Гаджа Гамини (2000) – фильм М.Ф. Хусейна с Мадхури Диксит и Шахрукхом Кханом. Ода женственности, вдохновение для искусства и истории, загадочный образ Гаджа Гамини.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Gaja Gamini (англ. Женщина с походкой слона) – индийский фильм 2000 года, написанный и снятый М. Ф. Хусейном. Это его посвящение женственности и его музе того времени, Мадхури Дикшит, которая исполняет главную роль в фильме вместе с Шахрукхом Ханом и Насеруддином Шахом. Фильм провалился в прокате.
Gaja Gamini (English: Woman with an elephant's gait) is a 2000 Indian film written and directed by M. F. Husain and is his ode to womanhood and his muse of the time, Madhuri Dixit, who stars as the lead in the film with Shahrukh Khan and Naseeruddin Shah. The film was a box office failure.
Сюжет
Центральная фигура фильма представлена таинственной фигурой по имени "Гаджа Гамини", которая вдохновляет, пробуждает и смущает обычного человека. "Гаджа Гамини" послужила вдохновением для создания "Моны Лизы" Леонардо да Винчи, поэмы Калидасы "Шакунтала" и фотографий фотожурналиста по имени Шахрукх. Таинственная "Гаджа Гамини" воплощается в четырех персонажах, одним из которых является Сангита – слепая девушка из Банараса, существующая с незапамятных времен, вдохновляющая сельских женщин на восстание против патриархального уклада и навсегда определяющая место женщины в мире. Другой персонаж – Шакунтала, являющаяся героиней одноименной поэмы Калидасы. Шакунтала вызывает ревность у женщин и любовь у мужчин, очаровывая людей и животных в лесах Кералы. "Гаджа Гамини" – это также Мона Лиза эпохи Возрождения, предмет одержимости художника Леонардо да Винчи. Наконец, Моника, самый загадочный образ в фильме, призвана олицетворять женщину Нового тысячелетия. Камдев, Бог Любви, странствует по земле на протяжении всей истории, пытаясь завоевать любовь "Гаджа Гамини". В эту канву вплетается большая черная стена, разделяющая разные эпохи, и столкновения между Наукой и Искусством в различные исторические периоды, демонстрирующие, что мир может меняться, но его основополагающие идеи остаются неизменными. Например, пьеса Шекспира, написанная и поставленная актерами в XV веке, будет ставиться и в XXI веке, но уже другими актерами. Противостояние между искусством и наукой также порождает мысль о том, что наука твердо опирается на то, что можно доказать, в то время как в основе искусства лежит не только доказанное, но и интуитивное чувство, которое можно ощутить. Наука использует разум, а Искусство – разум и сердце. Еще одна грань фильма – "гатхри", небольшой узел, который женщина несет на голове, словно бремя, с которым ей суждено идти вечно.
The central figure of the film is represented by a mysterious figure called "Gaja Gamini", who inspires, arouses, and confuses the common man. "Gaja Gamini" is the inspiration behind Leonardo da Vinci's 'Mona Lisa', Kalidas' poem "Shakuntala", and a photojournalist named Shahrukh's photographs. The mysterious "Gaja Gamini" appears as four characters, one of them being Sangeeta, a blind girl from Banaras at the beginning of time, who inspires village women to revolt against a male dominated system and carve a niche for women forever. Another character is Shakuntala, who is the subject of Kalidas' poem of the same name. Shakuntala incites jealousy in the women and love in the men around her, charming humans and animals alike in the forests of Kerala. "Gaja Gamini" is also Mona Lisa during the Renaissance, the object of painter Leonardo da Vinci's obsession. Finally, Monika, the most confusing sector of the film, is supposed to represent the woman of the New Millennium. Kamdev, the God of Love, walks the earth throughout history, attempting to win the love of "Gaja Gamini". Thrown into this mix is a large black wall, separating two different periods, and confrontations between Science and Art at different points in history, showing that the world itself can change, but its original ideas will always be the same. For example, a play by Shakespeare wrote and performed by actors in the 15th century will still be performed in the 21st century, but with different actors. The confrontations between art and science also bring about the idea that while science is firmly set on believing that which can only be proved, the basis for art is that which can be proved and an intuitive sense that can be felt. Science uses the brain, while Art uses the brain and the heart. Another facet of the film is a "gathri", a small bundle which a woman carries upon her head, like a burden, with which she must walk forever.
Обзор
Сумнан Тарафдар из Filmfare дал фильму положительный отзыв, назвав его "чем-то, что встречается не каждый день". Таран Адарш отметил: "Фильм отличается очень яркой картинкой, визуальные образы привлекают взгляд. Однако Хуссейну как режиссеру не удается воплотить свои идеи на пленке. В целом, "Гажа Гамини" – это авторское кино, которое вряд ли найдет понимание у зрителей любого уровня – как у интеллигенции, так и у массовой аудитории. С коммерческой точки зрения, фильм обречен на провал. Напрасная трата кинопленки."
Sumnan Tarafdar of Filmfare gave a positive review of the film, calling it "not something that comes along every day". Taran Adarsh said "The film has a very colourful look, with the visuals being eye catching. But as a director, Hussain fails to convey his thoughts on celluloid. On the whole, Gaja Gamini is an artistic film which will not be understood by any strata of an audience – classes or masses. Business wise, the film is sure to spell disaster. A waste of precious celluloid."
Саундтрек
Хусейн обратился к А. Р. Рахману с просьбой написать музыку к фильму, но из-за нехватки времени тот был вынужден отказаться от предложения. Музыку сочинил Бхупен Хазарика.
Hussain approached A. R. Rahman to compose the music for the film, but due to time constraints, he had to turn down the offer. The music was composed by Bhupen Hazarika. Song Singer(s) Lyricist "Gaja Gamini" Bhupen Hazarika Maya Govind "Meri Payal Bole" Kavita Krishnamurthy Maya Govind "Hamara Hansa Gaya Videsh" Kavita Krishnamurthy Maya Govind "Shloka – Part 1" Suman Devgan Kalidas "Shloka – Part 2" Suman Devgan Kalidas "Yeh Gathri Taj Ki Tarah" M. F. Hussain M. F. Hussain "Do Sadiyon Ke Sangam" Udit Narayan, Kavita Krishnamurthy Javed Akhtar "Deepak Raag" Shankar Mahadevan Maya Govind "Protest March" Instrumental "Yeh Gathri Taj Ki Tarah" Kavita Krishnamurthy M. F. Hussain
Песня | Исполнитель(и) | Автор текста
------- | -------- | --------
"Gaja Gamini" | Бхупен Хазарика | Майя Говинд
"Meri Payal Bole" | Кавита Кришнамурти | Майя Говинд
"Hamara Hansa Gaya Videsh" | Кавита Кришнамурти | Майя Говинд
"Shloka – Часть 1" | Суман Девган | Калидас
"Shloka – Часть 2" | Суман Девган | Калидас
"Yeh Gathri Taj Ki Tarah" | М. Ф. Хуссейн | М. Ф. Хуссейн
"Do Sadiyon Ke Sangam" | Удит Нараян, Кавита Кришнамурти | Джавед Ахтар
"Deepak Raag" | Шанкар Махадеван | Майя Говинд
"Protest March" | Инструментальная композиция |
"Yeh Gathri Taj Ki Tarah" | Кавита Кришнамурти | М. Ф. Хуссейн
Hussain approached A. R. Rahman to compose the music for the film, but due to time constraints, he had to turn down the offer. The music was composed by Bhupen Hazarika. Song Singer(s) Lyricist "Gaja Gamini" Bhupen Hazarika Maya Govind "Meri Payal Bole" Kavita Krishnamurthy Maya Govind "Hamara Hansa Gaya Videsh" Kavita Krishnamurthy Maya Govind "Shloka – Part 1" Suman Devgan Kalidas "Shloka – Part 2" Suman Devgan Kalidas "Yeh Gathri Taj Ki Tarah" M. F. Hussain M. F. Hussain "Do Sadiyon Ke Sangam" Udit Narayan, Kavita Krishnamurthy Javed Akhtar "Deepak Raag" Shankar Mahadevan Maya Govind "Protest March" Instrumental "Yeh Gathri Taj Ki Tarah" Kavita Krishnamurthy M. F. Hussain