Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Орден викингов-наёмников – исторический и мифологический орден
Order of Viking mercenaries
a historical and mythological order
Йомсвикинги были легендарным орденом наёмников или завоевателей викингов X и XI веков. Несмотря на репутацию преданных поклонников древненорвежских богов, они, как утверждается, сражались за любого правителя, способного заплатить их значительное вознаграждение, даже если он был христианином. Сам институт йомсвикингов предвосхитил появление более поздних религиозных и рыцарских орденов Средневековья. Легенда о йомсвикингах встречается в некоторых исландских сагах XII и XIII веков. Согласно сагам (в частности, саге о йомсвикингах, саге о короле Олафе Трюггвасоне и рассказам, содержащимся в Книге Флатей), их крепость Йомсборг располагалась на южном берегу Балтийского моря, однако её точное местоположение остаётся предметом споров среди современных историков и археологов. Некоторые исследователи полагают, что Йомсборг тождественен Джумне, Юлину и Винете, упоминаемым как в датских, так и в немецких летописях Средневековья. В средневековых источниках нет точных указаний на местонахождение Йомсборга, за исключением оспариваемой *Gesta Wulinensis ecclesiae pontificum* (at), которая, как утверждается, была обнаружена осенью 2019 года. Историки до сих пор обсуждают достоверность рассказов о йомсвикингах. Отсутствие однозначно установленного местоположения их штаб-квартиры и недостаток первичных или современных источников, непосредственно упоминающих йомсвикингов или Йомсборг, затрудняют подтверждение рассказов об их подвигах. Тем не менее, существует три современных рунических камня, а также фрагменты древненорвежской поэзии и лаусависуров, упоминающие их сражения.
The Jomsvikings were a legendary order of Viking mercenaries or conquerors of the 10th and 11th centuries. Though reputed to be staunchly dedicated to the worship of the Old Norse gods, they would allegedly fight for any lord who could pay their substantial fees, even if they may be Christian. The institution of the Jomsvikings would itself foreshadow those of the later religious and chivalric orders of the Middle Ages. The legend of the Jomsvikings appears in some of the Icelandic sagas from the 12th and 13th centuries. According to the sagas (particularly the Jómsvíkinga saga, King Olaf Tryggvasson’s Saga, and stories found in the Flatey Book), their stronghold of Jomsborg was located on the southern shore of the Baltic Sea, but its exact location has been disputed by modern historians and archeologists. Jomsborg is also thought by some researchers to be identical with Jumne, Julin and Vineta, which are mentioned in both Danish and German records from the Middle Ages. There is no medieval source that mentions a precise location of Jomsborg except for the disputed Gesta Wulinensis ecclesiae pontificum (at ) that was alleged to have been discovered in the autumn of 2019. Historians still debate the accuracy of the accounts of the Jomsvikings. Without a conclusively identified location for their headquarters, and because of a lack of primary or contemporary sources specifically mentioning the Jomsvikings or Jomsborg, confirming the tales of their exploits has been difficult. However, there are three contemporary runestones, as well as passages in Old Norse poetry and the lausavísur, that refer to their battles.
Код
В Саге о Йомсвикингах рассказывается, что йомсвикинги были крайне избирательны при решении вопроса о приеме в свой орден. Членство было ограничено мужчинами, проявившими доблесть, в возрасте от 18 до 50 лет (за исключением мальчика по имени Вагн Акессон, который победил Сигвальди Струт Харальдссон в поединке один на один в возрасте 12 лет). Для получения права на членство претенденты должны были продемонстрировать свою силу, что часто выражалось в форме ритуальной дуэли, или хольмганга, с йомсвикингом. После принятия йомсвикинги требовали строгого соблюдения кодекса поведения, чтобы укрепить военную дисциплину среди своих членов. Любое нарушение правил могло повлечь за собой немедленное исключение из ордена. Каждый йомсвикинг был обязан защищать своих братьев и, при необходимости, мстить за их смерть. Ему запрещалось отзываться плохо о своих соратниках или ссориться с ними. Кровные распри между членами должны были разрешаться офицерами йомсвикингов. Йомсвикингам запрещалось проявлять страх или бежать перед лицом врага равной или меньшей силы, однако организованное отступление перед лицом значительно превосходящих сил, по-видимому, считалось допустимым. Вся добыча должна была распределяться поровну между всеми членами братства. Ни одному йомсвикингу не разрешалось отсутствовать в Йомсборге более трех дней без разрешения братства. Женщинам и детям не разрешалось находиться внутри крепостных стен, и никто не должен был быть взят в плен. Однако неясно, были ли членам ордена запрещены браки или связи с женщинами за пределами стен.
The Saga of the Jomsvikings relates that the Jomsvikings were highly selective in deciding whom to admit to their order. Membership was restricted to men of proven valor between 18 and 50 (with the exception of a boy named Vagn Åkesson, who defeated Sigvaldi Strut Haraldsson in single combat at the age of 12). In order to gain admission, prospective members were required to prove themselves with a feat of strength, which often took the form of a ritual duel, or holmgang, with a Jomsviking. Once admitted, the Jomsvikings required adherence to a strict code of conduct to instill a sense of military discipline among its members. Any violation of the rules could be punished with immediate expulsion from the order. Each Jomsviking was bound to defend his brothers and to avenge their deaths if necessary. He was forbidden to speak ill of his fellows or to quarrel with them. Blood feuds between members were to be mediated by Jomsviking officers. Jomsvikings were forbidden to show fear or to flee in the face of an enemy of equal or inferior strength, but orderly retreat in the face of vastly outnumbering forces appears to have been acceptable. All spoils of battle were to be equally distributed among the entire brotherhood. No Jomsviking was permitted to be absent from Jomsborg for more than three days without the permission of the brotherhood. No women or children were allowed within the fortress walls, and none was to be taken captive. It is unclear, however, whether members were forbidden marriage or liaisons with women outside the walls.
История
Существуют различные версии происхождения ордена. В «Gesta Danorum» (книга 10) говорится, что поселение под названием Юлинум было завоевано датским королем Харальдом Синезубым, который отдал его шведскому принцу Стирбьёрну Сильному. Затем Харальд предоставил Стирбьёрну сильное войско, с помощью которого Стирбьёрн терроризировал моря. «Книтлинга сага» согласна с этим, называя Харальда основателем йомсвикингов, но история Стирбьёрна не связана с йомсвикингами. «Йомсвикинга сага» утверждает, что поселение было основано Палнатоке, получившим это место от мифического вендского правителя Бурислава. «Styrbjarnar þáttr Svíakappa» и «Eyrbyggja saga» согласуются со всеми ранее упомянутыми версиями, представляя Стирбьёрна командующим йомсвикингами после того, как те уже были основаны. «Styrbjarnar þáttr Svíakappa» также сообщает, что среди норманнов было много людей из «восточных земель», прибывших в Йомсборг, что позволяет предположить, что это было поселение со смешанным этническим составом. К вождям йомсвикингов принадлежали Палнаток, Стирбьёрн Сильный, Сигвальди Струт Харальдссон, Торкелл Высокий и Хеменг. Оценки их численности различаются. В различных источниках утверждается, что в гавани Йомсборга могло находиться от 30 до 300 кораблей. Однако некоторые историки полагают, что Йомсборг был в основном торговым центром с датским гарнизоном, навязанным вендам. В «Gesta Danorum» (книга 10), «Styrbjarnar þáttr Svíakappa» и «Eyrbyggja saga» рассказывается, что в начале 980-х годов изгнанный шведский принц Стирбьёрн Сильный нанёс йомсвикингам сокрушительное поражение в битве при Фюрисвеллире близ Уппсалы в 984 или 985 году против дяди Стирбьёрна, короля Эрика Победоносного, пытаясь силой захватить шведскую корону. Их упадок продолжался в течение следующих нескольких десятилетий. Согласно «Heimskringla», король Норвегии Магнус I решил положить конец угрозе йомсвикингов. В рамках укрепления своего контроля над Данией он разграбил Йомсборг в 1043 году, разрушив крепость и убив многих её жителей.
There are different accounts for the origins of the order. Gesta Danorum (book 10) tells that a settlement named Julinum was conquered by the King of Denmark, Harald Bluetooth, who gave it to the Swedish prince Styrbjörn the Strong. Harald then provided Styrbjörn with a strong force with which Styrbjörn terrorized the seas. The Knýtlinga saga agrees by giving Harald as the founder of the Jomsvikings, but the story of Styrbjörn is not connected to the Jomsvikings. The Jómsvíkinga saga says that the settlement was founded by Palnatoke, receiving the location from the mythical Wendish ruler Burislav. Styrbjarnar þáttr Svíakappa and Eyrbyggja saga agree with all previously mentioned versions by making Styrbjörn take command of the Jomsvikings after they already had been established. Styrbjarnar þáttr Svíakappa also tells that among the Norse there were many men from the "East land" arriving at Jomsborg, suggesting that it was a settlement of mixed ethnicity. Jomsviking chieftains included Palnatok, Styrbjörn the Strong, Sigvaldi Strut Haraldsson, Thorkell the High, and Hemeng. Accounts of their size vary. In various sources, Jomsborg was supposed to have held anywhere from 30 to 300 ships in its harbor. However some historians believe Jomsborg was largely a market center with its Danish garrison imposed on the Wends. Gesta Danorum (book 10), Styrbjarnar þáttr Svíakappa and Eyrbyggja saga relate that in the early 980s, the exiled Swedish prince Styrbjörn the Strong brought the Jomsvikings to a devastating defeat against Styrbjörn's uncle King Eric the Victorious at the Battle of the Fýrisvellir, Uppsala, in 984 or 985, while trying to take the crown of Sweden by force of arms. Their decline continued over the next few decades. According to the Heimskringla, King Magnus I of Norway decided to put an end to the Jomsviking threat. As part of consolidating his control of Denmark, he sacked Jomsborg in 1043, destroying the fortress and killing many of its inhabitants.
Диск "Курмсун"
Золотой диск с именем Харальда Bluetooth и крепости Йомсвикингов, Йомсборг, был вновь обнаружен в Швеции осенью 2014 года. Диск, также называемый Курмсунским диском, изготовлен из золота высокой пробы и весит 25,23 грамма. На аверсе расположена латинская надпись, а на реверсе – латинский крест с четырьмя точками, окруженный восьмиугольным валом. Надпись гласит: "+ARALD CVRMSVN+REX AD TANER+SCON+JVMN+CIV ALDIN+" и переводится как "Харальд Гормссон, король датчан, Скандии, Йомсборга и епархии Альдинбург". Предполагается, что диск являлся частью клада викингов, найденного в 1841 году в польской деревне Вейкково близ города Волин Генрихом Болдтом.
A golden disc bearing the name of Harald Bluetooth and Jomsvikings stronghold seat Jomsborg was re discovered in Sweden in autumn 2014. The disc, also called the Curmsun Disc, is made of high gold content and has a weight of 25.23 grams. On the obverse there is a Latin inscription and on the reverse there is a Latin cross with four dots surrounded by an octagonal ridge. The inscription reads: "+ARALD CVRMSVN+REX AD TANER+SCON+JVMN+CIV ALDIN+" and translates as "Harald Gormsson king of Danes, Scania, Jomsborg, diocese of Aldinburg". It is assumed that the disc was a part of a Viking hoard found in 1841 in the Polish village Wiejkowo near the town of Wolin by Heinrich Boldt.
В художественной литературе
Йомсвикинги являются центральными персонажами романа Э. Р. Эддисона «Стирбиорн Сильный и Рогатый Шлем» и юношеского исторического романа Генри Трейса «Рог и шлем». Вымышленные версии Йомсборга (под названием «Йормсвик») и йомсвикингов появляются в романе Гая Гавриэля Кея «Последний свет солнца», действие которого разворачивается в вымышленном мире, тесно перекликающемся с Британией и Скандинавией IX века. В серии книг Тима Северина о викингах Торгильс проводит время среди йомсвикингов, хотя они представлены как меньшая, более старая и ослабленная сила. Роман Франса Г. Бенгтссона «Длинные корабли» пересказывает эпизод из саг, где группа побежденных йомсвикингов, которым грозит казнь в Норвегии, проявляют гордость, бесстрашие и непоколебимость до конца, завоевывая невольное уважение своих захватчиков, и некоторым из них удается выжить вопреки всему. В рассказе Сесилии Холланд «Король Норвегии», входящем в антологию «Воины», в центре повествования – битва при Хьёрунгавагре. В манге Макото Юкимуры «Винландская сага» несколько главных персонажей основаны на йомсвикингах из саг, таких как Торкелл Высокий и Кнут Великий. В манге они изображены как элитное войско, находящееся под командованием Свена, а затем Кнута во время их вторжения в Англию, стремясь сохранить свое угасающее влияние при дворе. Также говорится, что отец главного героя, Торфинна, Торс, был йомсвикингом, пока не стал пацифистом и не бежал из Йомсборга с женой. В польском фильме 2003 года «Древняя сказка: Когда Солнце было богом» Джержи Хоффмана йомсвикинги предстают как мародеры на службе главного антагониста Попиэля. Шведская мелодик-дэт-метал группа Amon Amarth выпустила альбом Jomsviking в 2016 году. Альбом рассказывает историю, происходящую в мире йомсвикингов.
Jomsvikings are the focus of E. R. Eddison's novel Styrbiorn the Strong and Horned Helmet a juvenile historical novel by Henry Treece. Fictionalized versions of the Jomsborg (under the name "Jormsvik") and the Jomsvikings appear in Guy Gavriel Kay's novel The Last Light of the Sun, which is set in a fictional world that closely parallels 9th century Britain and Scandinavia. In Tim Severin's Viking series, Thorgils spends time amongst the Jomsvikings, although they are a smaller, older, and weaker force. The Long Ships by Frans G. Bengtsson retells an episode from the sagas, where a band of defeated Jomsvikings, about to be executed in Norway, are proud, undaunted and defiant to the end winning their captors' grudging respect and some of them surviving against all odds. The short story The King of Norway by Cecelia Holland, in the anthology Warriors, has at its center the story of the Battle of Hjörungavágr. In the manga Vinland Saga by Makoto Yukimura, several of the main characters are based on Jomsvikings from the Sagas, such as Thorkell the High and Canute the Great. The manga depicts them as an elite force under Sven and then Canute during their invasion of England, while trying to keep their waning influence on the court. It is also said that the protagonist Thorfinn's father, Thors, was a Jomsviking until he became a pacifist, fleeing Jomsborg with his wife. In the 2003 Polish film An Ancient Tale: When the Sun Was a God by Jerzy Hoffman, Jomsvikings are portrayed as marauders in the service of the main antagonist Popiel. Swedish melodic death metal band Amon Amarth released the album Jomsviking in 2016. The album tells a story set in the world of the Jomsvikings.