Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Олоф Уолквист (1755 – 30 апреля 1800) – шведский государственный и церковный деятель.
Olof Wallquist (1755 – April 30, 1800) was a Swedish statesman and ecclesiastic.
Биография
Уолквист родился в Эдсберге, Нерке. Он был рукоположен в 1776 году, получил степень доктора философии в 1779 году, стал придворным проповедником королевы Луизы Ульрики в 1780 году и епископом Вексё в 1787 году. Он привлек внимание Густава III своими красноречивыми проповедями в модной церкви Святой Клары в Стокгольме. Густав немедленно взял молодого священника под свое крыло, назначив его в двадцать пять лет одним из своих капелланов, сделал каноном до тридцати лет и епископом в тридцать два года, и, наконец, поставил во главе недавно созданной комиссии по реформированию церковного управления страной. Таким образом, к тридцати четырем годам Уолквист мог надеяться лишь на первенство, которое, несомненно, было бы его, если бы архиепископ скончался при жизни короля. Однако Уолквист был скорее политиком, чем церковным деятелем. Его знание человеческой природы, неисчерпаемая энергия, бесстрашная уверенность в себе и дипломатическое мастерство сделали его незаменимым для Густава III. Его обаятельные манеры часто склоняли на свою сторону тех, кого его убедительная риторика не могла покорить. Его политическая карьера началась во время мятежного риксдага 1786 года, когда он смело выступил одним из лидеров роялистов. Но именно на бурных заседаниях риксдага 1789 года Уолквист проявил все свои способности. Отставка робкого примаса оставила его непревзойденным в духовенстве, и во многом благодаря его сотрудничеству король смог провести знаменитый "Акт о единстве и безопасности", который превратил Швецию из конституционной в полуабсолютную монархию. Тем не менее, даже энергичный Уолквист был потрясен, когда 16 февраля 1789 года король в частном порядке сообщил ему о намерении на следующий день решительно подавить дворянство в присутствии представителей других сословий и подчинить их своей воле. Как и большинство представителей духовенства, Уолквист был сторонником компромисса и с самого начала предостерегал от революционных мер, однако, когда король проявил непреклонность, епископ облегчил ему задачу. На этом памятном риксдаге Уолквист также продемонстрировал выдающиеся финансовые способности и, как председатель церковной комиссии, способствовал балансировке бюджета и поиску средств для возобновления войны с Россией. Во время непродолжительного риксдага 1792 года, будучи членом тайного комитета, Уолквист оказался в центре событий и оказал королю неоценимые услуги. Действительно, можно с уверенностью сказать, что в последние шесть лет своего правления Густав III в основном полагался на Уолквиста и его коллегу-священника Карла Густава Нордина, которые были достаточно патриотичны, чтобы подчинить даже личную неприязнь королевской службе. Во время администрации Рейтерхольма Уолквист, как и другие густавианцы, был отстранен от двора. В 1800 году он вернулся в политическую жизнь. Однако его давнее соперничество с Нордином возобновилось, и когда последний отклонил предложение епископа на диете в Норрчёпинге, Уолквист, в приступе раздражения, перенес инсульт и скончался в тот же день.
Wallqvist was born in Edsberg, Närke. He was ordained in 1776, became Doctor of Philosophy in 1779, court preacher to Queen Louisa Ulrica in 1780, and bishop of Växjö in 1787. He attracted the attention of Gustavus III by his eloquent preaching at the fashionable St Clara church at Stockholm. Gustavus at once took the young priest by the hand, appointed him, at twenty five, one of his chaplains; made him a canon before he was thirty and a bishop at thirty two, and finally placed him at the head of the newly appointed commission for reforming the ecclesiastical administration of the country. Thus at thirty four Wallqvist had nothing more to hope for but the primacy, which would infallibly have been his also had the archbishop died during the king's lifetime. Wallqvist was, however, much more of a politician than a churchman. His knowledge of human nature, inexhaustible energy, dauntless self confidence and diplomatic finesse made him indispensable to Gustavus III. His seductive manners too often won over those whom his commanding eloquence failed to convince. His political career began during the mutinous riksdag of 1786, when he came boldly forward as one of the royalist leaders. But it was at the stormy riksdag of 1789 that Wallqvist put forth all his powers. The retirement of the timid primate left him without an equal in the Estate of Clergy, and it was very largely due to his co operation that the king was able to carry through the famous "Act of Unity and Security" which converted Sweden from a constitutional into a semi absolute monarchy. Nevertheless, even the combative Wallqvist was appalled when, on February 16, 1789, the king privately informed him that he meant on the following day soundly to trounce the Estate of Nobles in the presence of the three other estates and bend them to his royal will. A friend of compromise, like most of the men of his cloth, Wallqvist dissuaded all revolutionary expedients at the outset, though when the king proved immovable the bishop materially smoothed the way before him. At this memorable riksdag Wallqvist exhibited, moreover, financial ability of the highest order, and, as president of the ecclesiastical commission, assisted in balancing the budget and find the funds necessary for resuming the war with Russia. During the brief riksdag of 1792, as a member of the secret committee, Wallqvist was at the very centre of affairs and rendered the king essential services. Indeed, it may be safely said that Gustavus III, during the last six years of his reign, mainly depended upon Wallqvist and his clerical colleague, Carl Gustaf Nordin, who were patriotic enough to subordinate even their private enmity to the royal service. During the Reuterholm administration, Wallqvist, like the rest of the Gustavians, was kept remote from court. In 1800 he was recalled to the political arena. But his old rivalry with Nordin was resumed at the same time, and when the latter defeated a motion of the bishop's in the Estate of Clergy, at the diet of Norrköping, Wallqvist from sheer vexation had a stroke of apoplexy and died the same day.
Работа
Будучи епископом Векшё, Валлквист выделялся исключительными административными способностями. Он много сделал для образования и для менее обеспеченного духовенства, и пополнил библиотеку гимназии на 6000 томов. Как автор он также был весьма примечателен. Его "Ecclesiastique Samlingar" свидетельствуют о его умении и усердии как собирателя рукописей, а его "Minnen och Bref", под редакцией Е. В. Монтана (Стокгольм, 1878), является одним из наиболее достоверных и подробных источников, касающихся густавской эпохи шведской истории.
As bishop of Växjö, Wallqvist was remarkable for his extraordinary administrative ability. He did much for education and for the poorer clergy, and endowed the library of the gymnasium with 6000 volumes. As an author also he was more than distinguished. His Ecclesiastique Samlingar testify to his skill and diligence as a collector of manuscripts, while his Minnen och Bref, ed. E. V. Montan (Stockholm, 1878), is one of the most trustworthy and circumstantial documents relating to the Gustavian era of Swedish history.
Членство
Уолквист занимал пост президента Pro Fide et Christianismo, христианского общества образования.
Wallquist served as president of Pro Fide et Christianismo, a Christian education society.