Балтийский путь: мирная демонстрация 1989 года, объединившая Эстонию, Латвию и Литву в живую цепь против советской оккупации. 50 лет пакта Молотова-Риббентропа.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
1989 мирная демонстрация в форме живой цепи, политическая демонстрация.
1989 peaceful demonstration in the form of a human chain
the political demonstration
Балтийский путь (; ; ) или Балтийская цепь (также «Цепь свободы») — мирная политическая демонстрация, состоявшаяся 23 августа 1989 года. Около двух миллионов человек взялись за руки, образовав живую цепь, протянувшуюся через три прибалтийских государства — Эстонию, Латвию и Литву, которые в то время были оккупированы и аннексированы СССР и имели общее население около восьми миллионов человек. Центральное правительство в Москве рассматривало три страны Балтии как составные республики Советского Союза. Демонстрация выросла из протестов «Дня чёрной ленты», проходивших в западных городах в 1980-х годах. Она ознаменовала 50-летие пакта Молотова — Риббентропа, в соответствии с которым Польша, Финляндия, Эстония, Латвия, Литва и Румыния были разделены между Советским Союзом и нацистской Германией (как «сферы влияния»). Советский нацистский пакт привёл к началу Второй мировой войны в сентябре 1939 года и советскому вторжению и оккупации стран Балтии в июне 1940 года. Мероприятие 1989 года было организовано балтийскими движениями за независимость: Rahvarinne Эстонии, Tautas fronte Латвии и Sąjūdis Литвы, чтобы привлечь внимание мирового сообщества, продемонстрировав народное стремление к независимости и солидарность между тремя нациями. Оно было описано как эффективная кампания по привлечению внимания, эмоционально захватывающее и визуально впечатляющее зрелище. Событие предоставило балтийским активистам возможность осветить советское правление и представить вопрос о независимости Балтии не только как политический, но и как моральный вопрос. Советские власти отреагировали на событие резкой риторикой, советская пропаганда также утверждала, что оккупации не было и что все три прибалтийских государства добровольно вошли в состав Союза — народные парламенты выразили волю народа, когда обратились в Верховный Совет Советского Союза с просьбой о приеме в Союз. 8 августа 1989 года эстонцы попытались внести поправки в избирательное законодательство, чтобы ограничить избирательные права новых иммигрантов (в основном русских рабочих), — это позволило бы им позиционировать себя как «миротворцев», восстанавливающих порядок в неспокойной республике. Нарастающее напряжение в преддверии протеста породило надежды на то, что Москва отреагирует объявлением о конструктивных реформах, направленных на удовлетворение требований балтийских народов. В то же время росли опасения жестоких репрессий. Эрих Хонеккер из Восточной Германии и Николае Чаушеску из Румынии предложили Советскому Союзу военную помощь в случае, если он решит применить силу и разогнать демонстрацию.
The Baltic Way (; ; ) or Baltic Chain (also "Chain of Freedom") was a peaceful political demonstration that occurred on 23 August 1989. Approximately two million people joined their hands to form a human chain spanning across the three Baltic states of Estonia, Latvia and Lithuania, which at the time were occupied and annexed by the USSR and had a combined population of approximately eight million. The central government in Moscow considered the three Baltic countries constituent republics of the Soviet Union. The demonstration originated in "Black Ribbon Day" protests held in the western cities in the 1980s. It marked the 50th anniversary of the Molotov–Ribbentrop Pact, in which Poland, Finland, Estonia, Latvia, Lithuania, and Romania were (as "spheres of influence") divided between the Soviet Union and Nazi Germany. The Soviet Nazi pact led to the outbreak of World War II in September 1939 and the Soviet invasion and occupation of the Baltic countries in June 1940. The 1989 event was organised by the Baltic pro independence movements: Rahvarinne of Estonia, the Tautas fronte of Latvia, and Sąjūdis of Lithuania, to draw global attention by demonstrating a popular desire for independence and showcasing solidarity among the three nations. It has been described as an effective publicity campaign, and an emotionally captivating and visually stunning scene. The event presented an opportunity for the Baltic activists to publicise the Soviet rule and position the question of Baltic independence not only as a political matter, but also as a moral issue. The Soviet authorities responded to the event with intense rhetoric, Soviet propaganda also maintained that there was no occupation and that all three Baltic states voluntarily joined the Union – the People's Parliaments expressed people's will when they petitioned the Supreme Soviet of the Soviet Union to be admitted into the Union. On 8 August 1989, Estonians attempted to amend election laws to limit voting rights of new immigrants (mostly Russian workers). – it could then position itself as "peacemaker" restoring order in a troubled republic. The rising tensions in anticipation of the protest spurred hopes that Moscow would react by announcing constructive reforms to address the demands of the Baltic people. At the same time fears grew of violent clampdown. Erich Honecker from East Germany and Nicolae Ceaușescu from Romania offered the Soviet Union military assistance in case it decided to use force and break up the demonstration.
Непосредственные последствия
26 августа 1989 года в течение первых 19 минут программы «Время», главной вечерней новостной программы советского телевидения, было зачитано заявление Центрального комитета Коммунистической партии. В нем содержалось резкое предупреждение о растущих «националистических, экстремистских группах», продвигавших «антисоциалистические и антисоветские» идеи. В заявлении утверждалось, что эти группы дискриминируют этнические меньшинства и терроризируют тех, кто сохранил верность советским идеалам. Рабочие и крестьяне были призваны спасти положение и защитить советские идеалы. В целом, заявление было двойственным: с одной стороны, косвенно угрожая применением силы, с другой – выражая надежду на дипломатическое разрешение конфликта. Это было истолковано как нерешительность ЦК в выборе дальнейшего курса и сохранение обеих возможностей. Обращение к сторонникам советского строя свидетельствовало о вере Москвы в наличие значительной аудитории в странах Балтии. Острая критика балтийских коммунистических партий расценивалась как сигнал о намерении Москвы сменить их руководство. Однако почти сразу после выхода в эфир тон в Москве стал смягчаться, и советские власти не стали реализовывать свои угрозы. В конечном итоге, по словам историка Альфреда Эриха Сенна, заявление стало источником неловкости. Президент США Джордж Буш-старший и канцлер ФРГ Гельмут Коль призвали к мирным реформам и раскритиковали пакт Молотова — Риббентропа. 31 августа балтийские активисты опубликовали совместную декларацию, адресованную генеральному секретарю ООН Хавьеру Пересу де Куэльяру, в которой заявили об угрозе агрессии и попросили направить международную комиссию для наблюдения за ситуацией. 19–20 сентября Центральный комитет Коммунистической партии собрался на пленум для обсуждения национального вопроса – вопрос, который Михаил Горбачев откладывал с начала 1988 года. Пленум не рассматривал ситуацию в странах Балтии конкретно, а лишь подтвердил прежние принципы, касающиеся централизованного Советского Союза и доминирующей роли русского языка. Было обещано некоторое расширение автономии, однако это было противоречиво и не затрагивало коренных причин конфликта.
On 26 August 1989, a pronouncement from the Central Committee of the Communist Party was read during the opening 19 minutes of Vremya, the main evening news program on Soviet television. It was a sternly worded warning about growing "nationalist, extremist groups" which advanced "anti socialist and anti Soviet" agendas. The announcement claimed that these groups discriminated against ethnic minorities and terrorised those still loyal to Soviet ideals. The workers and peasants were called on to save the situation and defend Soviet ideals. Overall, there were mixed messages: while indirectly threatening the use of force, it also placed hopes that the conflict could be solved via diplomatic means. It was interpreted that the Central Committee had not yet decided which way to go and had left both possibilities open. The call to pro Soviet masses illustrated that Moscow believed it still had a significant audience in the Baltics. Sharp criticism of Baltic Communist Parties was interpreted as signalling that Moscow would attempt to replace their leadership. However, almost immediately after the broadcast, the tone in Moscow began to soften and the Soviet authorities failed to follow up on any of their threats. Eventually, according to historian Alfred Erich Senn, the pronouncement became a source of embarrassment. President of the United States George H. W. Bush and chancellor of West Germany Helmut Kohl urged peaceful reforms and criticised the Molotov–Ribbentrop Pact. On 31 August, the Baltic activists issued a joint declaration to Javier Pérez de Cuéllar, Secretary General of the United Nations. They claimed to be under threat of aggression and asked for an international commission to be sent to monitor the situation. On 19–20 September, the Central Committee of the Communist Party convened to discuss the nationality question – something Mikhail Gorbachev had been postponing since early 1988. The plenum did not specifically address the situation in the Baltic states and reaffirmed old principles regarding the centralised Soviet Union and the dominant role of the Russian language. It did promise some increase in autonomy, but was contradictory and failed to address the underlying reasons for the conflict.
Оценка
Человеческая цепь способствовала распространению информации о балтийском вопросе по всему миру и символизировала солидарность между народами Прибалтики. Позитивный образ ненасильственной Поющей революции получил распространение в западных СМИ. Активисты, включая Витаутаса Ландсбергиса, использовали возросшее внимание, чтобы представить дискуссию о независимости Прибалтики как моральный, а не только политический вопрос: восстановление независимости рассматривалось как восстановление исторической справедливости и ликвидация сталинизма. Это было эмоциональное событие, укрепившее решимость в борьбе за независимость. Протест показал, что движения за независимость, возникшие всего годом ранее, стали более напористыми и радикальными: они перешли от требований большей свободы от Москвы к требованиям полной независимости. 23 августа 2020 года страны Балтии провели повторное мероприятие, включив в него представителей Беларуси для белорусских активистов. Документы, связанные с Балтийским путем, были включены в реестр «Память мира» ЮНЕСКО в 2009 году в знак признания их исторической ценности.
The human chain helped to publicise the Baltic cause around the world and symbolised solidarity among the Baltic peoples. The positive image of the non violent Singing Revolution spread among the western media. The activists, including Vytautas Landsbergis, used the increased exposure to position the debate over Baltic independence as a moral, and not just political question: reclaiming independence would be restoration of historical justice and liquidation of Stalinism. It was an emotional event, strengthening the determination to seek independence. The protest highlighted that the pro independence movements, established just a year before, became more assertive and radical: they shifted from demanding greater freedom from Moscow to full independence. On August 23, 2020, the Baltic states did a reenactment including Belarus for belarusian activists. Documents recording the Baltic Way were added to UNESCO's Memory of the World Register in 2009 in recognition of their value in documenting history.