Джон Паттесон: Англиканский миссионер и лингвист в Меланезии

Введение

Английский англиканский епископ и миссионер XIX века Джон Колридж Паттесон (1 апреля 1827 года – 20 сентября 1871 года) был английским англиканским епископом, миссионером в островах Тихого океана и выдающимся лингвистом, изучившим 23 из более чем 1000 языков этих островов. В 1861 году Паттесон был избран первым епископом Англиканской церкви Меланезии. Он был убит на Нукапу, одном из самых восточных островов Соломоновых островов, 20 сентября 1871 года и почитается в календаре Церкви Англии 20 сентября.

Ранние годы

Он был старшим сыном сэра Джона Паттесона от его второй жены, Фрэнсис Дюк Колридж, которая была племянницей поэта Сэмюэля Тейлора Колриджа. Паттесон продолжал играть в крикет в Оксфорде, выступая за Крикетный клуб Оксфордского университета. В 1849 году он принял участие в ежегодном матче между университетами Оксфорда и Кембриджа, который имел статус матча первого класса. В этом матче он набрал 25 пробежек в первом иннинге и всего 2 во втором, после чего Оксфорд проиграл, уступив Кембриджу три викета, после того как во втором иннинге был выбит за 69 пробежек. Получив степень в октябре 1849 года, Паттесон путешествовал по Швейцарии и Италии, изучал немецкий язык в Дрездене и посвятил себя изучению иврита и арабского языков. Изучение языков стало его увлечением на всю жизнь.

Ординация

25 сентября 1853 года он был рукоположен в диакона и назначен викарием Альфингтона, Девон, а 24 сентября 1854 года – священником в Эксетерском соборе. Летом 1854 года, во время визита, Джордж Август Селвин, первый епископ Новой Зеландии, завербовал Паттесона в качестве миссионера для Южных морей. Паттесон отплыл из Англии с епископом в марте 1855 года и прибыл в Окленд в мае. Он руководил летней школой Меланезийской миссии в Кохимараме, Окленд. Он также основал колледж Святого Варнавы на острове Норфолк как учебный центр для миссионеров. 24 февраля 1861 года в Окленде он был посвящен в епископа Меланезии. Это было нелегкое служение: острова были разбросаны на протяжении 2897 километров океана. Его не всегда принимали радушно, особенно из-за злоупотреблений, которым подвергались коренные народы со стороны «черных птицеловов». Те похищали людей для работы, перевозя их в тяжелых условиях. Обычно мягкий и тихий нрав Паттесона успокаивал коренных жителей, но не всегда. Однажды, когда он и его помощники собирались покинуть Санта-Крус, в них стреляли из луков. Помощники Паттесона были ранены, а стрелы оказались отравленными, поскольку оба в итоге умерли от ран. Паттесон, блестящий лингвист, в конечном итоге овладел 23 из более чем 1000 меланезийских языков. Он издавал грамматики и словари, а также переводил некоторые Евангелия на язык мота. Целью Паттесона было брать мальчиков из местных общин, обучать их западной христианской культуре в своей миссионерской школе и возвращать в свои деревни, чтобы помочь возглавить следующее поколение. Ему было трудно убедить местных жителей разрешить своим молодым людям уезжать, иногда на годы, с этой целью. Паттесон никогда не пытался сделать из меланезийцев англичан, но считал, что он готовит их к современному миру. Его самый выдающийся ученик, Эдвард Вогала, писал о нем: «Он не жил обособленно, он всегда был с нами дружен и нисколько не презирал никого из нас». Его имя до сих пор передается от отца к сыну, и в 1961 году молодых меланезийцев все еще называли в его честь при крещении. Его задача усложнилась, когда на островах стали появляться торговцы из Австралии, заинтересованные в привлечении людей для работы на сахарных плантациях. Обычно они соблюдали закон и согласовывали надлежащие условия труда, но некоторые просто похищали островитян и увозили их на лодках, получивших название «snatch snatch». Два норвежских историка (Торгейр Колшус и Эвен Ховдхауген, 2010) изучили имеющиеся свидетельства в свете современных интерпретаций, связанных с активностью и значениями, придаваемыми коренными народами. Они проанализировали документы миссии, а также устные истории, собранные этнографами. Они предполагают, что женщины, особенно Ниувай, жена верховного вождя, играли более заметную роль в этих событиях. Они возглавили сопротивление тому, чтобы их сыновей увозили в далекую миссионерскую школу. Колшус и Ховдхауген утверждают, что местные жители могли не полностью различать «черных птицеловов» и миссионеров, поскольку оба уводили молодых людей из общин. Кроме того, Колшус и Ховдхауген предполагают, что Паттесон нарушил местную иерархию, раздавая подарки без должного учета старшинства и заручаясь поддержкой женщин в общине. Это противоречило патриархальным нормам. Мужчины считали его угрозой своему общественному порядку и убили его. Паттесон почитается в англиканских церквях за его святую жизнь и как мученик; он вспоминается в календаре святых и других англиканских церквей 20 сентября, в день малого праздника. В часовне колледжа Мертон установлен мемориальный барельеф Томаса Вулнера. На портрете он изображен в окружении пальмовых листьев, а ниже – сцена, изображающая его лежащим в каноэ, как описано выше. На острове Норфолк в 1882 году в память о Паттесоне была возведена церковь Святого Варнавы с окнами, спроектированными Эдвардом Берн-Джонсом и выполненными Уильямом Моррисом. В 1920 году Меланезийская миссия была перенесена с острова на Соломоновы острова, чтобы быть ближе к целевой аудитории. Порт-Паттесон на Вануа-Лаве и Богословский колледж имени епископа Паттесона на Соломоновых островах названы в его честь. Кафедра мучеников в нефе Эксетерского собора была воздвигнута в память о епископе Паттесоне, который был рукоположен в этом соборе. Она была спроектирована Джорджем Гилбертом Скоттом в 1870-х годах. В 1873 году сэр Джон Колеридж воздвиг мемориал Паттесону у Fairmile Cross недалеко от Фенитона, Девон. Епископ Паттесон запечатлен в качестве центральной фигуры на витраже часовни моряков в Линкольнском соборе. Он также изображен в качестве центральной фигуры витража в церкви Святого Марка в Бромли, по обе стороны от епископов Сэмюэля Аджайи Краутера и Веданаягама Самуэля Азария.

On 25 September 1853, he was ordained as deacon and curate of Alfington, Devon, and on 24 September 1854 was ordained priest at Exeter Cathedral. On a visit in the summer of 1854, George Augustus Selwyn, the first Bishop of New Zealand, recruited Patteson as a missionary to the South Seas. Patteson left England with the bishop in March 1855, and landed at Auckland in May. He ran the Melanesian Mission's summer school at Kohimarama, Auckland. He also founded St Barnabas College on Norfolk Island, as a training centre for missionaries. On 24 February 1861, at Auckland, he was consecrated the first Bishop of Melanesia. It was not an easy calling: the islands were scattered over 1800 mile (2897 km) of ocean. He was not always welcomed, particularly since the native peoples were subject to abuses at the hands of blackbirders. These essentially stole men as labourers, transporting them away under harsh conditions. Usually Patteson's gentle, quiet manner reassured the indigenous peoples, but not always. Once when he and his assistants were about to leave Santa Cruz, they were shot at with arrows. Patteson's assistants were wounded, and the arrows turned out to be poisoned, since both ultimately died from the wounds. A brilliant linguist, Patteson eventually spoke 23 of the more than 1,000 Melanesian languages. He printed grammars and vocabularies and translated some gospels into the Mota language. Patteson's goal was to take boys from local communities, educate them in western Christian culture at his mission school, and return them to their villages to help lead the next generation. He had difficulty persuading local people to allow their young men to depart, sometimes for years, for this purpose. Patteson never tried to make the Melanesians British but thought he was equipping them for the contemporary world. His most brilliant scholar, Edward Wogala, wrote of him: "He did not live apart, he was always friends with us and did not despise in the least a single one of us." Well liked by many, his name is still handed down from father to son, and in 1961, young Melanesians were still being named for him at baptism. His task was made harder when traders from Australia began to visit the islands, keen to get men to go and work on their sugar plantations. Usually they kept the law and agreed proper terms of employment: but some simply kidnapped the islanders and carried them off in what became known as "snatch snatch" boats. Two Norwegian historians (Thorgeir Kolshus and Even Hovdhaugen, 2010) have examined the evidence in light of current interpretations related to agency and meanings given by the indigenous people. They have reviewed mission documents, as well as oral histories collected by ethnographers. They suggest that women, especially Niuvai, the wife of the paramount chief, played a more prominent role in the events. They led resistance to having their sons taken away to the distant mission school. Kolshus and Hovdhaugen argue that the natives may not have completely distinguished between the blackbirders and the missionaries, as both took young people away from the communities. Alternatively, Kolshus and Hovdhaugen also suggest that Patteson had upset the local hierarchy by giving gifts without due regard for precedence, and by cultivating support among women in the community. This was contrary to patriarchal norms. The men considered him a threat to their social order and killed him. Patteson is celebrated in Anglican churches for his saintly life and as a martyr; he is commemorated with a Lesser Festival on 20 September, in the calendar of saints and other Anglican churches. A bas relief memorial by Thomas Woolner was installed in the Merton College Chapel. The portrait portrays him surrounded by palm leaves, with an image below of him lying in the canoe, as described above. On Norfolk Island in 1882, the church of St Barnabas was erected to Patteson's memory, with windows designed by Edward Burne Jones and executed by William Morris. In 1920, the Melanesian Mission was relocated from the island to the Solomon Islands to be closer to its target population. Port Patteson on Vanua Lava and Bishop Patteson Theological College in the Solomon Islands are both named after him. The Martyrs' Pulpit in the nave of Exeter Cathedral was erected in memory of Bishop Patteson who was ordained in the cathedral. It was designed by George Gilbert Scott in the 1870s. In 1873, a memorial for Patteson was erected by Sir John Coleridge at Fairmile Cross near Feniton, Devon. Bishop Patteson is commemorated as the central figure in the stained glass window of the Seaman's Chapel of Lincoln Cathedral. He is also commemorated as the central figure of a stained glass window in St Mark's Church, Bromley, flanked by Bishops Samuel Ajayi Crowther and Vedanayagam Samuel Azariah.