Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Шейх Табарси, или, точнее, святыня Шейха Табарси, была местом битвы между войсками шаха Персии и бабитами, продолжавшейся семь месяцев: с 10 октября 1848 года по 10 мая 1849 года. Главнокомандующий правительственными войсками, не сумев добиться капитуляции последователей Баба, прибег к плану вероломства, чтобы захватить оставшихся бабитов. Святыня расположена в провинции Мазандаран, Иран.
Shaykh Ṭabarsí, or more correctly the Shrine of Shaykh Tabarsí, was the location of a battle between the forces of the Shah of Persia and the Bábís over a period of seven months: October 10, 1848 to May 10, 1849. The commanding prince in charge of the government troops, unable to force the surrender of the followers of the Báb, resorted to a plan of betrayal to capture the remaining Bábís. The shrine is located in Mazandaran Province, Iran.
Передвигающийся к битве
Мулла Хусейн и Бушруи, один из самых выдающихся бабитов и первый человек, принявший новую веру, вместе с 202 своими последователями по указанию Баба отправился из Мешхеда в святилище шейха Табарси с поднятым черным знаменем, исполняя исламское пророчество. Миссия, вероятнее всего, носила прокламационный характер, но могла также быть направлена на спасение другого лидера баби, Куддуса, находившегося под домашним арестом в Сари. После нападения в городе Барфуруш (месте пребывания Куддуса), группа приступила к возведению оборонительных укреплений у близлежащего святилища шейха. По прибытии в святилище баби, численность которых, согласно бабийским и бахайским источникам, а также историкам царского двора, составляла чуть более 300 человек, подверглись всё более ожесточенным атакам со стороны толпы, местных правительственных сил, а затем и имперских полков. Научный анализ подтверждает обоснованность оценки численности присутствующих в пределах 540–600 человек, включая более ста местных жителей, присоединившихся после прибытия последователей со всей страны. Перепись баби, прибывших в святилище из отдаленных мест, выявила 14 крупных бывших исламских духовных лиц, 122 мелких бывших исламских духовных лиц, 12 представителей знати или высокопоставленных государственных чиновников, 5 оптовых торговцев, 9 розничных торговцев, 39 ремесленников, 6 неквалифицированных рабочих, 6 крестьян и 152 человека, не подлежащих классификации. Наиболее примечательным из прибывших позднее был Куддус, присоединившийся после освобождения бабитами Табарси 20 октября. Бахаи рассматривают эту битву как героическое сопротивление деспотичным правительственным силам; она продолжалась семь месяцев, несмотря на то, что численность баби (несколько сотен человек) уступала численности войск противника, достигавшей 10 000. 10 мая 1849 года, в конечном итоге, измученные голодом из-за осады, защитники баби сдались после получения гарантии безопасного прохода от правительственного командира, включая клятву, принесенную на Коране, – гарантии, которая была немедленно нарушена, и большинство последователей религии были убиты на месте после выхода из укреплений.
Mullá Husayn i Bushru'i, one of the most prominent Bábís and the very first person to accept the new faith, marched with 202 of his fellow disciples, under instructions from the Báb, from Mashhad to the Shrine of Shaykh Tabarsí with the Black Standard raised, fulfilling an Islamic prophecy. The mission was most likely proclamatory but possibly also to rescue another Bábí leader, Quddús, who was under house arrest in Sárí. After being attacked at the town of Barfurush (home of Quddús), the group took up making defensive fortifications at the nearby Shrine of the Shaykh. Upon arriving at the shrine, the Bábís, numbering a little over 300 according to Bábí and Baháʼí sources and according to royal court historians, came under escalating attacks from mobs, local government forces and then imperial regiments. A scholarly review finds reasonable support for between 540 and 600 people present including over a hundred villagers who joined locally after those that arrived from across the country. A census of the Bábís who had traveled some distance to the Shrine shows 14 major former clerics of Islam, 122 minor former clerics of Islam, 12 nobility or high government officials, 5 wholesale merchants, 9 retail merchants, 39 guild tradesmen, 6 unskilled laborers, 6 peasants, and 152 unclassified. Most notable of the late arrivals is Quddús, who joined after being released by Tabarsí Bábís on October 20. Baháʼís see the battle as a heroic stand against oppressive government forces; it lasted seven months despite the few hundred Bábís being outnumbered by up to 10,000 troops. On May 10, 1849, at last having been reduced to near starvation by the encirclement, the Bábí defenders surrendered after a guarantee of safe passage from the government commander, including an oath sworn on the Quran — a guarantee that was immediately violated, with most of the members of the religion massacred on the spot after leaving the fort.