Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Джельфа (الجلفة) — столица провинции Джельфа в Алжире и место расположения древнего города и бывшей епархии Фаллаба, которая остаётся латинской католической титулярной кафедрой. Население города составляет 490 248 человек по данным переписи 2018 года. Город находится на перекрёстке дорог N1 и N46.
Djelfa (الجلفة) is the capital city of Djelfa Province, Algeria and the site of ancient city and former bishopric Fallaba, which remains a Latin catholic titular see. It has a population of 490,248 (2018 census). The city lies at the junction of the N1 and the N46 roads.
История
Район примечателен обилием неолитических наскальных изображений, датируемых 7000–5000 годами до н.э. К северу от города Джельфа расположена внушительная природная формация, известная как Rocher de Sel (англ. Соляная скала), образовавшаяся в результате выветривания каменной соли и мергеля под воздействием дождей. К западу от города обнаружены мегалитические погребальные сооружения. Во времена Римской империи на месте Джельфы был построен римский город Фаллаба, который просуществовал до поздней античности. В XI веке Фатимиды направили племена Бану Хилаль в Триполитанию, Тунис и область Константины против зиридов. В эпоху Хафсидов город стал важным торговым центром. В период правления Филиппа Петена в Джельфе был размещен концентрационный лагерь.
The area is notable for its abundance of Neolithic rock carvings dating from 7000 to 5000 BC. North of Djelfa town there is an imposing physical feature known as Rocher de Sel (English: Salt Rock) that resulted from the erosion of rock salts and marls by rain. To the west of the town Megalithic funerary structures are found. During the Roman Empire, a Roman town called Fallaba was built on the site of Djelfa. That town lasted unto late antiquity. In the 11th century, the Fatimids sent the Banu Hilal to the Tripolitania, Tunisia and Constantine areas against the Zirids. The town became an important trading post during the Hafsid era. During Philippe Pétain's period, a concentration camp was placed in Djelfa.
География
Джельфа расположена на высоте 1138 метров в горном массиве Улед-Найл в северо-центральном Алжире, между городами Бусаада и Лагуат. Она находится в переходной зоне между сухими степями, напоминающими высокогорья (высокие плато) на севере, характеризующимися шоттами (пересыхающими солеными озерами), и Сахарой на юге. Город был основан в 1852 году как французский военный пост, построенный по геометрическому плану. Он является важным центром торговли скотом для полукочевого объединения Улед-Найл. Джельфа находится на Африканской тропе протяженностью 19 300 километров. Окружающий регион на протяжении веков был местом встреч народа Улед-Найл, живущего в полосатых черно-красных палатках и считающего себя потомками пророка Мухаммеда.
Djelfa is located at an elevation of 3,734 feet (1,138 m) in the Ouled Naïl Range of north central Algeria, between the towns of Bousaada and Laghouat. It is situated in a transitional zone between the dry, steppe like Hautes Plaines (high plateaus) of the north, characterized by chotts (intermittent salt lakes), and the Sahara to the south. The town was founded in 1852 as a French military post on a geometric plan. It serves as an important livestock market centre for the semi nomadic Ouled Naïl confederation. Djelfa is on the 12,000 mile long Africa Trail. The surrounding region for centuries has been the meeting place of the Ouled Naïl people, who live in black and red striped tents and claim descent from the Islamic prophet, Muhammad.
Климат
Климат Дьелфы полузасушливый (климатическая классификация Кеппена BSk), с большим количеством осадков зимой, чем летом. Зимой снег бывает довольно часто.
Djelfa has a semi arid climate (Köppen climate classification BSk), with more precipitation in winter than in summer. Snow is not unusual in winter.
Церковная история
Во времена Вандальского королевства и Римской империи город был резиденцией древнего епископства. Епископство было достаточно важным в позднеримской провинции Нумидия, чтобы стать одним из суфраганных епископств Карфагенской митрополии. Христианство могло прийти в город лишь после правления Константина Великого, так как свидетельств о существовании епископства в римский период нет. Единственный известный епископ этой африканской епархии – католический епископ Сало, упоминаемый в 484 году. Это значительно позже, чем в большинстве других епархий Нумидии. Епископ Сало участвовал в синоде, созванном в Карфагене в 484 году арианским правителем Хунериком Вандальского королевства; после синода Сало был, вероятно, сослан на Сицилию, находившуюся под контролем вандалов. Как и большинство епископств в римской Африке, оно прекратило своё существование после мусульманского завоевания Магриба.
During the Vandal Kingdom and Roman Empire the town was the seat of an ancient bishopric. The bishopric was important enough in the Late Roman province of Numidia to become one of the many suffragan bishoprics of its Metropolitan Archbishopric in Carthage. It is possible that Christianity came to the town only after the rule of Constantine the Great, as there is no record of the bishopric under the Romans. The only known bishop of this African diocese is the Catholic bishop Salo mentioned in 484. This is considerably late compared to many of the other diocese in Numidia. Bishop Salo took part in the synod assembled in Carthage in 484 by the Arian ruler, Huneric of the Vandal Kingdom; after the Synod Salo was exiled (probably) to Vandal controlled Sicily. Like most bishoprics in Roman Africa, it faded after the Muslim conquest of the Maghreb.
Культура
Жители относятся к племени Улед-Наиль, также проживающему в Бискре, М'Силе, Гардае и Сахарском Атласе.
The inhabitants belong to the Ouled Naïl, also living in Biskra, M'Sila,Ghardaia and in Saharan Atlas.