то, что племя Ашина, по преданию, было тесно связано с енисейскими киргизами, а также с иранскими саками. Современные потомки енисейских киргизов, киргизский народ, демонстрируют одну из самых высоких частот гаплогруппы R1a Z93. Считается, что эта линия связана с индоиранцами, мигрировавшими в Алтайский регион в бронзовом веке, и встречается у различных тюркских групп. Американский историк Питер Голден сообщил, что генетическое тестирование Y-ДНК предполагаемых потомков племени Ашина, по-видимому, подтверждает связь с индоиранцами, подчеркивая, что "турки в целом состояли из неоднородных и соматически различающихся популяций". Первый генетический анализ раннего представителя рода Ашина (императрицы Ашина, дочери Муган-кагана, второго сына Бумин-кагана, основателя Гёктуркского каганата), проведенный в 2023 году Xiaoming Yang и др., выявил почти исключительно северо-восточноазиатское происхождение (97,7%) наряду с незначительным западно-евразийским компонентом (2,3%). Западно-евразийский компонент соответствовал единому событию адмиксии (возможно, связанному с афанасьевской культурой), датируемому примерно 1566 ± 396 годами до рождения Ашины (то есть относящемуся к периоду). Авторы установили, что императрица Ашина принадлежала к северо-восточноазиатской гаплогруппе митохондриальной ДНК F1d. Индивид Ашина оказался генетически ближе к восточным азиатам, чем к тюркским группам, и наиболее близок к постжелезновековым тунгусским и монгольским кочевым скотоводам, что подтверждает почти исключительно северо-восточноазиатское происхождение племени Ашина. Древняя тюркская царская семья Гёктуркского каганата продемонстрировала генетическое родство с постжелезновековыми тунгусскими и монгольскими скотоводами, при этом проявляя неоднородные связи с различными более поздними тюркоязычными группами, что указывает на генетическую гетерогенность и множественные источники происхождения для позднего населения Тюркской империи. Это свидетельствует о доминирующем вкладе рода Ашина в генофонд монгольских и тунгусских народов, но об ограниченном вкладе в генофонд тюркоязычных народов. По мнению авторов, эти результаты "вновь подтверждают модель культурной диффузии в противовес модели демодиффузии для распространения тюркских языков" и опровергают "гипотезы о западно-евразийском и множественном происхождении" в пользу восточноазиатского происхождения царской семьи Ашина.

According to Canadian scholar Joo Yup Lee, it is possible that the Ashina tribe belonged to the paternal haplogroup R1a1. The reasoning for this assumption is that the Ashina tribe was said to be closely related to the Yenisei Kirghiz people, and also to the Iranian Saka. The modern day descendants of the Yenisei Kirghiz, the Kyrgyz people, have one of the highest frequencies of haplogroup R1a Z93. This lineage believed to be associated with Indo Iranians who migrated to the Altai region in the Bronze Age, and is carried by various Türkic groups. American historian Peter Golden has reported that Y DNA genetic testing of the proposed descendants of the Ashina tribe does seem to confirm a link to the Indo Iranians, emphasizing that "the Turks as a whole ‘were made up of heterogeneous and somatically dissimilar populations". The first genetic analysis on an early royal Ashina member (Empress Ashina, the daughter of Mugan Khagan, second son of Bumin Khagan, the founder of the Göktürk Khaganate) in 2023 by Xiaoming Yang et al. found nearly exclusively Northeast Asian ancestry (97.7%) next to a minor West Eurasian component (2.3%). The West Eurasian component corresponded to a single admixture event (possibly Afanasievo related) dating to around 1566 ± 396 years before Ashina's lifetime (ie dating to ). The authors determined that Empress Ashina belonged to the North East Asian mtDNA haplogroup F1d. The Ashina individual was found to be genetically closer to East Asians than Turkic groups and was genetically closest to post‐Iron Age Tungusic and Mongolic Steppe pastoralists, supporting the near exclusively Northeast Asian origin of the Ashina tribe. The ancient Türkic royal family of the Göktürk Khaganate was found to share genetic affinities to post Iron Age Tungusic and Mongolic pastoralists, while having heterogeneous relationships towards various later Turkic speaking groups, suggesting genetic heterogeneity and multiple sources of origin for the later populations of the Turkic empire. This shows that the Ashina lineage had a dominating contribution on Mongolic and Tungusic speakers but limited contribution on Turkic speaking populations. According to the authors, these findings "once again validates a cultural diffusion model over a demic diffusion model for the spread of Turkic languages" and refutes "the western Eurasian origin and multiple origin hypotheses" in favor of an East Asian origin for the royal Ashina family.

Наследие

Члены династии Ашина также правили басмилами и государством карлукских ябгу; и, возможно, также хазарами и караханидами (если первый караханидский правитель Билге Куль Кадир Хан действительно происходил от карлукских ябгу). По мнению некоторых исследователей, династия Асенов Второй Болгарской империи могла быть потомками Ашины.