Введение

Алеф (или алеф, или алиф, транслитерируется как ʾ) — первая буква многих семитских абджадов, включая финикийский ʾālep 𐤀, иврит ʾālef א, арамейский ʾālap 𐡀, сирийский ʾālap̄ ܐ, арабский ʾalif ا и северноаравийский 𐪑. Также встречается в южноаравийском 𐩱 и геэзе ʾälef አ. Считается, что эти буквы произошли от египетского иероглифа, изображающего голову быка, для обозначения начального звука *ʾalp, западносемитского слова, означающего «бык» (сравните библейский иврит אֶלֶף ʾelef, «бык»). Финикийский вариант дал начало греческой альфе (Α), которая была переосмыслена для обозначения не гортанного согласного, а сопровождающего гласного, а следовательно, латинской A и кириллической А.

Фонетически, алеф изначально представлял собой начало гласного звука в гортани. В семитских языках это функционирует как протетический слабый согласный, позволяющий корням, состоящим всего из двух настоящих согласных, спрягаться по образцу стандартного трехсогласного семитского корня. В большинстве диалектов иврита, а также в сирийском, алеф представляет собой отсутствие настоящего согласного, гортанную смычку, звук, который можно услышать в междометии «ух-ох». В арабском языке алиф обозначает гортанную смычку, когда является первой буквой слова. В текстах с диакритическими знаками произношение алефа как согласного редко обозначается специальной маркировкой — хамзой в арабском языке и маппиком в тиберийском иврите. В более поздних семитских языках алеф иногда мог функционировать как *mater lectionis*, указывая на наличие гласного звука в другом месте (обычно долгого). Время начала этой практики является предметом споров, однако она стала общепринятой к позднему периоду древнеарамейского языка (ок. 200 г. до н.э.). Алеф часто транслитерируется как ʾ, основываясь на греческом *spiritus lenis* ʼ; например, при транслитерации самого названия буквы — ʾāleph.

Древнеегипетский

Египетский иероглиф "стервятник" (Gardiner G1), по условности произносимый как ), также называется алеф, поскольку традиционно считается, что он обозначает глухой смычный согласный [ʔ], хотя некоторые современные предположения склоняются к обозначению им альвеолярного аппроксиманта [ɹ]. Несмотря на название, он не соответствует алефу в родственных семитских языках, где вместо него используется иероглиф "тростник". Эта фонема обычно транслитерируется символом, состоящим из двух полуколец, и в Unicode (по состоянию на версию 5.1, в диапазоне Latin Extended D) кодируется как U+A722 Ꜣ LATIN CAPITAL LETTER EGYPTOLOGICAL ALEF и U+A723 ꜣ LATIN SMALL LETTER EGYPTOLOGICAL ALEF. В качестве альтернативного представления может использоваться цифра 3 или среднеанглийская буква ȝ (Yogh), однако ни один из этих вариантов не является предпочтительным по сравнению с настоящими египтологическими символами.

Алиф Махмуза: и

Арабская буква использовалась для обозначения либо долгого гласного звука, либо гортанной смычки. Это приводило к орфографической путанице и необходимости введения дополнительной маркировки ALA ء для решения этой проблемы. Хамза не считается полноценной буквой в арабской орфографии: в большинстве случаев она появляется на носителе – либо ALA (ؤ), ALA без точек (ئ), либо алиф. Выбор носителя зависит от сложных орфографических правил. Алиф إ أ обычно является носителем, если единственная прилегающая гласная – ALA. Он является единственно возможным носителем, если хамза является первой фонемой слова. Когда алиф выступает носителем хамзы, хамза ставится над алифом, а для начального алифа с хамзой – под ним, что указывает на то, что измененная буква обозначает именно гортанную смычку, а не долгий гласный звук. Второй тип хамзы, ALA (همزة وصل), диакритический знак которого обычно опускается вне священных текстов, встречается только в качестве первой буквы определенного артикля и в некоторых связанных случаях. Он отличается от ALA тем, что произносится только после предшествующей гласной. Алиф всегда является носителем.

Алиф - мамдуда:

ALA — это двойной алиф, выражающий и гортанную смычку, и долгий гласный звук. По сути, это эквивалентно последовательности أا: آ (в конце слова ـآ) ALA, например, в слове آخر ALA ‘последний’. «Стало общепринятым, что хамза, за которой следует долгая ā, записывается двумя алифами – одним вертикальным и одним горизонтальным» (при этом «горизонтальный» алиф является знаком мадды).

Алиф - Мак - Сура .

Ы (ограниченный/ограничительный алиф, ALA), обычно известный в Египте как алиф лийна (ألف لينة, ‘гибкий алиф’), может встречаться только в конце слова. Хотя он выглядит иначе, чем обычный алиф, он обозначает тот же звук, часто произносимый как краткий гласный. В написании алиф лийна не отличается от финального персидского йе или арабского алифа максуры, как он пишется в Египте, Судане и иногда в других местах. В казахском языке эта буква транслитерируется как ALA, обозначая гласный звук /ə/. В системах транслитерации ALA LC, DIN 31635, ISO 233-2 и ISO 233 она также транслитерируется как ALA. В арабском языке алиф максура ى не используется в начале или середине слова и не соединяется с другими буквами в начале или середине в каком бы то ни было шрифте. Однако в уйгурском арабском алфавите и арабском кыргызском алфавите эта буква используется в начале и середине слова для обозначения гласного звука /ɯ/: (ىـ ـىـ).

Раввинский иудаизм

В мидраше буква алеф восхваляется за смирение, за то, что не потребовала начинать Библию. (На иврите Библия начинается со второй буквы алфавита, бет.) В этой истории алеф получает награду – возможность начать Десять заповедей. (На иврите первое слово – анохи (אָנֹכִי), которое начинается с алефа.) В «Сефер Йецира» буква алеф является царем над дыханием, сформировавшим воздух во вселенной, умеренным в течение года и грудью в душе. Алеф также является первой буквой еврейского слова эмет (אֶמֶת), означающего «истина». В иудаизме именно буква алеф была вырезана на голове голема, что в конечном итоге дало ему жизнь. Алеф также начинает три слова, составляющие имя Бога в Исходе, «Я Есмь Сущий» (на иврите, Эхье Ашер Эхье אהיה אשר אהיה), и алеф является важной частью мистических амулетов и формул. Алеф символизирует единство Бога. Букву можно рассматривать как состоящую из верхнего юда, нижнего юда и вава, опирающегося по диагонали. Верхний юд представляет сокрытые и невыразимые аспекты Бога, а нижний юд – откровение Бога и Его присутствие в мире. Вав («крюк») соединяет эти два мира. Иудаизм связывает алеф со стихией воздуха и Сверкающим Разумом (#11) пути между Кетер и Хохмой в Древе Сефирот.

Математика

В теории множеств еврейский символ алеф используется для обозначения чисел алеф, представляющих мощность бесконечных множеств. Эта нотация была введена математиком Георгом Кантором. В старых математических книгах буква алеф часто случайно печатается перевернутой, отчасти из-за того, что матрица для набора алеф в монотипе была ошибочно изготовлена в неправильном положении.

Политика

Политическая партия "Мапай" в Израиле использовала букву "алеф" в качестве своего избирательного символа и активно использовала её в своих предвыборных плакатах.