Введение

1976–1998 Суданская политическая организация

Национальный исламский фронт (НИФ; الجبهة الإسلامية القومية; транслитерировано: al Jabhah al Islamiyah al Qawmiyah) — исламистская политическая организация, основанная в 1976 году.

НИФ вырос из мусульманских студенческих групп, которые впервые начали организовываться в университетах в 1940-х годах, и его основная поддержка по-прежнему исходила от людей с высшим образованием. Организация проявила себя как политически умелая и безжалостная в применении насилия, особенно во внутренних конфликтах Второй Суданской гражданской войны и войны в Дарфуре, а также в поддержке прокси-сил, таких как Армия сопротивления Господа, Фронт Западного берега Нила и Второй фронт национального спасения Уганды, действовавших против Уганды. В конце 1990-х годов Фронт сменил название на Национальный конгресс, а "вопиющие нарушения прав человека" первых лет правления уступили место "более изощрённым методам социального контроля, таким как ограничения на свободу выражения мнений, вероисповедания, собраний и передвижения". Впоследствии была основана оппозиционная Партия народного конгресса, которая остаётся в оппозиции.

Формирование и ранняя история

Созданная в 1960-х годах как исламистская студенческая группа, она была известна как Исламский фронт хартии. С 1964 по 1969 год его возглавлял Хасан аль-Тураби после свержения правительства президента Ибрагима Аббуда. В этот период ИФХ поддерживал право женщин на голосование и выдвигал женщин-кандидатов. В 1969 году правительство было свергнуто генералом Гаафаром Нимейри в результате государственного переворота, после чего члены Исламского фронта хартии были помещены под домашний арест или бежали из страны. Хотя решительно выступая против коммунизма, НИФ скопировал их организацию. Сам Национальный исламский фронт был основан после провала анти-Нумейрианского переворота, возглавляемого ансарами в июле 1976 года.

Источники силы

Группа Тураби выступала в роли "посредников" между Суданом и Саудовской Аравией, чей порт Джидда находился почти напротив Порт-Судана, всего в 200 милях через Красное море, и был способен принимать саудовских рабочих-мигрантов. После Арабского нефтяного эмбарго Саудовская Аравия располагала значительными финансовыми ресурсами, которые могла инвестировать в Судан для сдерживания коммунистического влияния. Осенью 1977 года Фейсальский исламский банк открыл филиал в Судане – 60% его уставного капитала принадлежало Саудовской Аравии. К середине 1980-х годов банк стал вторым по величине в Судане по объему денежных средств на депозитах. В конце 1970-х годов был основан также банк Аль-Барака. Оба банка предоставляли преимущества сторонникам исламистского Национального исламского фронта Хасана аль Тураби – трудоустройство и благосостояние для молодых, радикально настроенных выпускников вузов, а также льготные кредиты для набожных мусульманских инвесторов и предпринимателей. Ситуация также благоприятствовала разрыву Нимейри с его прежними коммунистическими союзниками. Суданская коммунистическая партия (СКП) была крупнейшей коммунистической партией в арабском мире. Несмотря на то, что Нимейри до конца называл свой режим социалистическим, он отвернулся от СКП, рассматривая ее как угрозу своей власти и, вероятно, как препятствие для получения помощи от Соединенных Штатов.

С режимом аль-Нимейри

В 1983 году аль-Тараби использовал свой пост генерального прокурора для продвижения строгого применения шариата. "В течение восемнадцати месяцев более пятидесяти подозреваемым в воровстве отрубили руки. Христианина-копта повесили за хранение иностранной валюты; бедных женщин хлестали за продажу местного пива". Махмуд Мохаммед Таха, исламский мыслитель, переосмысливший исламское право в более либеральном ключе и выступавший против новых законов шариата, был повешен в январе 1985 года. Джамаат-и Ислами также поддерживал исламизм, проводимый сверху, а Зия-уль-Хак совершил переворот против избранного правительства. Объяснения союза военных с НФИ включают в себя проникновение НФИ в армию и "идеологическое обоснование", которое НФИ предоставило войне, представляя её как джихад против анимистов и христиан на юге. В то же время пакистанская армия недавно потерпела поражение в войне, а Омар аль-Башир продолжал войну, обе из которых привели к потере значительных территорий в результате сецессии (Бангладеш и Южный Судан), а также к международной критике из-за гибели миллионов мирных жителей и нарушений прав человека.

Управление

Как и «Джамаат-и Ислами» в Пакистане, и в отличие от «Братьев-мусульман» в Египте или «Исламского фронта спасения» в Алжире, НИФ стремился к распространению ислама «сверху», а не к проповеди среди масс. Он стремился устранить влияние традиционных партий, основанных на суфийских братствах (Демократической унионистской партии и партии «Умма»), и заменить их собой. При правительстве НИФ система образования была пересмотрена с акцентом на славу арабской и исламской культуры и заучивание Корана. Религиозная полиция в столице следила за тем, чтобы женщины носили вуаль, особенно в государственных учреждениях и университетах. Репрессии против «светского среднего класса» были «жестокими» и беспрецедентными для Судана, где «политические нравы» были относительно либеральными. В высших эшелонах власти проводились «чистки и казни», а гражданские и военные чиновники подвергались исламистскому «перевоспитанию». Противников режима вынуждали уйти в изгнание, чтобы не допустить организации альтернативы. НИФ активизировал войну на юге, объявленную джихадом. Это нападение, произошедшее 26 февраля 1993 года, совпало со второй годовщиной отступления иракских войск из Кувейта, что положило конец войне в Персидском заливе 1991 года. Начиная с 1991 года, они также предоставляли убежище Усаме бен Ладену в течение нескольких лет после лишения его саудовского гражданства. Предполагается, что они надеялись на его помощь благодаря его богатству и строительной компании. Однако в конечном итоге правительство НИФ сочло его слишком обременительным и выслало из страны. Бен Ладен был изгнан в Судан, поскольку публично выступал против саудовского правительства за размещение американских войск в Саудовской Аравии для противодействия захвату Кувейта Ираком. Таким образом, хотя бен Ладен и НИФ, казалось, придерживались противоположных взглядов относительно иракского вторжения в Кувейт, они оба обнаружили различные причины для своей общей и главной обеспокоенности – присутствия и вовлеченности Соединенных Штатов в конфликт в этом регионе. Злоупотребления в отношении жителей юга (некоторые из которых были христианами) вызвали активизацию христианских групп в Европе и США.