Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Божество
Deity
Гаут — древнегерманское имя, восходящее к протогерманскому *гаутаз, обозначавшему мифического предка или национального бога в мифе о происхождении геатов.
Gaut is an early Germanic name, from a Proto Germanic gautaz, which represents a mythical ancestor or national god in the origin myth of the Geats.
Название племени
Ранние жители современной Гёталенда называли себя гётами (на шведском языке Götar), происходящее название от *Gautaz (множественное число *Gautôz), означающего "изливать" или "течь".
Early inhabitants of present day Götaland called themselves Geats (in Swedish Götar), derived from *Gautaz (plural *Gautôz), "to pour".
Счета
Немецкий хронист Иоганн Авентин (ок. 1525) сообщает, что Готус был одним из 20 герцогов, последовавших за Туисто в Европу и поселившихся в Готланде как в его личном феоде, во времена правления Нимрода в Вавилоне. Шведский писатель Йоханнес Магнус, примерно в то же время, что и Авентин, утверждал, что Готус или Гетар, также известный как Гог, был одним из сыновей Магога и стал первым королем готов (гётов) в Готланде. Магнус также отдельно упоминал Гаптуса как сына и преемника Берига, первого короля готов к югу от Балтийского моря.
The German chronicler Johannes Aventinus (ca. 1525) reported Gothus as one of 20 dukes who accompanied Tuisto into Europe, settling Gothaland as his personal fief, during the reign of Nimrod at Babel. The Swede Johannes Magnus around the same time as Aventinus, wrote that Gothus or Gethar, also known as Gogus or Gog, was one of Magog's sons, who became first king of the Goths (Geats) in Gothaland. Magnus separately listed Gaptus as son and successor of Berig, first king of the Goths south of the Baltic.
Теоним
Гаутр — также одно из эддических имен Одина в норвежской мифологии, а также альтернативная форма имени Гаути, одного из сыновей Одина и основателя королевства гётов, Гёталанд (Gautland/Geatland), согласно саге «Bósa saga ok Herrauðs» (ок. 1300 г.). Этот Гаутр/Гаути также предстает как отец неоднократно упоминаемого и не имеющего точной датировки гётского короля Гаутрека в этой саге и в нескольких других сагах, созданных в период с 1225 по 1310 год.
Gautr is also one of the Eddaic names of Odin in Norse mythology, but also as an alternative form of the name Gauti, who was one of Odin's sons, and the founder of the kingdom of the Geats, Götaland (Gautland/Geatland), in Bósa saga ok Herrauðs (c. 1300). This Gautr/Gauti also appears as the father of the recurrent and undatable Geatish king Gautrekr in that saga, and several other sagas produced between 1225 and 1310.
Англо-саксонские королевские родословные
Некоторые версии английской королевской линии Уэссекса добавляют имена, предшествующие Водену, якобы указывая его происхождение, но сейчас обычно считается, что эти имена принадлежат другой королевской династии, ошибочно включенной в стандартную генеалогию. Некоторые генеалогии заканчиваются Геатом (или Геатой), который считается предком Водена и отцом Годвульфа. Вероятно, Геат и есть Гаут. Другие продолжают родословную отцом Геата, Татвы (Тетуа), и даже дальше, восходя к Адаму. В "Жизни Альфреда" (893) Ассер утверждает, что язычники долгое время поклонялись самому Геату как богу. Он приводит презрительное четверостишие, приписываемое Коэлию Седулию (V век). В X веке в поэме "Деор" кратко упоминаются Геат и его жена Метехильда. В "Истории бриттов" (ок. 835; обычно приписываемой Неннию) говорится, что язычники в Англии считали Геата сыном бога. В другом месте упоминается Готус, сын Арменона, как предок готов.
Some versions of the English royal line of Wessex add names above that of Woden, purportedly giving Woden's ancestry, but the names are now usually thought be from another royal lineage erroneously added to the standard genealogy. Some of the genealogies end in Geat (or Geata) who is identified as an ancestor of Woden, and father of Godwulf. Geat, it is reasonable to think, might be Gaut. Others continue with Geat's father, Tatwa (Tetuua), and even further, stretching back to Adam. In the Life of Alfred (893), Asser states that the pagans worshipped Geat himself, for a long time, as a god. He quotes a disdainful verse attributed to Coelius Sedulius (5th century). The 10th century poem of Deor briefly mentions Geat and his wife, Maethehilde. The account in the Historia Britonum (c. 835; generally attributed to Nennius) says that Geat was considered the son of a god by the heathens of England Elsewhere, it names Gothus, a son of Armenon, as the Goths' ancestor.