Введение

Онесикрит (Ὀνησίκριτος; ок. 360 г. до н.э. – ок. 290 г. до н.э.), греческий историк и философ-киник, сопровождавший Александра Македонского в его походах в Азию. Он заявлял, что командовал флотом Александра, но фактически был лишь рулевым; Арриан и Неарх часто критиковали его за это. Вернувшись домой, он написал историю походов Александра. Его часто приводят в качестве примера более поздние авторы, которые также критикуют его за неточности.

Жизнь

Он был уроженцем Астипалаи, и, вероятно, именно этому островному происхождению он был обязан морскими навыками, которые оказались для него столь полезными. Он был учеником философа-циника Диогена Синопского. Диоген Лаэртский также называет его "Онесикритом Эгинским" и сообщает, что он прибыл в Афины, поскольку его два взрослых сына, Андростен и Филиск, были увлечены философией Диогена Циника, благодаря чему Онесикрит также стал его пылким учеником. Если это так, то он, должно быть, был уже в преклонном возрасте, когда присоединился к походу Александра. Неизвестно, при каких обстоятельствах он сопровождал Александра в Азию и в каком качестве он служил завоевателю, но во время похода в Индию он был послан царем для проведения переговоров с индийскими философами или гимназофистами, подробности которых дошли до нас из его собственного рассказа об этой встрече. Именно Онесикрита Александр первым послал с требованием к Дандамису явиться ко двору. Когда позже Онесикрит вернулся ни с чем, получив отказ Дандамиса, царь отправился в лес, чтобы посетить его. Когда Александр построил свой флот на реке Гидасп, он назначил Онесикрита на важный пост пилота царского корабля, или главного пилота флота (ἀρχικυβερνήτης). Онесикрит занимал эту должность не только во время спуска по Инду, но и на протяжении всего долгого и опасного плавания от реки до Персидского залива. Александр был настолько доволен его работой, что по прибытии в Сузы Онесикрит был награжден золотым венцом одновременно с Неархом. Однако Арриан упрекает его в недостатке рассудительности и однажды прямо приписывает безопасность флота твердости Неарха, который отклонил его совет. Мы ничего не знаем о его дальнейшей судьбе, но из анекдота, рассказанного Плутархом, следует, что он, вероятно, примкнул к Лисимаху и, возможно, именно при дворе этого монарха он написал свой исторический труд, хотя, с другой стороны, отрывок из сочинений Лукиана может указывать на то, что он начал его еще при жизни Александра.

Сочинения

Из Диогена Лаертия мы узнаем, что Онесикрит написал труд об Александре под названием «Как Александр воспитывался» (Πῶς Ἀλέξανδρος Ἤχθη), подражая стилю Ксенофонта, хотя и не достиг его уровня, подобно копии оригиналу. Его труд наиболее часто цитируется в связи с походами Александра в Азии и описаниями посещенных им стран. Будучи очевидцем многих описываемых им событий, он, по-видимому, смешал в свой рассказ множество басен и вымыслов, из-за чего быстро утратил доверие как источник. Страбон особенно сурово его критикует. Плутарх называет его одним из авторов басни о посещении Александром амазонок, за что он был справедливо осмеян Лисимахом. Аул Геллий даже сопоставляет его с Аристеем из Проконнеса и другими писателями, создающими исключительно вымышленные истории. Однако очевидно, что эти обвинения преувеличены; и хотя некоторые приписываемые ему утверждения, безусловно, являются грубыми преувеличениями, его труд, по-видимому, содержал много ценной информации об отдаленных странах, впервые открытых экспедицией Александра. В частности, он был первым автором, упомянувшим остров Тапробана, известный сегодня как Шри-Ланка.