Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Муниципалитет в Ланао-дель-Норте, Филиппины
Municipality in Lanao del Norte, Philippines
Танкал, официально муниципалитет Танкал (Maranao: Inged a Tangcal; ; ), является муниципалитетом 5-го класса в провинции Ланао-дель-Норте, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 16 075 человек. Также произносится как Тангал.
Tangcal, officially the Municipality of Tangcal (Maranao: Inged a Tangcal; ; ), is a 5th class municipality in the province of Lanao del Norte, Philippines. According to the 2020 census, it has a population of 16,075 people. It is also pronounced as Tangkal.
География
Он расположен примерно в 51 километре к юго-западу от города Илиган, коммерческого центра провинции Ланао-дель-Норте. Географически Танкал граничит с муниципалитетами Тубод, Магсайсай и Майго на севере, Мунай на востоке, Нунунган на юге и Магсайсай на западе.
It is located about 51 kilometers in the southwest of Iligan City, the commercial center of Lanao del Norte. Geographically, Tangcal is bounded by the municipalities of Tubod, Magsaysay and Maigo on the north, Munai on the east, Nunungan on the south, and Magsaysay on the west.
Баргаи
Танкал политически подразделяется на 18 барангай. Каждый барангай состоит из пурок, а некоторые также включают ситио.
Tangcal is politically subdivided into 18 barangays. Each barangay consists of puroks while some have sitios.
История
В 1956 году бара́нгаи Тангкал, Беровар, Пангао, Тавиниан, Лумбак, Лавигадато, Соморанг, Баябао, Пилинкинган, Рамаин, Багигикон, Ламаоса, Меладок Биг, Меладок Смолл и Рараб, тогда входившие в состав Коламбугана, были объединены в муниципальный округ Тангкал. Позднее к нему были присоединены и некоторые бара́нгаи муниципалитета Мунай. Семьи Батинголо и Мутия, влиятельные политические семьи Танкала, происходят из Муная. Часть территории Танкала возвышенная. Основными сельскохозяйственными культурами города были кокосовые пальмы и кукуруза.
In 1956, the barangays of Tangcal, Berowar, Pangao, Tawinian, Lumbac, Lawigadato, Somyorang, Bayabao, Pilingkingan, Ramain, Bagigicon, Lamaosa, Meladoc Big, Meladoc Small and Rarab, then part of Kolambugan, were constituted into the municipal district of Tangcal. Later on, some barangays of the municipality of Munai were also consolidated. The Batingolo and Mutia families, the prominent political families in Tangcal are from Munai. A land portion of Tangcal is elevated. Coconut and corn were the main agricultural products of the town.
Вождь племени, который сражался против американского вторжения.
Дату Майома был одним из представителей племени моро, который сражался с американскими солдатами во время американского вторжения. Его останки находятся в Барангай Линао, где он оборонял свои позиции против американских войск. Во время усиления американской военной активности в Ланао-дель-Норте, Дату Майома узнал, что американские войска направляются в Тангкал, после чего он переместился в глубь горы, которую сейчас называют Барангай Линао, чтобы обустроить небольшой лагерь. Через несколько дней американские войска достигли Барангая Линао, где располагался лагерь Дату Майомы, и он ждал их там в одиночестве. По рассказам старейшин, Дату Майома перед началом боя с американскими войсками совершил традиционный церемониальный танец (сагаян на языке маранао), однако это дало американцам преимущество, так как церемония занимала почти час. Когда он начал атаковать американских солдат своим мечом, они просто открыли по нему огонь, будучи готовыми и наблюдающими за ним.
Datu Mayoma was one of the Moro tribe who held and fight the American soldiers at the time of American invasion. His remain is in Barangay Linao where he holds and fight with American troops. During the American escalation the lanao del Norte, Datu Mayoma had learned that the American troops were going direction to Tangcal, then he goes to the middle of mountain they called it now Barangay Linao to deck for his small Camp. Few days later, American troops are now reached barangay Linao where small Camp Datu Mayoma located and he is there alone and waiting them. According to the old elders story, Datu Mayoma made a traditional ceremonial first (Sagayan in maranao term) before he start to fight against American troops, however and on other hand, easy to the American troops to kill him since ceremonial takes almost an hour, for that when he starts to strike using his sword aiming to the American soldiers, on process they just fire at him because they are ready and watching.
Практика Сообщества до военного положения
Раньше Танкал был одним из самых мирных муниципалитетов в Ланао-дель-Норте. Мусульмане (племя маранао) и немусульмане (христиане) жили вместе как одна община. Большинство мусульманских мужчин женились на христианках, и их дети мирно жили вместе. Там был торговый рынок, где мусульмане из внутренних районов и христиане из прибрежных районов, особенно из Коламбугана, обменивались товарами и традиционными предметами. В барангае Малый Банисилон была построена христианская церковь, но она была разрушена во время военного положения. Были регулярные собрания диско-клуба, известные как "Байлехан" (на языке бисая), где молодые люди и девушки, а также их родители встречались для обмена культурной и социальной жизнью. Также проводился конкурс "Мистер и Мисс Танкал", и одной из победительниц, ставшей Мисс Танкал, была Ситти Фатима Мангансан Мутия Томавис, впоследствии муниципальный мэр Танкала. Однако внезапно все эти практики были полностью прекращены, когда покойный Алим Ансари Мангансан Мутия, старший брат мэра Ситти Фатимы Мангансан Мутия Томавис, вернулся из-за границы после изучения ислама. Алим Ансари посоветовал своим сестрам и братьям и объявил в общественной мечети, что эти практики (дискотеки и конкурс "Мистер и Мисс Танкал") являются грехом в исламе.
Tangcal before was one of the very peaceful municipality in Lanao del Norte. Muslim (Maranao Tribe) and Non Muslim (Christian) they live together as one Community. Most of the Muslim Male married with Christian Female, and their children are peacefully live together. There is Traders Market where Muslims from interior areas and Christians from urvan areas particular in Kolambugan exchange their goods and traditional items. There was a Christian church build in Barangay Small Banisilon but it was destroyed during Martial Law. There was a schedule of Disco Club gatherings "Baylehan in bisaya term" where all young ladies and young gentlemen including their parents were they meet together just for exchange of cultural and social life. There was also a Contest Competition Program for Mister and Miss of Municipality of Tangcal, which one of the contestant that time who won for Miss Tangcal is Sittie Fatima Mangansan Mutia Tomawis a Municipal Mayor of Tangcal. However and suddenly, all the practices has been totally stopped when Late Aleem Ansari Mangansan Mutia an Elder Brother of Mayor Sittie Fatima Mangansan Mutia Tomawis who came from abroad for Islamic Study. Aleem Anshari had advised his Sisters and Brothers and announced in the Public Mosque that those practices (Disco and Mister and Miss Tangcal) are "Sin" to Islam.
Взимание земельного налога
Большинство жителей Танкала были довольны своей простой жизнью, потому что не имели забот и могли ежедневно есть любую еду. Однако они испытывали панику, когда земля облагалась налогами. Когда тогдашний президент Диостао Макапагал подписал закон о земельной реформе, предусматривающий налогообложение земли, в Танкале оказалось много землевладельцев, но лишь немногие могли уплатить налоги за свои земли. На начальном этапе сбора налогов землевладельцы иногда платили скотом, продуктами питания или урожаем, чтобы выполнить свои обязательства. Однако вскоре они стали делить землю между детьми, близкими родственниками, а также помощниками и работниками, чтобы хоть как-то справиться с растущими земельными налогами, поскольку земли становилось недостаточно.
Majority people living in Tangcal were happy because of the simple living because they do not have any worry at all just can eat any food every day, but, they have panic when the land have taxes. When then President Diosdao Macapagal signed the Land Reform Law to have tax from the Land. In Tangcal there are so many Land Lords but just few Land Lords could provide tax for their lands. On the first process of collecting taxes, sometimes the land lords give the livestock, food, crops just to pay their obligation, however and later soon, the landlords has divided their land to children's, close relatives do not have enough lands and even helpers and workers just to accommodate the paying of much land taxes.
Народная история семьи Мутиа
Изначально, до вторжения Испании и позднее американского вторжения, существовала традиция вождей племени маранао иметь работников – “личных помощников” или, на языке маранао, БИСАЯ (без зарплаты, но с предоставлением жилья и защиты). Они обычно переправлялись на лодках с пляжа муниципалитета Коламбуган на пляж города Озамис, чтобы добыть пропитание или захватить людей, живущих на другом берегу, и сделать их своими работниками – “личными помощниками” или БИСАЯ. Существует предание, согласно которому семь сыновей вождя племени Дату Мутиа жили во внутренних районах Ланао-дель-Норте. Они выходили в море и пересекали пролив между Коламбуганом и Озамисом в поисках людей, чтобы сделать их своими работниками – “личными помощниками” или БИСАЯ. Однако после долгих поисков шесть из них вернулись, а один остался там навсегда. С другой стороны, существует предание о том, что семьи Мутиа в Замбоанге-дель-Норте и Мисамис-Оксидентал изначально происходят от людей, живших во внутренних районах Ланао-дель-Норте, и это утверждение сохраняется до сих пор. Говорят, что прапрадед прадеда семьи Мутиа в Замбоанге-дель-Норте и Мисамис-Оксидентал поднял небольшой свиток, висевший в центре большого дома, и запретил своим детям прикасаться к нему или даже приближаться. Однако спустя много лет, когда кто-то все же открыл свиток (из любопытства, пытаясь понять, почему он запрещен), они увидели внутри надписи на незнакомом языке и письме (испанский, английский), а некоторые утверждают, что форма бук напоминает арабскую вязь.
Originally and before Spain Invasion and later American Invasion, the tradition of the Maranao Tribe Leaders is to have workers “personal helpers” or BISAYA in maranao term (no salary but only shelter and protection). They usually cross the beach of municipality of Kolambugan to beach of Ozamis City by boat to catch food or a people living in other side land and make them as workers “personal helpers” or BISAYA. There is a claim story from old maranao tribe leaders that there are Seven (7) Son of Tribe Leader name Datu Mutia living in the interior area in Lanao del Norte. They go out and cross the sea between Kolambugan and Ozamis City to search and catch human in order to become their own workers' “personal helpers” or BISAYA, however, after long time of searching six (6) of them have return but one of them did not and stay. On other hand, there was a claim story that Mutia Families in Zamboanga del Norte and Misamis Occidental has originally blood from the people living in Interior area in Lanao del Norte, and even now the claim is still existing because of their great great great grandfather of great great grandfather of Mutia Families in Zamboanga del Norte and Misamis Occidental has lifted a one small piece of book hanging in the center of the big house and told to his children the book is forbidden and do not touch it or even to it, however and long for many years when somebody open “because of their confusion why the book is forbidden” they saw writing inside the book but not familiar language or letters (Spanish language, English language), and some say that the drawings or the direction of letters are near to Arabic letters.
Демография
Большинство жителей Танкала принадлежат к племени маранао и поддерживают MILF и MNLF. Вся общественная жизнь и правосудие основываются на правилах MILF и MNLF, то есть на законах шариата.
Majority of people living in Tangcal are all Maranao tribe and they are supporters of MILF and MNLF. All the social life and justices are always refer to MILF and MNLF rules "Sharia Law"