Поватан: лидер могущественного союза алгонкинских племён в Вирджинии. Отец Покахонтас, противостоял первым английским поселенцам в Джеймстауне (1607). История коренных американцев.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вождь Поухатан
Leader of the Powhatan
Поухатан (ок. 1547 – ок. 1618), чье настоящее имя было Вахунсенакаух (также записывалось как Вахунсенаках, Вахунсунакок или Вахунсонакок), был вождем Поухатанов – союза алгонкинских племен, населявших территорию Ценакоммаках в приливной низменности Вирджинии в момент прибытия английских поселенцев в Джеймстаун в 1607 году. Поухатан, которого английские поселенцы поочередно называли "королем" или "вождем", возглавлял главную политическую и военную силу, противостоящую первым колонистам, и, вероятно, был старшим братом Опечанканоу, возглавившего нападения на поселенцев в 1622 и 1644 годах. Он был отцом Матоаки (Покахонтас).
Powhatan (c. 1547 – c. 1618), whose proper name was Wahunsenacawh (alternately spelled Wahunsenacah, Wahunsunacock, or Wahunsonacock), was the leader of the Powhatan, an alliance of Algonquian speaking Native Americans living in Tsenacommacah, in the Tidewater region of Virginia at the time when English settlers landed at Jamestown in 1607. Powhatan, alternately called "King" or "Chief" Powhatan by English settlers, led the main political and military power facing the early colonists, and was probably the older brother of Opechancanough, who led attacks against the settlers in 1622 and 1644. He was the father of Matoaka (Pocahontas).
Жизнь
О жизни Поухатана до прибытия английских колонистов в 1607 году известно немного. Он, по-видимому, унаследовал руководство примерно 4–6 племенами, с центром на Линии падения недалеко от современного Ричмонда. Благодаря дипломатии и/или силе, к началу XVII века он объединил около 30 племен в Конфедерацию Поухатан. Численность конфедерации оценивалась в 10 000–15 000 человек. В декабре 1607 года английский исследователь и пионер Джон Смит, один из лидеров колонии Джеймстаун, был захвачен охотничьей экспедицией во главе с Опчанакано, младшим братом Поухатана. Смита доставили в Веровокомоко, столицу Поухатана, расположенную вдоль реки Йорк. В 1624 году Смит утверждал, что Покахонтас (настоящее имя Матоака), одна из дочерей Поухатана, удержала отца от его казни. Однако, поскольку в отчетах Смита за 1608 и 1612 годы этот эпизод не упоминался, многие историки сомневаются в его достоверности. Некоторые полагают, что событие, описанное Смитом как прелюдия к казни, было церемонией усыновления, в ходе которой Смит был ритуально принят в качестве подвожатого города Капахосик в союзе Поухатана. Как пишет историк Маргарет Уильямсон Хьюбер, «Поухатан рассчитал, что перемещение Смита и его людей в Капахосик позволит держать их поблизости и лучше контролировать». Обе стороны искали возможности для внезапного нападения. Смит отправился в деревню Опчанакано. Во время засады он приставил пистолет к виску Поухатана перед воинами. Вернувшись в Веровокомоко, Смит обнаружил дом недостроенным и заброшенным. Мужчины дезертировали на сторону Поухатана. В деревне, ныне известной как Уикомико в округе Глостер, реконструированные руины, которые традиционно считаются дымоходом и частью строения Поухатана, известны как Дымоход Поухатана. С 2003 года официальные лица и исследователи пришли к выводу, что вероятное местоположение Веровокомоко находится дальше на запад вдоль реки Йорк, в заливе Пуртан. Там археологи обнаружили следы крупного жилого поселения, датируемого 1200 годом, с масштабными земляными сооружениями, построенными около 1400 года. Были найдены многочисленные артефакты, в том числе европейские изделия, указывающие на взаимодействие с английскими колонистами в начале XVII века. В 2006 году археологический объект Веровокомоко был включен в Национальный реестр исторических мест. Раскопки продолжаются командой под руководством Колледжа Уильяма и Мэри. Поухатан перенес свою следующую столицу в Орапаке, расположенный примерно в 80 километрах к западу, в болотистой местности у истока реки Чикахомини. Современный транспортный узел автомагистралей 64 и 295 находится недалеко от этого места. В период между 1611 и 1614 годами Поухатан перебрался еще севернее, в Мачут, в современном округе Короля Уильяма, на северном берегу реки Памунки, недалеко от того места, где его младший брат Опчанакано правил в Югтанунде. К моменту отъезда Смита из Вирджинии в 1609 году хрупкий мир между колонистами и алгонкинами уже начал рушиться. Вскоре конфликт привел к Первой англо-поухатанской войне и дальнейшему расширению английских колониальных поселений за пределы Джеймстауна и на территорию Поухатана. Колонисты эффективно уничтожили два подплемени, Кекоугтан и Паспах, в начале этой войны. Поухатан послал Нематтанеу действовать против английских колонистов на верхней части реки Джеймс, хотя они удержали позиции в Генрикусе. После захвата Покахонтас капитаном Сэмюэлем Аргаллом в 1613 году Поухатан запросил мира. Мир был заключен после ее брака 5 апреля 1614 года с Джоном Рольфом, ведущим плантатором табака. Джон Рольф был одним из многих учителей Покахонтас в Джеймстауне до их брака; он обучал ее новой культуре, в которую она ассимилировалась, и знакомил с христианством. По разным данным, Покахонтас и Джон Рольф действительно полюбили друг друга – это были отношения по взаимному согласию. Это могло, по крайней мере частично, объяснить готовность Покахонтас ассимилироваться, принять христианство и остаться с колонистами: она хотела быть с Рольфом. Долголетний друг Рольфа, преподобный Ричард Бак, проводил церемонию бракосочетания. Перед свадьбой преподобный Александр Уитакер крестил Покахонтас и дал ей имя Ребекка. Тем временем английские колонисты продолжали расширяться вдоль реки Джеймс. Последние годы жизни пожилого Поухатана были названы «неэффективными» (Rountree 1990). Опчанакано стал самой влиятельной фигурой в регионе. После смерти Вахунсунакока в 1618 году его следующий младший брат Опичапам официально стал верховным вождем. Однако Опчанакано, самый младший брат, приобрел наибольшую власть и фактически стал Поухатаном. Организовав индейскую резню 1622 года и нападения 1644 года, он попытался изгнать колонистов из Вирджинии. Эти попытки встретили жесткий отпор со стороны колонистов, что в конечном итоге привело к почти полному уничтожению племени. Благодаря своей дочери Покахонтас (и ее браку с английским колонистом Джоном Рольфом) Вахунсунакок был дедом Томаса Рольфа. В 1635 году Рольф вернулся в Вирджинию из Англии. Хотя Рольф был воспитан как англичанин, он чтил свое индейское наследие и даже посетил своего дядю Опчанакано вместе со своей тетей «Клеопатрой» по возвращении в Джеймстаун. Его истинная верность оставалась на стороне колонистов, и он был назначен командующим форта Джеймс на реке Чикахомини после следующей войны. Как и его мать, Покахонтас, Томас Рольф не был знаменитостью при жизни. Многочисленные потомки семьи Рольф составляли одно из Первых семейств Вирджинии, имеющее как английские, так и вирджинские индейские корни. Современные племена Маттапони и Патавомек верят, что род Поухатана также сохранился через Ка Оки, дочь Покахонтас от ее первого мужа Кокума. Согласно одной легенде, Поухатан, возвращаясь с битвы недалеко от современного Филадельфии, остановился у Большого источника на Слайго-Крик (современный Такома-Парк, штат Мэриленд, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия), чтобы залечить раны в целебных водах. Современные историки отвергают эту историю как недостоверную; тем не менее, на этом месте с 1985 года стоит памятная скульптура Поухатана.
Little is known of Powhatan's life before the arrival of English colonists in 1607. He apparently inherited the leadership of about 4–6 tribes, with its base at the Fall Line near present day Richmond. Through diplomacy and/or force, he had assembled a total of about 30 tribes into the Powhatan Confederacy by the early 17th century. The confederacy was estimated to include 10,000–15,000 people. In December 1607, English explorer and pioneer John Smith, one of the Jamestown colony's leaders, was captured by a hunting expedition led by Opchanacanough, the younger brother of Powhatan. Smith was taken to Werowocomoco, Powhatan's capital along the York River. Smith recounted in 1624 that Pocahontas (whose given name was Matoaka), one of Powhatan's daughters, kept her father from executing him. However, since Smith's 1608 and 1612 reports omitted this account, many historians have doubted its accuracy. Some believe that the event Smith recounted as a prelude to his execution was an adoption ceremony by which Smith was ritually accepted as subchief of the town of Capahosic in Powhatan's alliance. As the historian Margaret Williamson Huber has written, "Powhatan calculated that moving Smith and his men to Capahosic would keep them nearby and better under his control." Both sides looked for opportunities to surprise one another. Smith proceeded to Opchanacanough's village. When ambushed, he held Powhatan at gunpoint before the warriors. When Smith returned to Werowocomoco, he found the house unfinished and the place abandoned. The men had deserted to the Powhatan side. At a village now called Wicomico in Gloucester County, the reconstructed ruins of what were traditionally believed to be the chimney and part of the building for Powhatan are known as Powhatan's Chimney. Since 2003, state officials and researchers have concluded the likely site of Werowocomoco is further west along the York River at Purtan Bay. There archeologists have found evidence of a large residential settlement dating to 1200, with major earthworks built about 1400. They have found extensive artifacts, including European goods, which indicate likely interaction with English colonists in the early 17th century. In 2006 the Werowocomoco Archeological Site was listed on the National Register of Historic Places. Excavations continue by a team headed by the College of William and Mary. Powhatan made his next capital at Orapake, located about 50 mile (80 km) west in a swamp at the head of the Chickahominy River. The modern day interchange of Interstate 64 and Interstate 295 is near this location. Sometime between 1611 and 1614, Powhatan moved further north to Matchut, in present day King William County on the north bank of the Pamunkey River, near where his younger brother Opchanacanough ruled at Youghtanund. By the time Smith left Virginia in 1609, the fragile peace between colonists and Algonquians was already beginning to fray. Soon conflict led to the First Anglo Powhatan War, and further English colonial settlement beyond Jamestown and into Powhatan's territory. The colonists effectively destroyed two subtribes, the Kecoughtan and the Paspahegh, at the beginning of this war. Powhatan sent Nemattanew to operate against English colonists on the upper James River, though they held out at Henricus. With the capture of Pocahontas by Captain Samuel Argall in 1613, Powhatan sued for peace. It came about after her alliance in marriage on April 5, 1614, to John Rolfe, a leading tobacco planter. John Rolfe was one of Pocahontas's many Jamestown teachers before their marriage; he instructed her in matters of the new culture she was being assimilated into, and he also taught her all about Christianity. According to various accounts, Pocahontas and John Rolfe did, in fact, fall in love with each other—it was a consensual relationship. This might, at least in part, explain Pocahontas's apparent willingness to assimilate, convert to Christianity, and remain with the colonists: she wanted to be with Rolfe. Rolfe's longtime friend, Reverend Richard Buck, presided the wedding. Before the wedding, Reverend Alexander Whitaker converted Pocahontas and renamed her "Rebecca" at her baptism. Meanwhile, English colonists continued to expand along the James Riverfront. The aged Powhatan's final years have been called "ineffectual" (Rountree 1990). Opchanacanough became the greater Native power in the region. Upon the death of Wahunsunacock in 1618, his next younger brother Opitchapam officially became paramount chief. However, Opchanacanough, the youngest brother, had achieved the greatest power and effectively became the Powhatan. By initiating the Indian Massacre of 1622, and attacks in 1644, he attempted to expel the colonists from Virginia. These attempts met with strong reprisals from the colonists, ultimately resulting in the near destruction of the tribe. Through his daughter Pocahontas (and her marriage to the English colonist John Rolfe), Wahunsunacock was the grandfather of Thomas Rolfe. In 1635 Rolfe returned to Virginia from England. Although Rolfe was raised as an Englishman, he did honor his Native American heritage and even visited his uncle, Opchanacanough, along with his aunt, “Cleopatra” upon returning to Jamestown. His true loyalty remained with the colonists and he was made a commander of James Fort on the Chickahominy after the next war. Like his mother, Pocahontas, Thomas Rolfe was not a celebrity while he was alive. The numerous Rolfe family descendants comprised one of the First Families of Virginia, one with both English and Virginia Indian roots. The modern Mattaponi and Patawomeck tribes believe that Powhatan's line also survives through Ka Okee, Pocahontas' daughter by her first husband Kocoum. According to one legend, Powhatan, returning homeward from a battle near what is now Philadelphia, stopped at the Big Spring on Sligo Creek (present day Takoma Park, Maryland, near Washington, DC) to recuperate from his wounds in the medicinal waters there. Modern historians have dismissed this tale as lacking credibility; nonetheless, a commemorative sculpture of Powhatan has stood at the site since 1985.
Внешний вид
В книге "Истинное описание таких событий и происшествий, которые произошли в Вирджинии" (1608 год) Смит описал Поухатана следующим образом: "[…] их император гордо [лежал] на возвышении высотой около тридцати сантиметров, на десяти или двенадцати матах, увешанный множеством ожерелий из крупных жемчужин, и покрытый большим покрывалом из ракунских шкур [Рахугкумов]. У его головы сидела женщина, у ног – другая, по обе стороны от него, на ковриках на земле, сидели его главные воины, десять в ряд, а за ними – столько же молодых женщин, каждая с большой цепью из белых бусин на плечах, их головы были раскрашены в красный цвет, и [он] с таким суровым и величественным видом, что я был поражен увидеть такое великолепие у обнаженного дикаря". "Мантия Поухатана" – так называют плащ из оленьей кожи, украшенный узорами из ракушек и изображениями, хранящийся в музее Эшмолеана в Оксфорде. Считается, что он принадлежал Поухатану, хотя доказательства спорны. Эта мантия, безусловно, является одним из самых ранних североамериканских артефактов, сохранившихся в европейской коллекции. Вероятно, изначально она принадлежала представителю коренного населения высокого социального статуса, поскольку была украшена многочисленными ценными бусинами из раковин. В своей работе 1906 года "Жизни знаменитых вождей" Норман Вуд, основываясь на сообщениях английских колонистов, описал Поухатана как "высокого, хорошо сложенного мужчину с суровым взглядом, с седеющей головой, бородой настолько тонкой, что ее почти не видно, возрастом около шестидесяти лет, обладающего крепким и выносливым телом, способным выдержать любой труд".
In A True Relation of such Occurrences and Accidents of Note as Happened in Virginia (1608), Smith described Powhatan thus: "[ ] their Emperor proudly [lay] upon a bedstead a foot high upon ten or twelve mats, richly hung with many chains of great pearls about his neck, and covered with a great covering of Rahaughcums [raccoon skins]. At his head sat a woman, at his feet another, on each side, sitting upon a mat upon the ground, were ranged his chief men on each side [of] the fire, ten in a rank, and behind them as many young women, each a great chain of white beads over their shoulders, their heads painted in red, and [he] with such a grave a majestical countenance as drove me into admiration to see such state in a naked savage." "Powhatan's Mantle" is the name given to a cloak of deerskin, decorated with shell patterns and figures, held by the Ashmolean Museum in Oxford. It allegedly belonged to Powhatan, although the evidence is questionable. The Mantle is certainly one of the earliest North American artifacts to have survived in a European collection. It likely belonged originally to a Native American of high social status, as it was decorated with numerous valuable native shell beads. In his 1906 work Lives of Famous Chiefs, Norman Wood provided a description of Powhatan, based on reports from English colonists. He was said to be a "tall, well proportioned man with a sower looke, his head somewhat gray, his beard so thinne that it seemeth none at all, his age neare sixtie, of a very able and hardy body, to endure any labor."
Сайты, связанные с Поухатан
Могильный курган Поухатана расположен в индейской резервации Памунки в округе Кинг-Уильям. Его останки были перенесены туда его братом, Опчанакано. Округ Поухатан, хотя и находится несколько западнее их территории, был назван в честь Поухатана и его племени. В независимом городе Ричмонд холм Поухатан, предположительно, расположен недалеко от главной деревни Поухатана. Им правил зависимый вождь по имени Парахунт, или Танкс ("маленький") Поухатан. При первой встрече английские колонисты приняли его за Великого Поухатана. Эта путаница сохраняется в исторических записях. Считается, что центральная деревня Поухатана, Веровокомоко, находилась в округе Глостер, штат Вирджиния. Археологический памятник Веровокомоко включен в Национальный реестр исторических мест. Раскопки на этом месте многое рассказали о ранних народах Поухатан и их взаимодействии с английскими колонистами.
Powhatan's burial mound is located on the Pamunkey Indian Reservation in King William. The remains were relocated there by his brother, Opchanacanough. Powhatan County, although located somewhat to the west of their territory, was named for Powhatan and his tribe. In the independent City of Richmond, Powhatan Hill is believed to be located near Powhatan's main village. It was ruled by a subject weroance called Parahunt, or Tanx ("little") Powhatan. On first meeting him, English colonists mistook him for the Great Powhatan. The confusion persists in historic accounts. Powhatan's central village, Werowocomoco, is believed to have been located in Gloucester County, Virginia. The Werowocomoco Archeological Site has been listed on the National Register of Historic Places. Excavations there have revealed much about the early Powhatan people and their interaction with English colonists.