Введение

Знаменитый композитор Аннамайя – индийский фильм на телугу 1997 года, агиографический жанра, снятый К. Рагавендрой Рао и спродюсированный В. Дорасвами Раджу при поддержке VMC Productions. Фильм повествует о жизни композитора XV века Аннамачарьи, роль которого исполнил Нагарджуна Аккинени, вместе с такими актерами, как Мохан Бабу, Суман, Рамья Кришна, Бхануприя, Роджа и Кастури. Музыку и саундтрек к фильму написал М. М. Киравани. После выхода фильм получил положительные отзывы и был удостоен восьми премий «Нанди», трех премий «Filmfare» и двух национальных кинопремий. Фильм был представлен в основной секции «Индийская панорама» на 29-м Международном кинофестивале Индии (IFFI).

Сюжет

Вишну внимает мольбам своей супруги Лакшми о том, что мало кто воспевает Господа в песнях. В ответ Господь ниспосылает свой меч Нандаку, чтобы он родился как Аннамачарья (Аннамая) у бездетной пары Нараяна Сури и Лаккамбы в деревне Таллапака, округ Кадапа. Растущий обычным юношей, Аннамайя любит своих двоюродных сестер Тимакку и Аккаламму, считая их самыми прекрасными творениями Божьими. Господь Вишну предстает перед Аннамайей под видом странника и принимает его вызов – показать нечто прекраснее его кузин, а именно Бога в образе Господа Венкатешвары в храме его деревни. Увидев красоту Господа, Аннамайя погружается в иной мир и, не планируя и не сообщая родителям, отправляется в паломничество к храму Тирумалы Венкатешвары. Заметив паломников, входящих на священные холмы (Саптагири – семь холмов), он устремляется к Нему. Но он сбивается с пути, и сама богиня Лакшми, приняв облик старухи, помогает ему, указывая, что его обувь мешает продвижению. Ослабленный постом, Аннамайя принимает ладду – прасад, освященную пищу, ниспосланную самим Господом. Достигнув Тирумалы, он очарован красотой Бога и поселяется там, чтобы писать и воспевать гимны в Его честь. Тем временем родители Аннамайи тревожатся о его местонахождении. Тогда Господь Венкатешвара, услышав молитвы Лаккавамбы (матери Аннамайи), сам является в облике охотника вместе со своими супругами и сообщает им, что Аннамайя живет в Тирумале. Родители, кузины, тетя, дядя и два друга Аннамайи прибывают в Тирумалу и наблюдают за его поклонением Господу. Когда Аннамайю просят жениться на своих кузинах, он отказывается, говоря, что его жизнь посвящена служению Господу, а брак станет помехой. Но затем его убеждает сам Господь, принявший облик брахмана. Господь лично проводит свадьбу Аннамайи с Тимаккой и Аккаламмой. После рождения детей Аннамайя поселяется в Тирумале, оставив детей на попечение родителей. Благодаря общению с местным администратором (Танникелла Барани), он знакомится с правителем страны Салувой Нарсимхой (Мохан Бабу), который становится поклонником его песен и назначает его придворным поэтом. Услышав шрингара-санкертану, король и королева (Роджа) просят Аннамайю спеть санкертану и в их честь, но Аннамайя отказывается, поскольку он будет петь только для Господа, а не для смертных. За неповиновение королю Аннамайю заключают в тюрьму, где он призывает Господа в форме Нарсимы (человеко-льва). К удивлению короля, тюремщиков и всех присутствующих, железные прутья вспыхивают пламенем и освобождают Аннамайю. Понимая, что их муж рожден для служения человечеству и Господу, его жены лишают себя жизни, освобождая Аннамайю от земных привязанностей. Аннамайя, осознав божественный порядок, посвящает себя написанию стихов и санкертан и доживает до старости. Священники и брахманы, недовольные тем, что он допускает людей низших каст в храм, пытаются уничтожить его труды. Когда Аннамайя решает пожертвовать собой, так как все его произведения были утрачены, значительная часть его работ спасается от огня по милости Господа. Сыновья Салувы Нарсимхи и Аннамайи переписывают его произведения с пальмовых листьев на медные пластины, тем самым сохранив их на вечность. После завершения и освящения работы в святая святых храма Господь и его супруги в последний раз предстают в своей божественной форме. Господь дарует ему спасение, и душа Аннамайи возвращается в Нандаку.

Прием

После выхода фильм стал культовой классикой и одним из вечнозеленых фильмов на телугу, когда-либо созданных. Несмотря на некоторые изменения в реальной биографии Шри Таллапаки Аннамачарьи, эти изменения помогли фильму добиться большого коммерческого успеха.

Саундтрек

Музыка, выпущенная на T Series Audio. Аудио изначально вышло в двух частях (Vol. 1 и Vol. 2) в формате аудиокассет. Саундтрек к фильму – самый продаваемый музыкальный альбом на телугу на сегодняшний день. Большинство композиций, требовавших вокала главных героев, были записаны с участием С. П. Баласубрахманьям и Читра, которые в то время были любимыми певцами телугу и признаны за то, что своими золотыми голосами сделали этот альбом бессмертным. Остальные вокалисты, такие как М. М. Киравани, Мано, Суджата, Шрилеха, Пурна Чандер, Анурадха Срирам и Ренука, записали практически все фоновые вокальные партии для всего альбома. Многие критии (духовные гимны) Аннамачарьи были возрождены благодаря этому альбому; например, композиция Nigama Nigamantha Krithi в исполнении SPB и Читра до сих пор занимает особое место в сердцах каждого поклонника телугу.

Кассовые сборы

Фильм стал блокбастером, продержавшись 100 дней в прокате в 42 кинотеатрах. Фильм шел 176 дней в 2 кинотеатрах. Фильм имел большой успех также в Ченнаи и Бангалоре. Фильм был дублирован на тамильский язык под названием «Аннамачарья», на малаяламский язык под названием «Аннамачарья» и на хинди под названием «Тирупати Шри Баладжи».