Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
историческая методистская деноминация
the historical Methodist denomination
Евангельская церковь или Евангельская ассоциация, также известная в конце 1700-х годов как Новая методистская конференция, а в начале 1800-х годов как Братья Олбрайт, была «сообществом американских христиан, преимущественно немецкого происхождения». В доктрине и теологии она придерживалась веслианско-арминианских взглядов, а в форме церковного управления – методистско-эпископальной. В 1946 году большинство общин Евангельской церкви объединились с Объединенными Братьями во Христе, образовав Евангельскую Объединенную Церковь Братства. Общины, не принявшие участия в этом объединении, представлены Евангельской церковью Северной Америки, а также Евангельской конгрегационной церковью, обе из которых продолжают традицию братьев Олбрайт.
The Evangelical Church or Evangelical Association, also known in the late 1700s as the New Methodist Conference and in the early 1800s as the Albright Brethren, was a "body of American Christians chiefly of German descent". It was Wesleyan–Arminian in doctrine and theology, as well as Methodist Episcopal in its form of church government. In 1946, the majority of the congregations of the Evangelical Church merged with the United Brethren in Christ to form the Evangelical United Brethren Church. Those congregations who did not participate in this merger are represented by the Evangelical Church of North America, along with the Evangelical Congregational Church, both of which continue the tradition of the Albright Brethren.
История
Евангелическая церковь была основана в 1800 году Якобом Олбрайтом (1759–1808), немецкоязычным христианином из района Ланкастера, штат Пенсильвания, находившимся под влиянием Джона Уэсли и Методистской епископальной церкви, а также последователей Филиппа Вильгельма Оттербейна. В 1790 году несколько его детей умерли от дизентерии. Будучи членом немецкой лютеранской церкви, он попросил друга Оттербейна провести похороны. Произведенный впечатлением, он начал ежедневные занятия с другим членом группы Оттербейна, которая через несколько лет стала Церковью Объединенных Братьев во Христе. Он также изучал Библию с членом Методистской епископальной церкви. Он стал членом местной методистской группы изучения и превратился в могущественного проповедника. Группа уполномочила его как мирянского проповедника. Почувствовав Божий призыв к служению, в 1796 году он решил стать странствующим проповедником, следуя примеру Методистской епископальной церкви, проповедуя в домах, пустующих зданиях и на улицах. Он писал: «Я начал свои путешествия в октябре 1776 года, чтобы повиноваться призыву Бога провозглашать Его святой путь, как он открыт в Евангелии». Он начал проповедовать по всей восточной Пенсильвании, северному Мэриленду и Вирджинии, организуя небольшие группы. В какой-то момент Олбрайт попросил епископа Методистской епископальной церкви Франциса Асбери назначить немецкоязычного рукоположенного пастора для обслуживания его немецкоязычных групп с крещениями и причастием. Епископ Асбери отказал ему. К 1800 году у него было три группы, насчитывающие около 20 членов, а к 1803 году – пять групп, насчитывающие 40 членов. Олбрайт никогда не проявлял интереса к формированию новой организации или церкви, но в 1803 году, по настоянию лидеров своих классов, он созвал общее собрание мирянских лидеров и проповедников на ноябрь 1803 года. Помимо него, присутствовали два проповедника и 14 мирянских лидеров. Группа разработала лицензию, и два пастора рукоположили Олбрайта. Группа написала краткое изложение веры. В 1806 году по восточной Пенсильвании распространилось крупное движение возрождения, затронувшее многие религиозные группы. Последователи Олбрайта значительно увеличились в численности. К 1807 году, когда вновь организованная, безымянная церковь провела свою первую ежегодную конференцию, в ней было 220 членов. Здесь Олбрайт был избран епископом. Он также назначал проповедников и выполнял необходимую работу. Конференция также приняла епископальную форму правления, статьи веры и книгу дисциплины. Олбрайту было поручено подготовить Книгу дисциплины. Олбрайт умер в 1808 году. Книга дисциплины, основанная на немецком переводе Книги дисциплины Методистской епископальной церкви, была представлена шесть лет спустя. В 1816 году церковь приняла название «Евангелическая ассоциация» на своей первой ежегодной конференции. Только в 1839 году был избран епископ, чтобы заменить Олбрайта. Джон Сейберт был избран в рамках движения молодой деноминации к централизованному руководству, а в 1843 году было учреждено общее собрание, состоящее из делегатов, избранных на ежегодных конференциях, и составляющее высшую законодательную и судебную власть в церкви. В 1891 году некоторые члены Евангелической ассоциации покинули ее из-за спора о собственности на церкви, чтобы сформировать Объединенную Евангелическую церковь. Тридцать один год спустя, в 1923 году, обе группы воссоединились под названием «Евангелическая церковь». Те собрания, которые решили не воссоединяться, образовали Евангелическую Конгрегационную церковь, которая, несмотря на свое название, не имеет исторической связи с конгрегационными церквями, происходящими из поселений в Новой Англии. Скорее, название относится к ее организационной структуре, основанной на местном собрании. Она продолжает существовать и сегодня. В 1946 году Евангелическая церковь объединилась с Объединенными Братьями во Христе на собрании в Джонстауне, штат Пенсильвания, чтобы сформировать Евангелическую Церковь Объединенных Братьев. Эта организация, в свою очередь, объединилась с Методистской церковью (США) в 1968 году, чтобы образовать Объединенную Методистскую церковь. Группа духовенства и около пятидесяти местных церквей вышли из нее в это время, вероятно, в знак протеста против теологического и социального либерализма в американском методизме, и сформировали Евангелическую церковь Северной Америки.
The Evangelical Church was founded in 1800 by Jacob Albright (1759–1808), a German speaking Christian native of the Lancaster, Pennsylvania, area, influenced by John Wesley and the Methodist Episcopal Church and by followers of Philip William Otterbein. In 1790, several of his children died of dysentery. Although a member of a German Lutheran church, he asked a friend of Otterbein to conduct the funeral. Impressed, he began daily studies with another member of Otterbein's group, which became the Church of the United Brethren in Christ in a few years. He also studied with a member of the Methodist Episcopal Church. He became a member of a local Methodist study group and became a powerful preacher. The group authorized him as a lay preacher. Feeling that God had called him to ministry, he decided in 1796 to become a traveling preacher, following in the Methodist Episcopal Church pattern, preaching in homes, vacant buildings, and street corners. He wrote, "I began my travels in the year 1776 in the month of October in order to obey the call of God in proclaiming his holy way as revealed in the Gospel." He began speaking across eastern Pennsylvania, northern Maryland, and Virginia, and organizing small groups. At some point Albright asked Methodist Episcopal Church Bishop Francis Asbury to appoint a German speaking ordained minister to serve his German speaking groups with baptisms and communion. Bishop Asbury turned him down. By 1800 he had three groups with about 20 members, and by 1803 he had five groups with 40. Albright had never given any indication that he was interested in forming a new organization or church, but in 1803, at the insistence of the leaders of his classes, he called a general meeting of the lay leaders and preachers for November 1803. Besides himself, two preachers and 14 lay leaders attended. The group drew up a license and the two pastors ordained Albright. The group wrote a brief statement of faith. In 1806, a major revival movement spread throughout eastern Pennsylvania, affecting many religious groups. Albright's followers grew greatly. By 1807, when the newly organized, unnamed church held its first annual conference, the church had 220 members. Here Albright was elected bishop. He also assigned preachers and did what business was needed. The Conference also adopted the episcopal form of government, articles of faith, and a book of discipline. Albright was asked to prepare a Book of Discipline. Albright died in 1808. A Book of Discipline, based on a German translation of Methodist Episcopal Church Book of Discipline, was introduced six years later. In 1816, the church took on the name "The Evangelical Association" at its first annual conference. It was not until 1839 that a bishop was elected to replace Albright. John Seybert was elected as part of the young denomination's move towards centralized leadership, and 1843 saw the institution of a general conference, composed of delegates chosen by the annual conferences and constituting the highest legislative and judicial authority in the church. In 1891, some members of the Evangelical Association left in a controversy over the ownership of the churches to form the United Evangelical Church. Thirty one years later, in 1923, the two groups reunited under the name "The Evangelical Church". Those congregations which chose not to re unite formed the Evangelical Congregational Church which, despite its name, has no historical relation with the Congregational churches derived from New England settlement. Rather, the name refers to its organizational structure, which is based on the local congregation. It continues today. In 1946, the Evangelical Church merged with the United Brethren in Christ at a meeting in Johnstown, Pennsylvania, to form the Evangelical United Brethren Church. This body, in turn, united with the Methodist Church (USA) in 1968 to form the United Methodist Church. A group of clergy and about fifty local churches withdrew at this time, probably in protest against theological and social liberalism in mainline American Methodism, and formed the Evangelical Church of North America.