Введение

исторический Токио
Эдо, изначально город-замок (дзёкамачи), центром которого был замок Эдо, расположенный в провинции Мусаси, с 1603 года фактически стал столицей Японии, как местопребывание сёгуната Токугава. При Токугава Эдо вырос до одного из крупнейших городов в мире. После Реставрации Мэйдзи в 1868 году правительство Мэйдзи переименовало Эдо в Токио (東京, "Восточная столица") и перенесло императора из исторической столицы Киото в этот город. Период правления Токугава в Японии с 1603 по 1868 год известен как период Эдо.

До Токугава

До 10-го века в исторических записях нет упоминаний об Эдо, за исключением нескольких поселений в этом районе. Это название для области впервые появляется в хрониках «Азума Кагами» и, вероятно, использовалось со второй половины периода Хэйан. Развитие Эдо началось в конце 11-го века с ветви клана Канму Тайра, известной как клан Чичибу (秩父氏), пришедшей с берегов реки Ирума, которая в настоящее время является верховьем реки Аракава. Потомок главы клана Чичибу поселился в этом районе и принял имя Эдо Шигетсугу (江戸重継), вероятно, основываясь на названии местности, и основал клан Эдо. Шигетсугу построил укрепленную резиденцию, предположительно на краю террасы Мусасино, которая впоследствии стала замком Эдо. Сын Шигетсугу, Эдо Шигенага (江戸重長), в 1180 году поддержал клан Тайра в противостоянии Минамото но Ёритомо, но в конечном итоге сдался Минамото и стал гокэнином Камакурского сёгуната. После падения сёгуната в 14-м веке клан Эдо поддержал Южный двор, и его влияние ослабло в период Муромати. В 1456 году вассал ветви Огигаятсу клана Уэсуги начал строить замок на месте бывшей укрепленной резиденции клана Эдо и принял имя Ота Докан. Докан жил в замке до своего убийства в 1486 году. При Докане, благодаря хорошему водному сообщению с Камакурой, Одаварой и другими частями Канто и страны, Эдо расширился как *дзёкамачи* – город, прилегающий к замку, с замком, граничащим с бухтой (ныне парк Хибия), открывающейся в залив Эдо, и городом, развивающимся вдоль реки Хиракава, впадающей в бухту, и на Эдомаэто (江戸前島) – полосе земли на восточной стороне бухты (ныне примерно там, где находится станция Токио). В этот период в Эдо прибыли некоторые священники и ученые, бежавшие из Киото после войны Онин. После смерти Докана замок стал одним из оплотов клана Уэсуги, который пал под натиском клана Поздних Ходзё в битве при Таканавахаре в 1524 году, во время расширения их власти над областью Канто. Когда клан Ходзё был окончательно разгромлен Тоётоми Хидэёси в 1590 году, область Канто была передана под управление старшему военачальнику Тоётоми, Токугава Иэясу, который поселился в Эдо.

Шогунат Токугава

Токугава Иэясу стал главным военачальником периода Сэнгоку после победы в битве при Секигахаре в октябре 1600 года. Он официально основал сёгунат Токугава в 1603 году и разместил свою штаб-квартиру в замке Эдо. Эдо стал центром политической власти и фактической столицей Японии, хотя историческая столица Киото оставалась юридической столицей как местопребывание императора. Эдо вырос из рыбацкой деревни в провинции Мусаси в 1457 году до крупнейшего мегаполиса в мире, с населением около 1 миллиона человек к 1721 году. Эдо неоднократно подвергался разрушительным пожарам, самым страшным из которых был Великий пожар Мэйрэки в 1657 году, унесший жизни, по оценкам, 100 000 человек и уничтоживший огромную часть города. Население Эдо составляло около 300 000 человек, и последствия пожара были колоссальными. Огонь уничтожил центральный донжон замка Эдо, который так и не был восстановлен, и повлиял на дальнейшее городское планирование, направленное на повышение устойчивости города к пожарам, с созданием множества пустых пространств для предотвращения распространения огня и расширением улиц. Работы по восстановлению расширили город к востоку от реки Сумида, а некоторые резиденции даймё были перенесены, чтобы освободить место, особенно вблизи резиденции сёгуна, что привело к созданию большого зеленого пространства рядом с замком, ныне сады Фукиягэ Императорского дворца. В период Эдо произошло около 100 крупных пожаров, большинство из которых возникали по небрежности и быстро распространялись по районам, застроенным деревянными домами-нагаями, отапливаемыми угольными жаровнями. В 1868 году сёгунат Токугава был свергнут в ходе Реставрации Мэйдзи сторонниками императора Мэйдзи и его Императорского двора в Киото, что положило конец статусу Эдо как фактической столицы Японии. Однако новое правительство Мэйдзи вскоре переименовало Эдо в Токио (東京, "Восточная столица"), и город стал официальной столицей Японии, когда император перенес свою резиденцию в город.

Урбанизм

Очень быстро после своего основания сёгунат приступил к масштабным работам в Эдо, которые кардинально изменили топографию местности, в частности, в рамках общенациональной программы крупных строительных работ Тенка Бусин (天下普請), в которой были задействованы теперь усмиренные даймё. Залив Хибия, обращенный к замку, вскоре был засыпан после прибытия Иэясу, река Хиракава была изменена, и было прорыто несколько защитных рвов и логистических каналов (включая реку Канда), чтобы снизить риск наводнений. Начались работы по засыпке залива, и несколько территорий были отвоеваны у моря на протяжении всего периода существования сёгуната (в частности, район Цукидзи). К востоку от города и реки Сумида была прорыта обширная сеть каналов. Обеспечение пресной водой было серьезной проблемой, поскольку город, расположенный в устье реки, давал соленую воду из обычных колодцев. Были использованы немногочисленные пресноводные пруды города, а также построена сеть каналов и подземных деревянных труб, доставлявших пресную воду с западной стороны города и реки Тама. Часть этой инфраструктуры использовалась вплоть до XX века.

Общая планировка города

Город был спланирован как замок вокруг замка Эдо, расположенного на краю террасы Мусашино. Район, прилегающий к замку, состоял из резиденций самураев и даймё, чьи семьи жили в Эдо в рамках системы санкин-котай; даймё совершали поездки в Эдо через год и использовали резиденции для размещения своих свиты. Расположение каждой резиденции тщательно определялось в зависимости от статуса владельца – тозама, синпан или фудай. Эта масштабная организация города, ориентированная на класс самураев, и определила облик Эдо, особенно в отличие от двух крупных городов – Киото и Осаки, ни одним из которых не управлял даймё и где не было значительного самурайского населения. Характер Киото определялся Императорским двором, придворной знатью, буддийскими храмами и его историей; Осака была коммерческим центром страны, где доминировали чонин, или купеческий класс. Напротив, резиденции самураев и даймё занимали до 70% территории Эдо. На восточной и северо-восточной сторонах замка жили сомин (庶民), включая чонин, в гораздо более плотно населенных районах, чем районы самураев, организованных в ряд закрытых общин, называемых мачи (町, "город" или "поселок"). Этот район, Ситамачи (下町, "нижний город" или "нижние города"), был центром городской и торговой культуры. Сомин также жили вдоль главных дорог, ведущих в город и из него. Река Сумида, тогда известная как Великая река (大川, Ōkawa), протекала по восточной стороне города. Здесь располагались официальные склады риса и другие здания сёгуната. Нихонбаси (日本橋) отмечал центр коммерческого района города и являлся отправной точкой гокайдо, что делало его де-факто "центром страны". Здесь работали рыбаки, ремесленники, производители и розничные торговцы. Перевозчики управляли судами, известными как тарубуне, курсировавшими между Осакой и другими городами, доставляя товары в город или перегружая их с морских маршрутов на речные баржи или сухопутные пути. Северо-восточный угол города считался опасным в традиционной космологии онмёдо и был защищен от зла рядом храмов, включая Сэнсо-дзи и Канэй-дзи, один из двух храмов Бодайдзи Токугава. Тропа и канал, расположенные недалеко к северу от Сэнсо-дзи, тянулись на запад от берега реки Сумида, вдоль северной окраины города, к району развлечений Ёсивара. Ранее располагавшийся недалеко от Нинёчо, этот район был перестроен в этом более отдаленном месте после Великого пожара Мэйрэки. Рядом с ним жил Данзаэмон, наследственный глава эты, или изгоев, выполнявших "нечистую" работу в городе. Храмы и святыни занимали примерно 15% площади города, что соответствовало жилой площади горожан, однако в среднем их население составляло одну десятую от общей численности населения города. Храмы и святыни были разбросаны по всему городу. Помимо большой концентрации в северо-восточной части города для его защиты, второй храм Бодайдзи Токугава, Зодзё-дзи, занимал большую территорию к югу от замка.

Военная каста

Жилые поместья самураев и даймё значительно различались по размеру в зависимости от их статуса. Некоторые даймё могли владеть несколькими такими резиденциями в Эдо. Верхняя резиденция (上屋敷) являлась главной, когда даймё находился в Эдо, и использовалась для выполнения служебных обязанностей. Это не обязательно была самая большая из его резиденций, но наиболее удобная для поездок в замок. Верхняя резиденция также выполняла функцию представительства домена в Эдо, связывая сёгунат и клан. Сёгунат не осуществлял свои следственные полномочия на территории верхней резиденции, которая могла служить и убежищем. Статус верхней резиденции определялся сёгунатом в соответствии с положением клана и его отношениями с сёгуном. Средняя резиденция (中屋敷), расположенная несколько дальше от замка, могла служить местом проживания наследника даймё, его вассалов из его владений во время пребывания в Эдо в рамках системы санкин-котай, или использоваться как тайное убежище при необходимости. Нижняя резиденция (下屋敷), если таковая имелась, находилась на окраине города и представляла собой скорее место для отдыха с садами. Нижняя резиденция также могла служить убежищем для даймё в случае, если пожар разорил город. Некоторые резиденции влиятельных даймё занимали обширные территории площадью в несколько десятков гектаров. Содержание и эксплуатация этих резиденций могли быть чрезвычайно затратными. Самураи, состоявшие на службе у конкретного клана, обычно жили в резиденции своего господина. Самураи хатамото, находившиеся в непосредственной службе у сёгуна, имели собственные резиденции, как правило, расположенные за замком, на западной стороне в районе Бантю.

Шоньин

В строгом смысле слова, чонины были лишь горожанами, владевшими своим жильем, что составляло меньшинство. Основная часть населения шонинов проживала в полуколлективных домах, называемых нагая (нагая) – многокомнатных деревянных строениях, организованных в огороженные кварталы мачи (町) с общими удобствами, такими как колодцы, подключенные к городской системе водоснабжения, площадки для сбора мусора и общие бани. Типичный квартал мачи имел прямоугольную форму и мог вмещать несколько сотен жителей. В мачи действовал ночной комендантский час с закрывающимися и охраняемыми воротами, называемыми кидомон (木戸門), выходившими на главную улицу (表通り) квартала. На главную улицу выходили двухэтажные здания и крупные магазины, предназначенные для представителей высших слоев общества. Квартал мачи обычно строился по сетчатому плану, а от главной улицы отходили более узкие улицы – синмичи (新道), также с (иногда) двухэтажными зданиями, где на первом этаже располагались магазины, а на втором – жилые помещения для более состоятельных жителей. Глубоко внутрь мачи, через небольшие ворота, называемые родзи (路地), вели очень узкие улочки, где располагались одноэтажные нагая, уранагая (裏長屋). В этих задних строениях сдавались в аренду комнаты и небольшие помещения для шонинов более низкого ранга. Эдо прозвали Городом 808 мачи (江戸八百八町), что отражало большое количество и разнообразие этих кварталов, однако к XVIII веку их фактическое число приблизилось к 1700.

Правительство и администрация

Муниципальное правительство Эдо находилось в ведении родзю, высших должностных лиц, которые осуществляли надзор за всем бакуфу – правительством сёгуната Токугава. Административным определением Эдо было название Гофунай (御府内). Кандзё бугё (финансовые комиссары) отвечали за финансовые вопросы сёгуната, а Дзися бугё занимались вопросами, связанными со святилищами и храмами. Мати бугё (町奉行) – самурайские (на заре сёгуната деймо, позднее хатамото) чиновники, назначавшиеся для поддержания порядка в городе; это слово обозначало как главу магистрата, так и сам магистрат и его организацию. Они отвечали за повседневное управление Эдо, совмещая функции полиции, судьи и пожарной службы. Существовали два ведомства: Южный Мати бугё и Северный Мати бугё, которые, несмотря на свои названия, обладали одинаковой географической юрисдикцией, но ежемесячно менялись в своих обязанностях. Несмотря на широкие полномочия, команды Мати бугё были относительно небольшими – по 125 человек в каждом из двух ведомств. Мати бугё не имели юрисдикции над самурайскими кварталами, которые оставались под прямым управлением сёгуната. Географическая юрисдикция Мати бугё не полностью совпадала с Гофунай, что создавало определенные сложности в решении городских вопросов. Мати бугё осуществляли надзор за многочисленными мати, где жили сёнин, через представителей, называемых матидосиёри (町年寄). Каждый мати имел своего старосту – нануси (名主), который отчитывался перед матидосиёри (町年寄), который, в свою очередь, отвечал за несколько мати.