Введение
Парад ужасов может означать как вид парада, где люди надевают гротескные костюмы, так и риторический прием, при котором человек возражает против определенного курса действий, перечисляя ряд крайне нежелательных последствий, которые из этого вытекают.
Как буквальный парад
Фраза "парад ужасов" изначально относилась к буквальному параду людей в комических и гротескных костюмах, наподобие парада Филадельфийских муммерсов. Это было традиционным элементом парадов 4 июля в некоторых частях Соединенных Штатов в XIX веке, и "Парады ужасов" до сих пор являются частью празднования Дня независимости в нескольких общинах Новой Англии, таких как Глостер, штат Массачусетс. В 1926 году в газетной статье о праздновании Дня независимости в Белых горах Нью-Гэмпшира отмечалось:
"Традиционные празднования пройдут завтра в Литтлтоне, Ланкастере, Кольбруке и Конвее, со всеми обычными атрибутами – уличными парадами ужасов и гротескных персонажей, духовыми оркестрами, украшенными автомобилями и транспортными средствами, показательными выступлениями пожарных частей и пикниками с корзинами в тенистых рощах". Основанный в 1926 году, "Древний и Ужасный парад" в Чепачете, штат Род-Айленд, продолжает эту традицию. Другие сельские города Новой Англии, такие как Хопкинтон и Мендон, штат Массачусетс, также ежегодно проводят Парады ужасов.
Old time celebrations are to be held tomorrow at Littleton, Lancaster, Colebrook, and Conway, with all the usual features of street parades of horribles and grotesques, brass bands, decorated automobiles and vehicles, exhibitions by fire departments, basket picnics in convenient groves
Founded in 1926, the Ancient and Horribles Parade in Chepachet, Rhode Island continues this tradition. Other rural New England towns, such as Hopkinton, Massachusetts, and Mendon, Massachusetts, still hold annual Horribles Parades.
Как риторическое средство
Парад ужасов – это также риторический прием, посредством которого говорящий возражает против определенного курса действий, перечисляя ряд крайне нежелательных событий, которые, как утверждается, станут результатом этого действия. Его сила заключается в эмоциональном воздействии неприятных предсказаний; однако парад ужасов может оказаться логической ошибкой, если верно хотя бы одно из следующего: действие на самом деле не влияет на вероятность наступления этих "ужасов". Эти "ужасы" могут быть маловероятными даже при реализации действия, или же они могли бы произойти в любом случае, даже если действие будет избежано. Это апелляция к вероятности и может рассматриваться как несостоятельность, поскольку действие не имеет причинно-следственной связи с этими "ужасами". Аргумент опирается исключительно на эмоциональное воздействие "ужасов" (апелляция к эмоциям). Эти "ужасы" на самом деле не являются чем-то плохим. Вероятность наступления этих "ужасов" низка по сравнению с высокой вероятностью позитивных последствий. Парад ужасов может быть разновидностью гиперболы, если он преувеличивает негативные результаты действия.
The action doesn't actually change the likelihood of the "horribles" occurring. The "horribles" could be unlikely to occur even if the action is taken, or they could be likely to happen anyway even if the action is avoided. This is an appeal to probability, and can be viewed as a non sequitur insofar as the action has no causal relation to the "horribles". The argument relies solely on the emotional impact of the "horribles" (an appeal to emotion). The "horribles" are not actually bad. The "horribles" have a low probability of occurring when compared to the high probability of good occurring. A parade of horribles may be a type of hyperbole if it exaggerates the negative results of the action.