Ходден: древняя шотландская ткань из неотбеленной шерсти

Введение

Грубая ткань из некрашеной шерсти

Coarse cloth of undyed wool
Hodden is a coarse, undyed cloth made of undyed wool, formerly much worn by the peasantry of Scotland from prehistory. Hodden, with wadmal, represent two similar cultural fabrics in Scottish history. Hodden is an early modern period name for a primarily Gaelic fabric, earlier named lachdann in Gaelic, and even earlier lachtna in Old Irish; while wadmal was a Scandinavian fabric, in the now Scottish islands and Highlands. Both are usually woven in 2/2 twill weave but are also known in plain or tabby weave. Both are a thick, coarse, fulled homespun cloth typically made of natural undyed wool of the vari coloured Northern European short tailed sheep breeds. The Scots preferred to breed strains of sheep in various areas to provide the local preferred colour of natural wool used for cloth to protect the poor and rural peasants from the elements. For centuries, hodden (lachdann) kept Scottish peasants of Highland, Islands and Lowlands warm and dry. Hodden (lachdann) was common to all clans: a symbol of class and status mandated by Celtic and Gaelic custom and Scottish law from prehistory until 1698. The earliest known samples of Celtic cloth come from the Hallstatt salt mines of Austria, date from 800 to 600 BCE, and are principally single colour natural wool cloth brightened by decorative bands of dyed wool added to cuffs and necklines. The Gaels invaded Scotland from Ireland in the 4th – 5th century CE. They brought with them their oral customs and traditions, fortunately written down by Christian monks in the 8th century, as the Brehon Laws including the Senchus Mor, a tract on status. Natural coloured vegetable and animal fibres, generally called lachtna in the Old Irish of the Senchus Mor and lachdann in the later Gaelic, became the Gaelic dress codes for the common people. After Scottish independence, these early dress customs or codes requiring the common people to wear undyed cloth were then enacted in medieval Scottish law in 1458. These dress laws were repealed in 1698. Only then could the common Scot wear modern, dyed tartan legally. The term hodden appears In Lowland Scots in the 16th century replacing lachdann which remained in use in the Highlands. Homespun hodden’s use declined in the 18th century. Hodden, as a manufactured fabric, declined in the early 19th century. Resurrection in the form of a tweed mixture cloth came in 1859 on its selection by the Commanding Officer of the London Scottish Rifle Volunteers (LSRV). Progressively darker over time, hodden grey is still worn by the Toronto Scottish Regiment (Queen Elizabeth the Queen Mother’s Own) as their ceremonial uniform.

Ходден – это грубая, некрашеная ткань из некрашеной шерсти, которую издревле носили шотландские крестьяне, начиная с доисторических времен. Ходден, наряду с вадмалом, представляет собой два схожих культурных материала в истории Шотландии. Ходден – это название, использовавшееся в ранний новый период для преимущественно гэльской ткани, ранее известной как *lachdann* на гэльском языке и еще раньше как *lachtna* на древнеирландском; в то время как вадмал был скандинавской тканью, распространенной на современных шотландских островах и в горах. Обе ткани обычно ткутся полотняным переплетением 2/2, но также известны простым или гладким переплетением. Обе представляют собой толстую, грубую, валяную домотканую ткань, обычно изготавливаемую из натуральной некрашеной шерсти разноцветных короткохвостых овец северноевропейских пород. Шотландцы предпочитали разводить различные породы овец в разных регионах, чтобы обеспечить местный предпочтительный цвет натуральной шерсти для ткани, защищая бедных и сельских крестьян от непогоды. На протяжении веков ходден (*lachdann*) согревал и защищал шотландских крестьян в горах, на островах и в низменностях. Ходден (*lachdann*) был распространен среди всех кланов: символ класса и статуса, предписанный кельтскими и гэльскими обычаями и шотландским законодательством с доисторических времен до 1698 года. Самые ранние известные образцы кельтской ткани были обнаружены в гальштатских соляных шахтах Австрии, датируемых 800–600 гг. до н.э., и представляют собой в основном однотонную натуральную шерстяную ткань, украшенную декоративными полосами окрашенной шерсти на манжетах и горловине. Галлы вторглись в Шотландию из Ирландии в IV–V веках н.э. Они принесли с собой свои устные обычаи и традиции, которые, к счастью, были записаны христианскими монахами в VIII веке в виде законов Брехона, включая *Senchus Mor* – трактат о статусе. Натуральные цветные растительные и животные волокна, обычно называемые *lachtna* на древнеирландском языке в *Senchus Mor* и *lachdann* в более позднем гэльском языке, стали гэльскими нормами одежды для простого народа. После обретения Шотландией независимости эти древние обычаи или кодексы одежды, требующие от простого народа носить некрашеную ткань, были закреплены в средневековом шотландском законодательстве в 1458 году. Эти законы об одежде были отменены в 1698 году. Только тогда обычный шотландец мог легально носить современный, окрашенный тартан. Термин «ходден» появляется в шотландском языке низменности в XVI веке, заменяя *lachdann*, который оставался в употреблении в горах. Использование домотканого ходдена сократилось в XVIII веке. Производство ходдена как промышленной ткани сократилось в начале XIX века. Возрождение в виде смеси твида произошло в 1859 году, когда его выбрал командующий офицер Лондонского шотландского стрелкового добровольческого полка (LSRV). Со временем становясь все темнее, серый ходден до сих пор носит Торонтский шотландский полк (имени королевы Елизаветы, Королевы-матери) в качестве церемониальной униформы.

Древние корни

Галльский и бритонский обычай, уходящий корнями в доисторическую эпоху, предписывал кельтскому крестьянству носить некрашеную одежду. Древняя протокельтская культура была очень чувствительна к социальному статусу, продолжая представления индоевропейских народов, мигрировавших с Ближнего Востока в Европу в третьем тысячелетии до нашей эры. Кельтская культура мигрировала на Британские острова около 500 г. до н.э., а протокельтская – значительно раньше. Гейлы и бритты на Британских островах в какой-то момент имели общий язык и культуру. Гельский (гоидельский) термин ‘breacan’ и валлийский (бритонский) ‘brychan’ обозначают ткань или одежду, имеющую «пестрый, крапчатый, пятнистый или пегий» рисунок. ‘Breacan’ / ‘brychan’ служили зимней или защитной от непогоды одеждой для знати, дворянства и королевской семьи в обеих культурах, а также являлись повседневной одеждой для крестьян. Исходное слово ‘breac’ обозначает форель, кумжу или лосось, но в настоящее время ассоциируется с клетчатым узором (из двух цветов) и сеткой (более двух цветов) современного тартана. Сходство слова и его значения позволяет предположить наличие общего предка в доисторический период, до разделения островных кельтских языков на гоидельские и бритонские.

Разноцветная шерсть и шотландская одежда

До промышленной революции домотканые ткани были дешевыми по необходимости, из-за трудоемкости процесса и неопределенности с цветом, который удастся получить из небольшого количества овец, которых крестьянам разрешалось держать. Прядение и ткачество шерсти для одежды, одеял, ковров и т.д. было частью повседневной домашней рутины, обычно выполнялось на небольших ручных ткацких станках крестьянами. Более качественный ходден (lachdann) или вадмал могли быть изготовлены из отобранной белой шерсти и окрашены в выбранные натуральные цвета, сплетенные в однотонную пряжу, но это был трудоемкий и дорогостоящий процесс в домашней ремесленной экономике, существовавшей в Англии и Уэльсе до 14 века, а в Шотландии – даже позже. Крестьянские ткани были намного грубее, чем ткани для знати и их свиты, изготавливались из подручных материалов, а любые доступные натуральные красители смешивались в пеструю (смешанную) пряжу. В результате общий цвет обычно становился оттенком бежевого или серого – в викторианскую эпоху описываемого как диапазон теплых и холодных серых оттенков. Различные цвета шерсти часто грубо смешивались, прялись, а затем ткались в клетчатую ткань (используемую для одежды, называемой брейканом на гэльском или плейдом на шотландском), которая отличалась грубой, неровной текстурой с пятнами, крапинками и вкраплениями светло-коричневого или желтовато-коричневого цвета. Современное описание – это ткань из смеси волокон. На гэльском эта разновидность называлась lachdann (светло-коричневый / песочный). Знаменитые шотландские художники Дэвид Аллан и сэр Дэвид Уилки изображали эту версию ходдена, которую теперь называют хо́дден-серым. Следует отметить, что это желтовато-коричневые, а не серые цвета в современном понимании. Это одежда, подходящая для ношения на улице: теплая, ветронепроницаемая и водоотталкивающая. Наиболее часто упоминаемая формула для хо́дден-серого, получаемая путем смешивания черного и белого руна в пропорции один к двенадцати при ткачестве, дает дымчато-серый цвет, который был дороже и стал модным позже, с увеличением доступности белой шерсти от улучшенных пород овец. Эта более поздняя версия хо́дден-серого была более элегантной и использовалась в качестве одежды для слуг или свиты на поместье лорда в 18 и 19 веках. Шотландские археологические данные о крестьянской одежде немногочисленны. Основные находки (Dava Moor, Morayshire; Barrock, Caithness; Gunnister, Shetland; и Arnish Moor, Lewis) датируются примерно периодом с 1675 по 1725 год. Все они потрепанные, однотонные предметы одежды, свидетельствующие об их возрасте и интенсивном использовании.

Prior to the industrial revolution, homespun fabrics, were cheaply made of necessity because of the time constraint of the process combined with the uncertainty of what, and how much colour, would be attained from the few sheep permitted to be raised by a peasant. Spinning and weaving wool for clothes, blankets, rugs, etc. was just part of the daily domestic routine, usually made on small hand looms by the peasants. The better qualities of hodden (lachdann) or wadmal could be made of selected white wool and dyed or selected natural colours spun into single coloured yarn, but this was a time consuming and expensive process in a domestic craft economy that existed into the 14th century in England and Wales, and even later in Scotland. Peasant fabrics were much coarser than those for the gentry and their retinue, made of materials at hand, and mixing whatever natural colours were at hand into multi coloured (mixture) yarn. The resultant overall colour commonly became a shade of beige or grey – in Victorian times described as the range of warm and cold greys. The various wool colours were often mixed roughly, spun and then woven into a plaiding cloth (used for a garment called a breacan in Gaelic or plaid in Scots) that became notable for its crude, irregular appearance showing speckles, mottles, flecks with a light brownish colour or a yellowy brown colour. A modern description would be a mixture cloth. In Gaelic, this version was lachdann (light tan / dun). The important Scottish artists David Allan and Sir David Wilkie painted this version of hodden, now called hodden grey. Note that these are a yellowy brown not grey in the modern sense. These are clothes suitable for outdoors use: warm, windproof, and water resistant. The more commonly quoted formula for hodden grey made by mixing black and white fleeces together in the proportion of one to twelve when weaving gives a smokey grey that was more expensive and becomes fashionable much later with greater availability of white wool from improved sheep breeds. This later version of hodden grey was more elegant and became servant or retinue attire on a Lowland laird’s estate in the 18th and 19th centuries. The Scottish archaeological record for peasant clothing is sparse. The main finds (Dava Moor, Morayshire; Barrock, Caithness; Gunnister, Shetland; and Arnish Moor, Lewis) date roughly from the period 1675 to 1725. All are tattered, solid coloured clothing showing their age and hard use.

Восстановление

Промышленная революция в прядении и ткачестве, в сочетании с улучшением пород овец, значительно увеличивших доступность белой шерсти, сделала домашнее полотно ходден невыгодным. К 1820 году разноцветные овцы были искоренены, за исключением отдаленных шотландских островов. Домашнее полотно ходден было заменено фабричной тканью из смеси волокон. Краткая история современного возрождения и развития ткани ходден грей начинается с опасений вторжения / паники 1859 года, которые выявили необходимость в создании значительных сил территориальной обороны для усиления регулярной британской армии и ополчения. Фрэнсис Чартерис, лорд Элчо, член парламента, был одним из главных сторонников новых добровольческих формирований и Национальной стрелковой ассоциации. Он выступал за изменения в стандартной армейской подготовке и форме для добровольцев в связи с изменениями в военной технике. Лорд Элчо был избран командующим Лондонским шотландским стрелковым добровольческим полком (LSRV) в 1859 году и выбрал пепельно-серый твид (вскоре получивший название ходден грей) для свободной стрелковой одежды в форме полка, а также успешно продвигал этот цвет в качестве стандартной формы для добровольцев. Нейтральный и переменчивый цвет ходдена был полезен в качестве камуфляжа. Добровольцы рассматривались как стрелки-разведчики, а не линейная пехота, и для выполнения этой роли требовались незаметность в сочетании с точной стрельбой на дальние дистанции и быстрым передвижением. Как сказал лорд Элчо: «Солдат – это охотник на людей, не более и не менее, и как охотник на оленей использует наименее заметные цвета, так и солдат должен быть одет». Всем чинам надлежало покупать форму самостоятельно, поэтому она должна была быть недорогой, прочной и пригодной для повседневной носки в Лондоне. Твид ходден грей идеально подходил для бриджей, которые он первоначально предложил. Однако добровольцы наполеоновской эпохи были обеспечены алыми мундирами и выглядели как регулярные армейские части. Эти мундиры субсидировались правительством и патриотическими обществами, а не отдельными лицами. Члены добровольческого формирования 1859 года стремились к образу «Тонкой красной линии» Крымской войны, напоминая о славе наполеоновских войн, посредством выдачи алых мундиров для боевой формы. Лорд Элчо снова возразил: «Из всей одежды, брошенной Богом для солдат, красные мундиры с белыми потными ремнями были самыми худшими; стрелок не может пожелать лучшей мишени, чем люди, одетые таким образом». Это стремление сохранялось до введения хаки / защитного цвета в 1902 году в качестве боевой формы для всей британской армии. В этот период LSRV и его преемники, обычно называемые Лондонскими шотландцами, постепенно перешли на более темные оттенки ходдена, такие как Elcho grey образца 1895 года, изготовленный из смеси темно-коричневой и белой шерсти, представленной здесь, поскольку полевые испытания показали более подходящие варианты для современной войны в Европе. Прочная оригинальная твидовая структура, подходящая для брюк или бриджей, вскоре стала более мягкой и элегантной тканью-сержем. Со временем лондонская шотландская версия ходдена была также принята другими шотландскими добровольческими полками. Со временем термины «Элчо» и «Ходден Грей» стали взаимозаменяемыми.

The industrial revolution in spinning and weaving, combined with improved sheep breeds producing significantly increased white wool availability, made homespun hodden uneconomical. By 1820, vari coloured sheep had been eradicated except in remote Scottish islands. Homespun hodden became replaced by a manufactured mixture cloth. A quick history of the modern rediscovery and development of hodden grey starts with the invasion scare / panic of 1859 that made obvious the need for a substantial home defense force to supplement the regular British army and militia. Francis Charteris, Lord Elcho, MP was one of the major proponents of the new Volunteer Force and the National Rifle Association. He argued for changes to the standard army drill and uniform for the Volunteers because of military technological change. Lord Elcho was elected Commanding Officer of the London Scottish Rifle Volunteers (LSRV) in 1859 and he selected an ashy grey tweed material (soon named hodden grey) for the loose fitting shooting apparel of the regiment’s uniform as well as successfully promoting the colour for the standard uniform for the Volunteers. Hodden’s neutral and changeable colour was useful as camouflage. The Volunteers were conceived as skirmishers, not line infantry, and inconspicuousness combined with accurate long range musketry and rapid movement was necessary for this role. As Lord Elcho said, “A soldier is a man hunter, neither more nor less, and as a deer stalker uses the least visible of colours so ought the soldier to be clad”. All ranks were to buy their own uniform, so it had to be inexpensive, hard wearing, and clothing that you could use in daily life in London. Hodden grey tweed was ideal for the knickerbockers that he originally proposed. However, the Volunteer Force of Napoleonic War had been issued scarlet tunics and made to look like regular army units. These uniforms had been subsidized by government and patriotic societies not the individuals. The members of the 1859 Volunteer Force desired the image of the ‘Thin Red Line’ of the Crimean War, echoing the Napoleonic War glories, through the issuance of scarlet tunics for battledress. Again, Lord Elcho objected: “ of all the God forsaken dress for soldiers red coats with white pipeclay belts was the most so; a better target no marksman can wish for than men thus clothed”. This aspiration was to continue until issuance of khaki / drab in 1902 as battledress for the entire British army. In this period, the LSRV and its descendants, commonly titled the London Scottish, progressively switched to darker versions of hodden, such as the 1895 pattern Elcho grey of a claret brown and white wool mixture shown here, as field trials demonstrated better variants suitable to modern warfare in Europe. The hard wearing original tweed construction suitable for trousers or knickerbockers soon became a softer and more elegant serge cloth. In time the London Scottish version of hodden, also adopted by other Volunteer Scottish regiments. Over time, the terms ‘Elcho’ and ‘Hodden Grey’ became interchangeable.

Ходден сегодня

В современном мире два военных полка носили серый цвет «Эльчо» (ходден): Лондонский шотландский полк и Торонтский шотландский полк. В 2022 году рота «A» (Лондонский шотландский) Лондонского полка – преемник LSRV и Лондонского шотландского полка – была переименована в роту «G» (Мессин), Шотландская гвардия, 1-й батальон Лондонского гвардейского полка и больше не носит серый цвет «Эльчо» (ходден). Торонтский шотландский полк решил принять форму Лондонского шотландского полка с канадскими отличиями в 1921 году, поскольку боевые подвиги и репутация Лондонского шотландского полка в Первой мировой войне были легендарными. Торонтский шотландский полк (собственный Королевы Елизаветы, Королевы-матери) в настоящее время является единственным действующим носителем серого цвета «Эльчо» (ходден). Другие культуры производили похожие шерстяные ткани, но они известны под разными названиями. Лоден до сих пор носят в Австрии, Германии и Италии. Даффель производился в Бельгии и стал очень популярен в Соединенном Королевстве. Мельтон до сих пор производится как материал для пальто в Соединенном Королевстве.