Введение

1147–1149 Европейский христианский священный поход

Второй крестовый поход (1147–1150) был вторым крупным крестовым походом, начатым из Европы. Второй крестовый поход был начат в ответ на падение графства Эдессы в 1144 году войсками Зенги. Графство было основано во время Первого крестового похода (1096–1099) королем Бальдуином I Иерусалимским в 1098 году. Хотя это было первое крестоносное государство, основанное, оно же стало первым павшим. Второй крестовый поход был объявлен папой Евгением III и стал первым из крестовых походов, возглавляемых европейскими королями, а именно Людовиком VII Французским и Конрадом III Немецким, при поддержке ряда других европейских дворян. Армии двух королей двигались по Европе раздельно. После пересечения византийской территории в Анатолию обе армии были поочередно разгромлены сельджукскими турками. Основные западные христианские источники, Одо Деуильский и сирийские христианские источники, утверждают, что византийский император Мануил I Комнин тайно препятствовал продвижению крестоносцев, особенно в Анатолии, где, как утверждается, он намеренно приказал туркам атаковать их. Однако этот предполагаемый саботаж крестового похода византийцами, вероятно, был сфабрикован Одо, видевшим в Империи препятствие, и, кроме того, у императора Мануила не было политических мотивов для этого. Людовик и Конрад с остатками своих армий достигли Иерусалима и в 1148 году приняли участие в опрометчивой атаке на Дамаск, которая завершилась их отступлением. В конечном итоге крестовый поход на Востоке стал провалом для крестоносцев и победой для мусульман. Это оказало ключевое влияние на падение Иерусалима и привело к Третьему крестовому походу в конце XII века. Хотя Второй крестовый поход не достиг своих целей в Святой Земле, крестоносцы одержали победы в других местах. Наиболее значительной из них стала победа объединенного войска из 13 000 фламандских, фризских, нормандских, английских, шотландских и немецких крестоносцев в 1147 году. Отправившись из Англии морем в Святую Землю, армия остановилась и помогла меньшему (7000) португальскому войску захватить Лиссабон, изгнав его мавританских жителей. Первоначальная реакция на новую папскую буллу была слабой, и ее пришлось переиздать, когда стало ясно, что Людовик VII Французский примет участие в экспедиции. Людовик VII также рассматривал возможность новой экспедиции независимо от папы, о которой он объявил своему рождественскому двору в Бурже в 1145 году. Дискуссионным является вопрос, планировал ли Людовик собственный крестовый поход или, по сути, паломничество, поскольку он хотел исполнить клятву, данную его покойным братом Филиппом, отправиться в Святую Землю. Вероятно, Людовик принял это решение независимо от того, что он слышал о *Quantum Praedecessores*. В любом случае, аббат Сугер и другие дворяне не одобряли планы Людовика, поскольку он должен был отсутствовать в королевстве несколько лет. Людовик консультировался с Бернардом Клерво, который направил его обратно к Евгению. К этому времени Людовик, несомненно, уже слышал о папской булле, и Евгений с энтузиазмом поддержал крестовый поход Людовика. Булла была переиздана 1 марта 1146 года, и Евгений уполномочил Бернарда проповедовать эту новость по всей Франции.

Падение Эдесы

После Первого крестового похода и незначительного крестового похода 1101 года на востоке были основаны три государства крестоносцев: Иерусалимское королевство, Антиохийское княжество и графство Эдесса. Четвертое, графство Триполи, было основано в 1109 году. Эдесса была самой северной из этих территорий, а также самой слабой и наименее населенной; в силу этого она подвергалась частым нападениям со стороны окружающих мусульманских государств, которыми правили Ортокиды, Данишменды и сельджукские турки. Балдуин II, тогдашний граф Эдессы, и будущий граф Жоселин Куртенский были взяты в плен после поражения в битве при Харране в 1104 году. Балдуин и Жоселин были захвачены во второй раз в 1122 году, и хотя Эдесса несколько восстановилась после битвы при Азазе в 1125 году, Жоселин погиб в битве в 1131 году. Его преемник Жоселин II был вынужден заключить союз с Византийской империей, но в 1143 году умерли как византийский император Иоанн II Комнен, так и король Иерусалима Фульк Анжуйский. Жоселин также поссорился с графом Триполи и принцем Антиохии, оставив Эдессу без могущественных союзников. Между тем, Зенги, атабек Мосула, присоединил Алеппо к своим владениям в 1128 году, что стало ключом к власти в Сирии, за которую соперничали Мосул и Дамаск. И Зенги, и Балдуин II Иерусалимский обратили свое внимание на Дамаск; Балдуин потерпел поражение за пределами великого города в 1129 году. Дамаск, управляемый династией Буридов, позже вступил в союз с королем Фульком, когда Зенги осаждал город в 1139 и 1140 годах; об этом союзе договорился летописец Усама ибн Мункид. В конце 1144 года Жоселин II заключил союз с Ортокидами и выступил из Эдессы с почти всей своей армией, чтобы поддержать ортокидское войско против Алеппо. Зенги, уже стремившийся воспользоваться смертью Фулька в 1143 году, поспешил на север, чтобы осадить Эдессу, которая пала 24 декабря 1144 года, через месяц после начала осады. Маннас из Иергеса, Филипп из Милли и другие были отправлены из Иерусалима на помощь, но прибыли слишком поздно. Жоселин II продолжал править остатками графства из Турбесселя, но постепенно остальная часть территории была захвачена мусульманами или продана византийцам. Сам Зенги был восхвален во всем исламе как "защитник веры" и аль-Малик аль-Мансур, "победоносный король". Он не предпринял нападения на оставшуюся территорию Эдессы или Антиохийское княжество, как опасались. События в Мосуле вынудили его вернуться домой, и он вновь обратил свой взор на Дамаск. Однако в 1146 году он был убит рабом, а в Алеппо его сменил сын Нур ад-Дин.

Папская булла и французские планы

Новость о падении Эдессы была доставлена в Европу сначала паломниками в начале 1145 года, а затем посольствами из Антиохии, Иерусалима и Армении. Епископ Хью из Джабалы сообщил об этом папе Евгению III, который 1 декабря того же года издал буллу Quantum praedecessores, призывая к второму крестовому походу. Хью также рассказал папе о восточном христианском короле, на которого возлагали надежды как на спасителя крестоносных государств: это первое зафиксированное упоминание о Престере Иоанне. Евгений не контролировал Рим и жил в Витербо, однако Второй крестовый поход должен был быть более организованным и централизованным, чем Первый: армии должны были возглавить сильнейшие короли Европы, а маршрут – спланировать заранее.

Святой Бернард из Клерво

Папа Римский поручил французскому аббату Бернарду Клерво проповедовать Второй крестовый поход и предоставил те же индульгенции, что и Папа Урбан II Первому крестовому походу. В 1146 году в Везле в Бургундии был созван парламент, и Бернард проповедовал перед собравшимися 31 марта. Людовик VII, его жена Элеонора Аквитанская, а также присутствующие князья и лорды преклонились перед Бернардом, чтобы принять крест паломника. Затем Бернард отправился в Германию, и многочисленные чудеса, происходившие, как сообщалось, почти на каждом его шагу, несомненно способствовали успеху его миссии. В Шпайере король Конрад III и его племянник, будущий император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса, получили крест из рук Бернарда. Папа Евгений лично прибыл во Францию, чтобы поддержать это предприятие. Несмотря на свой пылкий энтузиазм, Бернард по своей природе не был ни фанатиком, ни преследователем. Как и в Первом крестовом походе, проповеди непреднамеренно привели к нападениям на евреев; фанатичный французский монах по имени Рудольф, по-видимому, подстрекал к массовым убийствам евреев в Рейнской области, Кельне, Майнце, Вормсе и Шпайере, утверждая, что евреи не оказывают финансовой помощи для освобождения Святой Земли. Бернард, Арнольд I, архиепископ Кельна, и Генрих I, архиепископ Майнца, решительно осуждали эти нападения, поэтому Бернард отправился из Фландрии в Германию, чтобы решить проблему и усмирить толпы. Бернард нашёл Рудольфа в Майнце и сумел заставить его замолчать, вернув его в монастырь.

Реконкиста и захват Лиссабона, Альмерии и Тортосы

Весной 1147 года папа римский санкционировал расширение крестового похода на Пиренейский полуостров в контексте Реконкисты. Он также уполномочил Альфонсо VII Леонского и Кастильского приравнять свои кампании против мавров к остальной части Второго крестового похода. В мае 1147 года первые отряды крестоносцев отплыли из Дартмута (Англия) в Святую Землю. Неблагоприятные погодные условия вынудили корабли остановиться на португальском побережье, в северном городе Порту 16 июня 1147 года. Там их убедили встретиться с королем Португалии Афонсу I. Крестоносцы согласились помочь королю в атаке на Лиссабон, при условии торжественного соглашения, которое гарантировало им право на разграбление городских богатств и выкуп за будущих пленных. Однако часть крестоносцев колебалась, памятуя о предыдущей неудачной попытке захвата города объединенными силами португальцев и северных крестоносцев во время осады Лиссабона (1142). Осада Лиссабона 1147 года продолжалась с 1 июля по 25 октября, когда, после четырех месяцев, мавританские правители согласились сдаться, главным образом из-за голода в городе. Большинство крестоносцев поселились в новообретенном городе, но некоторые продолжили путь в Святую Землю. Часть из них, отплывших ранее, помогла захватить Сантарем ранее в том же году. Позже они также содействовали завоеванию Синтры, Алмады, Пальмелы и Сетубала, и им было разрешено остаться на завоеванных землях, где они обосновались и завели потомство. В это же время, на другом участке Пиренейского полуострова, король Альфонсо VII Леонский, граф Рамон Беренгер IV Барселонский и другие возглавили смешанную армию каталонских, леонских, кастильских и французских крестоносцев против богатого портового города Альмерия. При поддержке генуэзско-пизанского флота город был взят в октябре 1147 года. Рамон Беренгер затем вторгся на земли Альморавидского тайфы Валенсии и Мурсии. Крестоносцы, оказавшие помощь португальцам при захвате Лиссабона, были призваны графом Барселоны и английским папским легатом Николаем Брейкспиром принять участие в планируемой осаде Тортосы (1148). В декабре 1148 года он захватил Тортосу после пятимесячной осады, вновь при поддержке французских, рейнских, фламандских, англо-нормандских и генуэзских крестоносцев. Значительное число крестоносцев было вознаграждено землями внутри и в окрестностях новообретенного города. В следующем году его войску пали Фрага, Льеида и Мекиненса, расположенные в месте слияния рек Сегре и Эбро.

Мусульмане

Профессиональные солдаты мусульманских государств, обычно этнические турки, как правило, были очень хорошо обучены и оснащены. Основой военной системы на исламском Ближнем Востоке была система икта – феодальных владений, обеспечивавших содержание определенного количества войск в каждом округе. В случае войны привлекались ополчения ахдат, базировавшиеся в городах под командованием раиса (вождя), и состоявшие преимущественно из этнических арабов, для увеличения численности армии. Ополченцы ахдат, хотя и уступали турецким профессиональным войскам в подготовке, часто были очень мотивированы религиозными убеждениями, особенно идеей джихада. Дополнительную поддержку оказывали туркменские и курдские вспомогательные отряды, которые могли быть призваны на время войны, хотя эти силы отличались недисциплинированностью. Главным исламским военачальником был Муин ад-Дин Анур, атабек Дамаска с 1138 по 1149 год. Формально Дамаском правили буридские эмиры, но фактическим правителем города был Анур, командовавший армией. Историк Дэвид Николл описал Анура как талантливого генерала и дипломата, также известного как меценат искусств. Поскольку династия Буридов была свергнута в 1154 году династией Зенгидов, роль Анура в отражении Второго крестового похода была во многом замалчивалась, а историки и хронисты, лояльные Зенгидам, приписывали заслуги сопернику Анура, Нуру ад-Дину Зенги, эмиру Алеппо.

Крестоносцы

Немецкий контингент насчитывал около 20 000 рыцарей; французский контингент включал около 700 рыцарей из королевских земель, в то время как знать выставляла меньшее число рыцарей; а Иерусалимское королевство располагало примерно 950 рыцарями и 6000 пехотинцами. Французские рыцари предпочитали сражаться на конях, тогда как немецкие рыцари – пешком. Византийский греческий хронист Иоанн Киннам писал: «Французы особенно умелы ездить верхом в боевом порядке и атаковать копьем, и их кавалерия превосходит немецкую по скорости. Немцы же, напротив, лучше французов владеют искусством боя на ногах и превосходят их во владении большим мечом». Конрад III считался храбрым рыцарем, хотя его часто описывали как нерешительного в критические моменты. Людовик VII был благочестивым христианином с тонкой душевной организацией, которого современники, такие как Бернард Клервоский, часто критиковали за то, что он больше любил свою жену, Элеонору Аквитанскую, чем войну или политику. Стефан, король Англии, не принял участие во Втором крестовом походе из-за внутренних распрей в своем королевстве. Тем временем, шотландский король Давид I был убежден своими подданными не присоединяться к крестовому походу.

На востоке

Иоселин II отбил город Эдессу и осадил цитадель после убийства Зенги, но Нур ад-Дин разгромил его в ноябре 1146 года. 16 февраля 1147 года французские крестоносцы собрались в Этампе, чтобы обсудить маршрут своего похода. Немцы уже решили двигаться по суше через Венгрию, считая морской путь политически нецелесообразным, поскольку Роджер II Сицилийский враждовал с Конрадом. Многие французские дворяне не доверяли сухопутному маршруту, пролегавшему через Византийскую империю, чья репутация все еще страдала из-за рассказов участников Первого крестового похода. Тем не менее, французы решили последовать за Конрадом и отправиться в путь 15 июня. Роджер II воспринял это как оскорбление и отказался от дальнейшего участия. Во Франции аббат Сугер был избран великим советом в Этампе (и утвержден папой) в качестве одного из регентов на время отсутствия короля в крестовом походе. В Германии проповедь продолжил Адам из Эбраха, а Оттон Фрайзингский также принял крест. Немцы планировали выступить в поход на Пасху, но отложили отъезд до мая.

Немецкий маршрут

Немецкие крестоносцы, сопровождаемые папским легатом и кардиналом Теодуином, намеревались встретиться с французами в Константинополе. Оттокар III Штирийский присоединился к Конраду в Вене, а враг Конрада Геза II Венгерский позволил им беспрепятственно пройти через свои земли. Когда немецкая армия в 20 000 человек прибыла на византийскую территорию, император Мануил I Комнин опасался нападения и разместил византийские войска для предотвращения беспорядков. Небольшое столкновение с наиболее недисциплинированными немцами произошло близ Филиппополя и в Адрианополе, где византийский военачальник Просух сразился с племянником Конрада, будущим императором Фридрихом I Барбароссой. К несчастью, в начале сентября несколько немецких солдат погибли во время наводнения. 10 сентября они прибыли в Константинополь, где отношения с Мануилом были напряженными, что привело к битве при Константинополе, после которой немцы пришли к убеждению, что им следует как можно скорее переправиться в Малую Азию. Мануил просил Конрада оставить часть своих войск для защиты от нападений Рожера II, который воспользовался ситуацией и грабил греческие города, но Конрад не согласился, несмотря на то, что сам был врагом Рожера. В Малой Азии Конрад решил не дожидаться французов и двинулся к Иконию, столице Сельджукского султаната Рум. Конрад разделил свою армию на два отряда. Власть Византийской империи в западных провинциях Малой Азии была скорее формальной, чем реальной, и большая часть провинций представляла собой ничейную землю, контролируемую турецкими кочевниками. Конрад недооценил протяженность похода по Анатолии и в любом случае полагал, что авторитет императора Мануила в Анатолии был выше, чем это было на самом деле. Конрад взял с собой рыцарей и лучшие войска и повел их по суше, а обоз с Отто Фрайзингом отправил вдоль побережья. 25 октября 1147 года сельджуки почти полностью разгромили отряд короля Конрада во второй битве при Дорилеуме. В битве турки применили свою обычную тактику: они притворялись отступающими, а затем возвращались, чтобы атаковать небольшое подразделение немецкой кавалерии, отделившееся от основной армии для преследования. Конрад начал медленное отступление обратно в Константинополь, его армия ежедневно подвергалась нападкам турок, которые атаковали отстающих и разбили арьергард. Сам Конрад был ранен в стычке с ними. Другой отряд немецких войск, возглавляемый сводным братом короля, епископом Отто Фрайзинским, двинулся на юг к Средиземноморскому побережью и был также разгромлен в начале 1148 года. Отряд Отто столкнулся с нехваткой продовольствия, пересекая безлюдную местность, и 16 ноября 1147 года попал в засаду сельджукских тюрков близ Лаодикии. Большинство войск Отто были убиты в бою или взяты в плен и проданы в рабство.

Французский маршрут

Французские крестоносцы выступили из Меца в июне 1147 года под предводительством Людовика, Тьерри Эльзасского, Рено I Барского, Амадея III Савойского и его сводного брата Вильгельма V Монферратского, Вильгельма VII Овернского и других, вместе с войсками из Лотарингии, Бретани, Бургундии и Аквитании. Отряд из Прованса во главе с Альфонсом Тулузским решил дождаться августа и переправиться морем. В Вормсе Людовик соединился с крестоносцами из Нормандии и Англии. Они относительно мирно следовали маршрутом Конрада, хотя Людовик вступил в конфликт с королём Венгрии Гезой, когда тот обнаружил, что Людовик допустил к своей армии венгерского претендента на престол, Бориса Каламаноса. Обстановка на территории Византии также была напряжённой, и лотарингцы, шедшие впереди основных сил французов, столкнулись с более медлительными немцами, которых встретили на пути. После первоначальных переговоров между Людовиком и Мануилом I, Мануил прервал военную кампанию против Рума, заключив перемирие со своим врагом, султаном Месудом I. Мануил сделал это, чтобы получить свободу действий и сосредоточиться на защите своей империи от крестоносцев, которые со времён Первого крестового похода заслужили репутацию воров и вероломцев и вызывали широкие подозрения в тайных замыслах против Константинополя. Тем не менее, отношения Мануила с французской армией были несколько лучше, чем с немецкой, и Людовик был щедро принят в Константинополе. Некоторые французы возмутились перемирием Мануила с сельджуками и призвали к союзу с Рожером II и нападению на Константинополь, но Людовик их сдержал. Когда к Людовику в Константинополе присоединились армии из Савойи, Оверни и Монферрата, пройдя по суше через Италию и переправившись из Бриндизи в Дуррес, всё войско переправилось через Босфор в Малую Азию. Греков ободрили слухи о том, что немцы захватили Иконий (Конью), но Мануил отказался предоставить Людовику византийские войска. Рожер II Сицилийский только что вторгся на византийскую территорию, и Мануилу требовались все его силы в Пелопоннесе. Поэтому и немцы, и французы вошли в Азию без византийской помощи, в отличие от армий Первого крестового похода. По примеру своего деда, Алексия I, Мануил заставил французов присягнуть вернуть империи любую захваченную ими территорию. Французы встретили остатки армии Конрада в Лопадионе, и Конрад присоединился к войску Людовика. Они пошли по маршруту Оттона Фрейзингского, приближаясь к средиземноморскому побережью, и в декабре прибыли в Эфес, где узнали, что турки готовятся к нападению. Мануил также послал послов с жалобами на грабежи и мародёрство, которые Людовик совершил по пути, и не было никакой гарантии, что византийцы помогут им против турок. Тем временем Конрад заболел и вернулся в Константинополь, где Мануил лично ухаживал за ним, а Людовик, не обращая внимания на предупреждения о турецком нападении, выступил из Эфеса с французскими и немецкими воинами, оставшимися в живых. Турки действительно ждали нападения, но в битве при Эфесе 24 декабря 1147 года французы одержали победу. В том же месяце французы отразили ещё одну турецкую засаду в битве при Меандре. Они достигли Лаодикеи на Лике в начале января 1148 года, вскоре после того, как армия Оттона Фрейзингского была уничтожена в том же районе. Возобновив поход, авангард под командованием Амадея Савойского отделился от основной армии в битве при горе Кадмус, где войска Людовика понесли тяжёлые потери от турок (6 января 1148 года). Сам Людовик, по словам Одо Девиля, взобрался на скалу и остался незамеченным турками, которые его не узнали. Турки не стали продолжать атаку, и французы двинулись к Атталии, постоянно подвергаясь набегам турок, которые также сожгли землю, чтобы лишить французов продовольствия для себя и своих лошадей. Людовик больше не желал продолжать путь по суше, и было решено собрать флот в Атталии и отплыть в Антиохию. После месячной задержки из-за штормов большинство обещанных кораблей так и не прибыли. Людовик и его сподвижники захватили корабли, а остальная часть армии вынуждена была продолжить долгий марш в Антиохию. Армия была почти полностью уничтожена, либо турками, либо болезнями.

Путешествие в Иерусалим

Хотя прибытие Людовика задерживалось из-за штормов, он в конце концов достиг Антиохии 19 марта; Амадей Савойский умер на Кипре по пути следования. Людовика приветствовал дядя Элеоноры, Реймонд из Пуатье. Реймонд надеялся, что он поможет защититься от турок и присоединится к его экспедиции против Алеппо, мусульманского города, служившего вратами в Эдессу, но Людовик отказался, предпочтя завершить свое паломничество в Иерусалим, а не сосредотачиваться на военной составляющей крестового похода. Элеонора наслаждалась пребыванием, но ее дядя умолял ее остаться, чтобы расширить семейные владения и развестись с Людовиком, если король откажется помочь в, несомненно, военном деле Крестового похода. В этот период ходили слухи о романе между Реймоном и Элеонорой, что привело к напряженности в браке Людовика и Элеоноры. Людовик быстро покинул Антиохию и отправился в Триполи, взяв Элеонору под стражу. Тем временем Отто Фрайзингский и остатки его войска прибыли в Иерусалим в начале апреля, а вскоре после них и Конрад. Фульк, латинский патриарх Иерусалима, был послан с приглашением присоединиться к ним для Людовика. Около этого времени прибыли флот, остановившийся в Лиссабоне, а также провансальцы, покинувшие Европу под командованием Альфонсо Жордана, графа Тулузы. Сам Альфонсо не достиг Иерусалима; он умер в Кесарии, предположительно отравленный Раймондом II Триполи, племянником, опасавшимся его политических амбиций в графстве. Утверждение о том, что Раймонд отравил Альфонсо, побудило большую часть провансальских сил повернуть назад и вернуться домой. Изначальной целью крестового похода была Эдесса, но король Балдуин III и рыцари-тамплиеры предпочитали Дамаск. В ответ на прибытие крестоносцев регент Дамаска Муин ад-Дин Унур начал лихорадочно готовиться к войне, укрепляя укрепления Дамаска, приказывая войскам прибыть в город и уничтожая или перенаправляя источники воды вдоль дороги в Дамаск. Унур обратился за помощью к правителям Алеппо и Мосула (которые обычно были его соперниками), хотя силы из этих государств не прибыли вовремя, чтобы принять участие в сражении под Дамаском. Почти наверняка правители Зангидов задержали отправку войск в Дамаск в надежде, что их соперник Унур может потерять свой город в руках крестоносцев.

Совет Пальмарии

Благородные жители Иерусалима приветствовали прибытие войск из Европы. Совет по определению наилучшей цели для крестоносцев состоялся 24 июня 1148 года, когда Высокий суд Иерусалима встретился с недавно прибывшими крестоносцами из Европы в Пальмарии, близ Акко, крупного города крестоносного королевства Иерусалим. Это было самое впечатляющее заседание Суда за всю его историю. В конечном итоге было решено атаковать город Дамаск, прежнего союзника Иерусалимского королевства, который перешел на сторону Зенгидов и в 1147 году напал на союзный город Королевства Босру. Историки давно считают решение осадить Дамаск вместо Эдессы «необъяснимой глупостью». Отмечая напряженность между Унуром, атабеком Дамаска, и растущей мощью Зангидов, многие историки утверждают, что крестоносцам следовало бы сосредоточить свои усилия против Зангидов. В последнее время историки, такие как Дэвид Николл, защищают решение атаковать Дамаск, утверждая, что Дамаск был самым могущественным мусульманским государством в южной Сирии, и что если бы христиане захватили и удержали Дамаск, они были бы в лучшем положении для противостояния растущей власти Нур ад-Дина. Поскольку Унур был явно слабее из двух мусульманских правителей, считалось неизбежным, что Нур ад-Дин захватит Дамаск в ближайшем будущем, и поэтому крестоносцам казалось предпочтительнее удержать этот город, чем позволить это сделать Зангидам. В июле их армии собрались в Тивериаде и двинулись к Дамаску, обогнув Галилейское море через Баниас. Общая численность войск составляла, возможно, 50 000 человек.

Осада Дамаска

Крестоносцы решили атаковать Дамаск с запада, где сады давали им возможность обеспечить себя постоянными запасами продовольствия. Они прибыли в Дарайю 23 июля. На следующий день мусульмане были готовы к атаке и непрерывно нападали на армию, продвигавшуюся через сады вокруг Дамаска. Обороняющиеся обратились за помощью к Сайфу ад-Дину Гази I из Мосула и Нур ад-Дину из Алеппо, которые лично возглавили атаку на лагерь крестоносцев. Крестоносцы были оттеснены от стен в сады, что делало их уязвимыми для засад и партизанских атак. По словам Вильгельма Тирского, 27 июля крестоносцы решили передислоцироваться на равнину к восточной стороне города, которая была менее укреплена, но располагала гораздо меньшими запасами пищи и воды. Некоторые утверждали, что Унур подкупил предводителей, чтобы те переместили войска в менее выгодную позицию, и что Унур обещал разорвать союз с Нур ад-Дином, если крестоносцы уйдут домой. Тем временем Нур ад-Дин и Сайф ад-Дин прибыли. Присутствие Нур ад-Дина на поле боя делало невозможным возвращение крестоносцев к их прежней, более сильной позиции. Местные крестоносные феодалы отказались продолжать осаду, и у трех королей не осталось иного выбора, кроме как оставить город. Первым отступил Конрад, а затем и остальная армия решила 28 июля двинуться в Иерусалим, однако все время отступления их преследовали турецкие лучники, постоянно беспокоя их.

Первичные источники

Осберн. De expugniatione Lyxbonensi. Завоевание Лиссабона. Под редакцией и переводом Чарльза Уэнделла Дэвида. Издательство Колумбийского университета, 1936. Одо из Дёйля. De profectione Ludovici VII in orientem. Под редакцией и переводом Вирджинии Джинджеррик Берри. Издательство Колумбийского университета, 1948. Оттон Фрайзингский. Gesta Friderici I Imperatoris. Деяния Фридриха Барбароссы. Под редакцией и переводом Чарльза Кристофера Мироу. Издательство Колумбийского университета, 1953. Дамасская летопись о крестоносцах, извлеченная и переведенная из летописи Ибн аль-Каланиси. Под редакцией и переводом Г. А. Р. Гибба. Лондон, 1932. О, город Византии, "Анналы Никиты Хониата", перевод Гарри Дж. Магулиаса. Издательство университета штата Уэйн, 1984. Иоанн Киннам, Деяния Иоанна и Мануила Комнинов, перевод Чарльза М. Брэнда. Издательство Колумбийского университета, 1976.

Вторичные источники

Ферцоко, Джордж. "Происхождение Второго крестового похода". В Герверсе (см. ниже) и доступно онлайн. Герверс, Майкл, ред. Второй крестовый поход и цистерцианцы. Издательство Сент-Мартин, 1992. Харрис, Джонатан, Византия и крестовые походы, Блумсбери, 2-е изд., 2014. Филлипс, Джонатан и Мартин Хох, редакторы. Второй крестовый поход: масштаб и последствия. Издательство Манчестерского университета, 2001. Вильегас Аристизабаль, Лукас, "Англо-нормандское вмешательство в завоевание и заселение Тортосы, 1148–1180", Крестовые походы, 8 (2009): 63–129. Вильегас Аристизабаль, Лукас, "Переосмысление неудачной попытки англо-нормандских крестоносцев завоевать Лиссабон ок. 1142 г.", Португальские исследования, 29:1 (2013), с. 7–20.