Введение
Сборник очерков Джоан Дидион 1968 года «Слабость и трепет» – это сборник очерков Джоан Дидион, в котором в основном описываются её впечатления от жизни в Калифорнии в 1960-х годах. Название сборника отсылает к стихотворению У. Б. Йейтса «Второе пришествие». Материалы из этой книги были переизданы в сборнике Дидион «Мы рассказываем истории, чтобы жить: избранная нехудожественная проза» (2006).
Slouching Towards Bethlehem is a 1968 collection of essays by Joan Didion that mainly describes her experiences in California during the 1960s. It takes its title from the poem "The Second Coming" by W. B. Yeats. The contents of this book are reprinted in Didion's We Tell Ourselves Stories in Order to Live: Collected Nonfiction (2006).
Истоки коллекции
Как писал Нейтан Хеллер в журнале The New Yorker, книга появилась следующим образом: "Весной 1967 года Джоан Дидион [была] приглашена писать регулярную колонку для The Saturday Evening Post. В какой-то момент редактор предположил, что из её материалов может получиться сборник, поэтому она добавила к своим колонкам статьи, которые ей нравились ранее (репортаж с Гавайев, лучшие из тех колонок о самопомощи, которые она написала, будучи младшим редактором в Vogue), расположила их в продуманном порядке, снабдив трех абзацным вступлением, и отправила рукопись. Так появилась книга "Слушая Вифлеем".
Название эссе
В заглавном эссе описываются впечатления Дидиона о районе Хайт-Эшбери в Сан-Франциско во времена его расцвета как центра контркультуры. В отличие от более утопического образа этой среды, продвигаемого сторонниками контркультуры как тогда, так и сейчас, Дидион предлагает довольно мрачное изображение происходящего, включая случай с ребенком дошкольного возраста, которому родители дали ЛСД. Один критик описывает эссе как "ужасающее изображение бесцельной жизни разочарованных и потерянных молодых людей", а Дидион предстает как "холодный, но не бесчувственный наблюдатель". Другой исследователь отмечает, что форма эссе отражает его содержание: фрагментированная структура перекликается с темой социальной дезинтеграции. В интервью 2011 года Дидион говорила о своей технике центрирования себя и своей точки зрения в своих документальных работах, таких как "Склонность к Вифлеему": "Я считала важным, чтобы читатель всегда знал, где я нахожусь, чтобы я помещала себя в текст, чтобы читатель понимал, кто говорит. В то время, когда я начала писать эти статьи, считалось, что писателям не следует ставить себя в центр внимания, но я чувствовала, что необходимо обозначить свое присутствие и дать читателю понять, кто стоит за этим голосом". Первоначально Дидион написала эту статью по заказу журнала The Saturday Evening Post в 1967 году. В предисловии к книге Дидион пишет: "Я поехала в Сан-Франциско, потому что уже несколько месяцев не могла работать, была парализована убеждением, что писательство – бессмысленное занятие, что мир, каким я его знала, перестал существовать. Если я вообще хотела снова работать, мне нужно было примириться с хаосом".
I. Образ жизни в золотой стране
"Некоторые мечтатели золотой мечты" впервые опубликованы в 1966 году в журнале "Saturday Evening Post" под названием "Как сказать им, что ничего не осталось". "Джон Уэйн: Песня любви" впервые опубликована в 1965 году в журнале "The Saturday Evening Post". "Там, где поцелуи не прекращаются" впервые опубликована в 1966 году в журнале "The New York Times Magazine" под названием "Простолюдины в школе ненасилия". "Товарищ Ласки, КПУСА (М. Л.)" впервые опубликована в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post". "7000 Ромейн, Лос-Анджелес 38" впервые опубликована в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post" под названием "Подземный мир Говарда Хьюза". "Калифорнийская мечта" впервые опубликована в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post". "Брак по расчету" впервые опубликована в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post". "На пути в Вифлеем" впервые опубликована 23 сентября 1967 года в журнале "The Saturday Evening Post".
II. Персонал
"Об ведении тетради" впервые опубликована в 1966 году в журнале "Holiday". "О самоуважении" впервые опубликована в 1961 году в журнале Vogue под названием "Самоуважение: его источник, его сила". "Я не могу избавиться от этого монстра в голове" впервые опубликована в 1964 году в журнале "The American Scholar". "О морали" впервые опубликована в 1965 году в журнале "The American Scholar" под названием "Коварная этика совести". "О возвращении домой" впервые опубликована в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post".
III. Семь мест разума
"Записки дочери коренного жителя" впервые опубликованы в 1965 году в журнале "Holiday". "Письмо из Рая, 21° 19' с. ш., 157° 52' з. д." впервые опубликовано в 1966 году в журнале "The Saturday Evening Post" под названием "Гавайи: Отбой по Перл-Харбору". "Скала веков" впервые опубликована в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post". "Берег отчаяния" впервые опубликована в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post". "Гуаймас, Сонора" впервые опубликована в 1965 году в журнале "Vogue". "Заметки из Лос-Анджелеса" Раздел под названием "Санта-Ана" впервые опубликован в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post". "Прощай всему этому" впервые опубликовано в 1967 году в журнале "The Saturday Evening Post" под названием "Прощание с зачарованным городом".
Прием
Книга сразу же была тепло принята; её популярность продолжала расти и превратилась в "феномен" с преданными читателями в последующие годы. В рецензии The New York Times Book Review романист и сценарист Дэн Уэйкфилд писал: "Первый сборник нон-фикшн Дидион, Slouching Towards Bethlehem, объединяет одни из лучших журнальных статей, опубликованных в этой стране за последние годы. Теперь, когда Трумэн Капоте заявил, что подобная работа может достичь уровня "искусства", возможно, этот сборник будет признан должным образом: не как лучший или худший образец того, что некоторые называют "обычной журналистикой", а как великолепное проявление одних из лучших образцов прозы, написанных сегодня в этой стране".