Введение

Карибцы с африканским происхождением – афрокарибское сообщество в Соединенном Королевстве. Афрокарибцы – это жители Карибского бассейна, чьи предки полностью или частично происходят из Африки. Большинство современных афрокарибцев происходят от африканцев (преимущественно из Центральной и Западной Африки), насильственно привезенных в качестве рабов в колониальный Карибский бассейн в период трансатлантической работорговли между XV и XIX веками для работы главным образом на сахарных плантациях и в качестве домашней прислуги. Другие названия этой этнической группы включают чернокожих карибцев, афро- или чернокожих выходцев из Вест-Индии, афро- или чернокожих антильцев. Термин «афрокарибцы» не был придуман самими карибскими народами, а впервые был использован европейскими американцами в конце 1960-х годов. Люди афрокарибского происхождения сегодня в основном имеют корни в Центральной и Западной Африке, но также могут иметь и другие корни, включая европейские, китайские, южноазиатские и индейские, поскольку на протяжении веков среди народов Карибского бассейна были распространены смешанные браки и союзы. Хотя большинство афрокарибцев сегодня проживают в англо-, франко- и испаноязычных странах и территориях Карибского бассейна, существует также значительная диаспора в западном мире, особенно в Соединенных Штатах, Канаде, Великобритании, Франции и Нидерландах. Карибские народы в основном исповедуют христианство, хотя некоторые практикуют африканские или синкретические религии, такие как сантерия, вуду и винти. Многие говорят на креольских языках, таких как гаитянский креольский, ямайский патуа, сраннантонго, креольский язык Сент-Люсии или папиаменто. Как коренное население, так и диаспора дали миру множество выдающихся личностей, оказавших значительное влияние на современное африканское, карибское и западное общество, включая политических активистов, таких как Маркус Гарви и К. Л. Р. Джеймс; писателей и теоретиков, таких как Эме Сезар и Франц Фанон; американского военного лидера и государственного деятеля Колина Пауэлла; спортсменов, таких как Усэйн Болт, Тим Данкан и Давид Ортис; и музыкантов Боба Марли, Ники Минаж и Рианну.

XVI-XVIII века

В постколумбовую эпоху архипелаги и острова Карибского бассейна стали первыми местами расселения африканской диаспоры в западной части Атлантического океана. В частности, в 1492 году Педро Алонсо Ниньо, испанец африканского происхождения, был зафиксирован как пилот одного из кораблей Колумба. Он вернулся в 1499 году, но не поселился там. В начале XVI века все больше африканцев стали прибывать в население испанских колоний Карибского бассейна, иногда как свободные люди смешанного происхождения или как наемные работники, но все чаще – как порабощенные рабочие и слуги. Растущий спрос на африканский труд в Карибском бассейне был частично обусловлен массовым сокращением численности коренного населения таино и других коренных народов из-за новых инфекционных заболеваний, тяжелых условий и войн, принесенных европейскими колонистами. К середине XVI века торговля рабами из Западной Африки в Карибский бассейн стала настолько прибыльной, что Фрэнсис Дрейк и Джон Хокинс были готовы заниматься пиратством и нарушать испанские колониальные законы, чтобы насильственно перевезти около 1500 порабощенных людей из Сьерра-Леоне в Испаниолу (современные Гаити и Доминиканская Республика). В XVII и XVIII веках европейское колониальное развитие в Карибском бассейне все больше зависело от плантационного рабства для выращивания и переработки прибыльной товарной культуры – сахарного тростника. Ко времени окончания XVIII века на многих островах количество порабощенных афрокарибцев значительно превышало число их европейских владельцев. Кроме того, сформировался класс свободных цветных людей, особенно на французских островах, где лицам смешанной расы предоставлялись определенные права. В Сен-Доминге свободные цветные люди и рабы восстали против тяжелых условий и постоянных междержавных войн. Вдохновленные французскими революционными настроениями, которые в определенный момент привели к освобождению рабов, Туссен Лувертюр и Жан-Жак Дессалин возглавили Гаитянскую революцию, которая в 1804 году принесла Гаити независимость – первую афрокарибскую республику в Западном полушарии.

XIX-XX века

В 1804 году Гаити, с подавляющим большинством африканского населения и руководством, стала второй страной в Америке, завоевавшей независимость от европейского государства. В течение XIX века непрерывные волны восстаний, такие как Баптистская война, возглавляемая Сэмом Шарпом на Ямайке, создали условия для постепенной отмены рабства в регионе различными колониальными державами. Великобритания отменила рабство в своих владениях в 1834 году. Куба стала последним островом, получившим освобождение от рабства, когда Испания отменила его в своих колониях. В XX веке афрокарибцы, составлявшие большинство во многих карибских обществах, стали более активно отстаивать свои культурные, экономические и политические права на мировой арене. Маркус Гарви был одним из многих влиятельных иммигрантов в Соединенные Штаты из Ямайки, расширив свое движение UNIA в Нью-Йорке и США. Афрокарибцы оказали значительное влияние на Гарлемский Ренессанс как художники и писатели. Аимэ Сезер разработал движение «негритюд». В 1960-х годах территории Вест-Индии получили политическую независимость от британского колониального правления. Они внесли выдающийся вклад в создание новых культурных форм, таких как регги, калипсо и растафари, в Карибском бассейне. За пределами региона развивающаяся афрокарибская диаспора в Соединенных Штатах, включая таких деятелей, как Стокли Кармайкл и DJ Kool Herc, оказала влияние на развитие движения «Black Power» в 1960-х годах и движения хип-хопа в 1980-х годах. Африканские карибские выходцы также внесли вклад в культурное развитие Европы, о чем свидетельствуют влиятельные теоретики, такие как Франц Фанон и Стюарт Холл.