Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Авжила (أوجلة) — город-оазис в районе Аль-Вахат региона Киренаика на северо-востоке Ливии. С античных времен он известен как место, где выращивают финики высокого качества. С арабского завоевания в VII веке ислам играет важную роль в жизни общины. Оазис расположен на древнем караванном пути с востока на запад, соединяющем Египет и Триполи (Ливия), а также на пути с севера на юг, между Бенгази и регионом Сахель, простирающимся от озера Чад до Дарфура, и в прошлом являлся важным торговым центром. Местные жители возделывают небольшие сады, используя воду из глубоких колодцев. В последнее время нефтяная промышленность становится всё более значимым источником рабочих мест.
Awjila (أوجلة) is an oasis town in the Al Wahat District in the Cyrenaica region of northeastern Libya. Since classical times it has been known as a place where high quality dates are farmed. From the Arab conquest in the 7th century, Islam has played an important role in the community. The oasis is located on the east west caravan route between Egypt and Tripoli, Libya, and on the north south route between Benghazi and the Sahel between Lake Chad and Darfur, and in the past was an important trading center. The people cultivate small gardens using water from deep wells. Recently, the oil industry has become an increasingly important source of employment.
Местоположение
Авжила и прилегающий оазис Джалу изолированы, являясь единственными населёнными пунктами на пустынной трассе между Адждабией к северо-западу и Куфрой к юго-востоку. Описание 1872 года упоминает группу из трёх оазисов: оазис Ауджила, Джалу (Jalloo) к востоку и Лешкерре (Jikharra) к северо-востоку. Каждый оазис представлял собой небольшой холм, поросший финиковыми пальмами, окружённый равниной красного песка, насыщенного содовыми солями. Общая численность населения этих оазисов составляла от 9 000 до 10 000 человек. Население оазисов составляют преимущественно берберы, и некоторые из них до сих пор говорят на языке берберского происхождения. По состоянию на 2005 год язык авджила находился в критически опасном состоянии.
Awjila and the adjoining oasis of Jalu are isolated, the only towns on the desert highway between Ajdabiya, to the northwest, and Kufra, to the southeast. An 1872 account describes the cluster of three oases: the Aujilah oasis, Jalloo (Jalu) to the east and Leshkerreh (Jikharra) to the northeast. Each oasis had a small hill covered in date palm trees, surrounded by a plain of red sand impregnated with salts of soda. Between them these oases had a population of 9,000 to 10,000 people. The people of the oasis are mainly Berber, and some still speak a Berber origin language. As of 2005 the Awjila language was highly endangered.
Классическое время
Оазис Авжила (Augila) упоминается Геродотом (ок. 484 – 425 до н.э.). Он описывает кочевые насамоны, которые кочевали между побережьями Сиртиса-Майора и оазисом Аугила, где они, возможно, взимали дань с местного населения. Геродот сообщает, что путь от оазиса Аммониум, современного Сивы, до оазиса Аугила занимал десять дней. Это расстояние было подтверждено немецким исследователем Фридрихом Хорнеманом (1772–1801), который преодолел его за девять дней, хотя караваны обычно проходили его за 13 дней. Летом насамоны оставляли свои стада на побережье и отправлялись в оазис для сбора фиников. В оазисе также жили и постоянные жители. Птолемей (ок. 90 – 168) предполагает, что греческие колонисты вынудили насамонов покинуть побережье и поселиться в Аугиле. Прокопий, писавший около 562 года, сообщает, что даже в его время в двух ливийских городах, носящих название Аугила, продолжали приносить жертвы Амону и Александру Македонскому. Вероятно, он имел в виду современную Эль-Агеилу в заливе Сирт и оазис Авжила. По словам Прокопия, храмы в оазисе были превращены в христианские церкви византийским императором Юстинианом I (ок. 482 – 565). Географ VI века Стефан Византийский описывал Аугилу как город.
The Awjila (Augila) oasis is mentioned by Herodotus (c. 484 – 425 BC). He describes the nomadic Nasamones who migrated between the coasts of Syrtis Major and the Augila oasis, where they may have exacted tribute from the local people. Herodotus says it was a journey of ten days from the oasis of Ammonium, modern Siwa, to the oasis of Augila. This distance was confirmed by the German explorer Friedrich Hornemann (1772–1801), who covered the distance in nine days, although caravans normally take 13 days. In the summer the Nasamones left their flocks by the coast and travelled to the oasis to gather dates. There were other permanent inhabitants of the oasis. Ptolemy (c. 90 – 168) implies that the Greek colonists had forced the Nasamones to leave the coast and take up residence in Augila. Procopius, writing around 562, says that even in his day sacrifices continued to be made to Ammon and to Alexander the Great of Macedon in two Libyan cities that were both called Augila. He was probably referring to what are now El Agheila on the Gulf of Sirte and the oasis of Awjilah. According to Procopius the temples of the oasis were converted into Christian churches by the Byzantine Emperor Justinian I (c. 482 – 565). The 6th century geographer Stephanus of Byzantium described Augila as a city.
Последние годы
Сегодня основными видами деятельности жителей Авжилы являются сельское хозяйство и работа в компаниях нефтяного сектора, поскольку этот район – колыбель ливийского богатства. Основными сельскохозяйственными культурами являются финики различных сортов пальм, помидоры и зерновые. Оазис Авжила известен высоким качеством своих фиников. С 1960-х годов развитие нефтяной промышленности стимулировало рост некогда тихой деревни. В 1968 году население деревни составляло около 2000 человек, но к 1982 году оно увеличилось до более чем 4000 человек, чему способствовало наличие двенадцати мечетей. В туристическом справочнике 2007 года указано население в 6790 человек. Великая мечеть Атик – старейшая мечеть (масджид) в Сахаре, отличающаяся уникальным архитектурным стилем с помещениями, которые естественным образом прохладны летом и сохраняют тепло ночью. Оазис был местом наблюдения солнечного затмения 29 марта 2006 года.
Today the main activities of the people in Awjila are agriculture and working for the oil sector companies, as this area is the cradle of Libyan wealth. The main crops are dates from the many varieties of palm trees, tomatoes, and cereals. The Awjila oasis is known for the high quality of its dates. Starting in the 1960s, the oil industry drove growth in the once sleepy village. In 1968 the population of the village was about 2,000 people, but by 1982 it had risen to over 4,000, supported by twelve mosques. A 2007 travel guide gives the population as 6,790. The Great Mosque of Atiq is the oldest masjed (mosque) in the Sahara with its unique style of architecture with rooms that are naturally air conditioned. In the scorching heat of the summer days the rooms are cool and at night they are warm. The oasis was a destination for viewing the Solar eclipse of March 29, 2006.